|
Tak Sambut Hari Lahir Isteri, Media Sosial ‘Lesap’, Status Rumah Tangga Hafiz Suip Jadi Tanda Tanya
[Copy link]
|
|
aireen24 replied at 29-5-2024 01:42 AM
Ni artikel yang keluar lepas2
Bukan cakap mulut
Tetibah iols terfikir kanser mcm kaka deeba nour
Tp if cancer..takkan bini dia nk tgglkan pulak.. mcm kejam benor |
|
|
|
|
|
|
|
aireen24 replied at 29-5-2024 01:27 AM
Kak, saya ni walaupun bukan peminat tapi bab ni saya check dalam video tiktok, video tiktok heols ...
Yang ni kot
https://vt.tiktok.com/ZSYjQgU2R/ |
|
|
|
|
|
|
|
uhuu... dia ada masuk tabligh jugak kan...agaknya tu pun salah satu cara dia merawat diri
|
|
|
|
|
|
|
|
masa ni heols berisi lagi
tak silap hari tu heols masuk gym gak..
xpelah. persepsi orang dah negatif pun kat dia..
ai harap benar heols ok...jahatlah orang duk kata dia dadih jika heols tak buat semua tu..
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by duri_durians at 29-5-2024 08:57 AM
maaf la saya nak kongsi pasal baju berwarna/ bukan baju gelap...
HUKUM WANITA MEMAKAI BAJU BERWARNA
Dr MAZA, Begitu juga ramai wanita yang memakai pakaian yang menutup aurat tetapi berwarna terang. Tidakkah wanita hanya patut berwarna gelap? Ada yang kata semua itu haram, tidak penuh syarat pakaian Islam dan ada pula yang kata boleh. Apakah pandangan Dr Asri dalam hal ini?
Juliana, Petaling Jaya.
Jawapan Dr MAZA:
Terima Juliana atas soalan yang dikemukakan. Syabas juga kepada saudari kerana prihatin soal pakaian wanita dalam agama kita. Wanita amat tinggi nilainya dalam Islam. Oleh kerana tingginya harga wanita dalam agama ini, maka mereka dijaga dan dipelihara oleh Islam dengan sebaiknya agar tidak tercemar atau dipandang serong. Di sini, saya nyatakan beberapa perkara berikut;
1. Peraturan pakaian wanita dalam ajaran Islam adalah bertujuan memelihara ketinggian nilai wanita dan membezakan mereka dengan wanita-wanita lain yang tidak mementingkan nilai kemuliaan. Serta mengelakkan mereka terdedah kepada gangguan orang atas andaian mereka golongan murahan. Firman Allah:
يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
(maksudnya) “Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan jilbab (pakaian) mereka ke atas tubuh mereka; cara yang demikian untuk mereka lebih dikenali (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”. (Surah al-Ahzab, ayat 59).
Maka, asas dalam membuat reka fesyen pakaian seorang wanita muslimah hendaklah berteraskan pakaian yang memberikan gambaran yang pemakainya seorang wanita yang baik dan tidak bertujuan menarik nafsu atau meransang lelaki dengan pendedahan, warna yang melampau, rekaan fesyen yang memberikan nilai yang negatif dan seumpamanya.
2. Sebelum kita pergi lebih jauh, wajar kita tahu bahawa dalam kalangan fuqaha (sarjana fekah) ada yang agak ketat pandangan mereka mengenai aurat wanita, dan ada yang sederhana. Bahkan ada yang longgar sehingga menganggap soal jilbab dalam ayat Surah Al-Ahzab di atas hanya berkaitan wanita-wanita Arab sahaja. Ini seperti yang dinyatakan oleh al-Syeikh Muhammad Tahir Ibn ‘Asyur ketika memperkatakan ayat tersebut: “Ini peraturan yang meraikan kebiasaan Arab. Maka kaum yang tidak memakai jilbab, maka tidak terbabit dengan hukum tersebut” (Maqasid al-Syariah al-Islamiyyah, ms 228, al-Basair li Intaj al-‘Ilm). Ada juga yang ketat sehingga menganggap wanita keseluruhannya aurat; termasuk wajah mereka. Dengan itu golongan ini mewajibkan niqab (purdah). Namun jumhur (mijoriti) ulama berpendapat bahawa diri wanita memang tidak boleh didedahkan kepada kepada lelaki bukan mahramnya, tapi dikecualikan muka dan tapak tangan. Dalam Mazhab Hanafi, dilonggarkan sedikit lagi, maka pergelangan kaki diizin. Ini kerana pergelangan kaki sesuatu yang sukar untuk dielakkan terdedah, terutama wanita yang bertugas dengan tugasan tertentu dan pada zaman dahulu pula belum kecanggihan stokin seperti sekarang. Pendapat Hanafi itu ditarjihkan oleh ‘Abd al-Halim Abu Syuqqah dalam Tahrir al-Marah fi ‘Asr al-Risalah.
