Wuduk & Bapa Mertua.

mimzzzy

Aku yang khilaf nie ingin bertanya.
Dari sekolah, aku masih teringat ada yng cakap wuduk akan batal kalau bersentuhan ngan yang bukan muhrim.

Bila ada yang memperdebatkan, aku jadik rapuh.Kureng lagi lah iman aku nie.

Ada kawan aku cakap, bapa mertua aku tu bole jadik wali kalau aku nak kawein lagi (kes yang wali dah takder or bila asben dah takder). So, wuduk tak batal, sbb mcam dah bapak kita.

So aku confused.

Ada kawan lain laks, bgtau yang... aiseyman.. batal lah wuduk sbb kita bole kawein  ngan bapak mertua kita tu... {ini lah yang belajar kat sekolah}

Tapi kemusykilan tu masih ada, tolong saper saper bole jelas kan lagi...TQ

Gravedigger

Originally posted by mimzzzy at 13-2-2007 10:04 PM
Aku yang khilaf nie ingin bertanya.
Dari sekolah, aku masih teringat ada yng cakap wuduk akan batal kalau bersentuhan ngan yang bukan muhrim.

Bila ada yang memperdebatkan, aku jadik rapuh.Kur ...

Ini masalah hukum. Banyak yang kena belajar ni bab2 muhrim dan bukannya berpandukan dalam forum ni ajer.

niceghost2005

Originally posted by Gravedigger at 13-2-2007 11:11 PM



Ini masalah hukum. Banyak yang kena belajar ni bab2 muhrim dan bukannya berpandukan dalam forum ni ajer.

Assalamualakum gravedigger,

Mungkin dier malu nak bertanya secara 4 mater.
Sebab itu dier menggunakan MEDIUM FORUM ini utk bertanya.

So, sesiapa yg ada ILMU mengenai pertanyaan ini.............sila la memberi pendapat.

Wsalam

Gravedigger

Originally posted by niceghost2005 at 14-2-2007 06:50 AM


Assalamualakum gravedigger,

Mungkin dier malu nak bertanya secara 4 mater.
Sebab itu dier menggunakan MEDIUM FORUM ini utk bertanya.

So, sesiapa yg ada ILMU mengenai pertanyaan ini.. ...

Waalaikum salam niceghost,

Inilah masalahnya orang Melayu ni. Dalam persoalan hukum sepatutnya tak boleh malu-malu dan lagi pun diluar sana terdapat ramai pakar-pakar yang dikenali dan boleh terus merujuk kepada mereka....bukannya kepada orang yang tak dikenali dan tidak diketahui latarbelakangnya walaupun kononnya ada berbagai-bagai title termasuklah Haji.

ibnur

Dalam kitab Kifayatul Akhyar, sebuah kitab fiqih yang lazim digunakan di dalam mazhab Syafi'i, disebutkan urutan wali nikah adalah sebagai berikut:

Ayah kandung
Datuk, atau ayah dari ayah
Saudara (abang/ adik laki-laki) se-ayah dan se-ibu
Saudara (abang/ adik laki-laki) se-ayah saja
Anak laki-laki dari saudara yang se-ayah dan se-ibu
Anak laki-laki dari saudara yang se-ayah saja
Saudara laki-laki ayah
Anak laki-laki dari saudara laki-laki ayah (sepupu)



Bapa mertua tak masuk urutan wali.

[ Last edited by  ibnur at 14-2-2007 09:12 AM ]

bayi

Betul tu ibnur... bapa mertua bukan wali..

mimmzzy.... antara perempuan yg haram dikahwini ialah menantu... Jadimenantu haram berkahwin dgn bapa mertua... haram berkahwin taksemestinya boleh jadi wali...

mungkin ini berguna http://tayibah.com/eIslam/perempuanharam.htm

Sekadar makluman semua..

Kahwin  dgn  anak,  haram kahwin dgn ibu selama-lamanya (ibu mertua)
Kahwin dgn ibu, haram kahwin dgn anak (anak tiri) jika ibunya telahdisetubuhi.. jika ibunya  belum dijimak, bolehlah kahwin dgn anak tiricthnya jika si ibu mati sblm dijimak, maka boleh dikahwini anak tiri...

TQ

ibnur

Originally posted by niceghost2005 at 14-2-2007 06:50 AM


Assalamualakum gravedigger,

Mungkin dier malu nak bertanya secara 4 mater.
Sebab itu dier menggunakan MEDIUM FORUM ini utk bertanya.

So, sesiapa yg ada ILMU mengenai pertanyaan ini.. ...

biarkan aje dia tu....

ibnur

Pasal wudhu' pula...

dari BAHEIS

Soalan:  Saya ingin bertanya mengenai dgn air sembahyang. Adakah terbatal air sembahyang kita jika tersentuh dengan isteri, anak perempuan , ibu kandung ataupun mak mertua.

Jawapan:  Mengikut Mazhab Syafie, menyentuh kulit (tanpa berlapik) dengan orang yang sah berkahwin dengan anda adalah batal wudhuknya. Sebaliknya jika menyentuh kulit dengan perempuan yang tidak sah berkahwin seperti ibu mertua, anak perempuan dan ibu kandung tidak batal wudhuknya.

Sama juga kalau bapa mertua dengan isteri, tidak batal.

rainbows

Satu lagi, kalau seseorang isteri itu sudah bercerai dengan suaminya (jika dah diberi nafkah batin), dan jika ada anak tiri,

anak tirinya masih muhrim dan tidak boleh berkahwin dengan ibu tirinya.

wallahualam.

mimzzzy

bukan malu nak tanya 4 mater.. sbb semua yang aku jumpa kasi aku jawapan yang mengelirukan... sbb tu aku tanya pendapat.

Anyways, thnks all.

niceghost2005

Originally posted by Gravedigger at 14-2-2007 07:04 AM


Waalaikum salam niceghost,

Inilah masalahnya orang Melayu ni. Dalam persoalan hukum sepatutnya tak boleh malu-malu dan lagi pun diluar sana terdapat ramai pakar-pakar yang dikenali dan b ...

Maksud teman....insyaallah di BOD ini ada yg berkhalayakkan utk berbicara mengenai nya.
SEbab hal itu....jelas lagi terang.

Spt yg di terangkan olih Ibnur di atas.

bayi

Takpe mimzzyy...

Biarkan sikap mereka itu.... tanyalah kat forum ni... Sebenarnya saya pun juga pernah kena kutuk kerana  bertanya di forum ini... dia kata mcm-mcm seolah-olah saya bagi soalan bodoh je... tapi bukan ruang muslim & muslimat ni...

Perangai mereka ni mcm budak kat sekolah tu lah yg tak sebrapa... bila org lain tanya kat cikgu... dia bising... kata mereka, kenapa kau tanya soalan bodoh... adik aku boleh jawab.. padahal dia sendiri tak tahu... org  macam ni banyak kat dunia ni...

Tanyalah kat sini... insya allah ada yg jawab.... kalau saya ada kelapangan saya akan cuba bantu...

Thanks lots for all moderator yg tabah dan banyak menjawab soalan di sini. Semoga mendapat ganjaran yg setimpal di sisi Allah.

lyly

aku rasa salah satu faktor kenapa board M&M ni tak meriah sbb tu kot....

tak semua kita ni arif bab2 agama

tak salah juga kalau ada yg ingin bertanyer kat forum ni...

kekadang tak semua benda kita tau atau terlepas pandang...

tidak boleh samasekali berkahwin dgn bapa mertua biarpun suami anda sudah mati. hubungan muhrim sudah terikat selepas akad nikah.. - rujukan al iqna'