3. Adapun pakaian wanita yang berwarna bukanlah satu kesalahan selagi warna itu secara lojik itu tidak membawa kepada pandangan yang serong ataupun buruk terhadap dirinya. Ini kerana wanita pada zaman Nabi s.a.w, bahkan isteri-isteri dan anak perempuan baginda juga memakai pakaian berwarna. Begitu banyak riwayat yang membuktikan hal tersebut. Antaranya apa yang disebut oleh Aishah bint Sa’d:
رَأَيْتُ سِتًّا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلبَسْنَ الْمُعَصْفَرَ
“Aku melihat enam dari isteri-isteri memakai pakaian mu’asfar (berwarna merah)” (Riwayat al-Baghawi dalam Syarh al-Sunnah).
Mu’asfar bermaksud dicelup dengan ‘usfur iaitu sejenis tumbuhan yang menghasilkan warna merah.
Said bin Jubair meriwayatkan:
أَنَّهُ رَأَى بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ
bahawa beliau lihat sesetengah isteri Nabi s.a.w bertawaf di Kaabah memakai pakaian mu’asfar (Riwayat Ibn Abi Syaibah).
‘Umar bin Al-Khattab apabila melihat lelaki memakai warna mu’asfar, akan memarahi mereka dan berkata:
دَعُوا هَذِهِ الْبراقَاتِ لِلنِّسَاءِ
“Tinggalkan kilauan ini untuk wanita” (al-Baghawi dalam Syarh al-Sunnah).
4. Begitu juga dalam riwayat sahih bahawa Anas bin Malik:
أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ عَلَيْهَا السَّلاَمُ، بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بُرْدَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ
“Dia (Anas) melihat Umm al-Kalthum puteri Rasulullah s.a.w memakai selendang daripada sutera bersulam” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Ini menunjukkan pakaian jenama mahal, halus dan berwarna yang menawan.
Dalam riwayat al-Bukhari juga: “Isteri ‘Abd al-Rahman bin al-Zubair datang mengadu kepada ‘Aishah. Kata Aishah r.a:
وَعَلَيْهَا خِمَارٌ أَخْضَرُ
“Dia memakai pakaian berwarna hijau”.
Al-Bukhari memasukkan cerita dalam sahihnya di bawah tajuk باب ثياب الخضر (Bab Pakaian Hijau)
5. Maka kata al-Imam Ibn ‘Abd al-Barr (463): “Adapun wanita maka ulama tiada perbezaan pendapat bahawa harus mereka memakai warna mu’asfar (merah), mufaddam (tersangat merah), warna ros, merah tanah” (al-Tamhid, 16/123, Muassasah al-Qurtubah). Apa yang disebutkan ialah warna yang digunakan pada zaman tersebut. Sebahagian warna yang dilarang kepada lelaki, tetap dibenarkan untuk perempuan. Ada keluasan dalam masalah ini.
6. Maka wanita boleh berpakaian berwarna. Asas yang penting yang mesti dijaga hendaklah penampilan mereka tidak memperlihatkan seakan mereka wanita yang kurang baik, atau ‘memburu lelaki’ atau apa yang boleh menimbulkan sangkaan pada kebiasaannya. Warna dan jenis pakaian dinilai berdasarkan kepada anggapan sesebuah masyarakat juga. Di samping ketetapan syarak, apa yang menjadi persepsi sesebuah masyarakat mengenai sesuai fesyen hendaklah diambil kira. Ini mereka ayat 59 dalam Surah al-Ahzab itu tadi: (maksudnya) ; “cara yang demikian untuk mereka lebih dikenali (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu”.
|
|
|
|
|
|
|
|
aireen24 replied at 29-5-2024 01:27 AM
Kak, saya ni walaupun bukan peminat tapi bab ni saya check dalam video tiktok, video tiktok heols ...
Kalau dah ko gigih belek satu2 komen takkan la tak jumpa
Kena hari2 la ko belek smlm ko tak jumpa harini myb ko jumpa..
Tak koser la aku nak p cari tiktok dia semata2 nk tepek sini tunjuk bukti kt ko..video tu pun tiba2 je lalu lalang igt kan matpet mana lah..
Ko sendiri la p cari ko yg nak baca
|
|
|
|
|
|
|
|
awie kt mana pulak jual tiket
kt ticket2u tak nmpk plak
|
|
|
|
|
|
|
|
tiber rajin plk google zaki tu
herlok kau, berlesung pipit lg...so manis nmpk orgnya
cuma dh kawen ank sorg
|
|
|
|
|
|
|
|
takut kan kesan dia lama2 kat otak sbnrnye. kang jd apa2, bukan boleh dakwa org2 yg amek ni. ujung2 masuk rehab. mangsa hanya mampu merana dgn parut kekal. nauzubillah.
|
|
|
|
|
|
|
|
bg iols die nmpk pissed off dgn komen2 org psl isu dadih
mcm org lain jgk la akn marah2 bila org lain duk mengata kita
be it true or wrong
but he realized as celebrity mmg kena hadap ckp2 org ni
dlm video ni jgk penampilan die nmpk xde la busuk sgt
rambut die dh pnjg & of kos nmpk balik pd imej awal2 die dulu
kurus sgt smpi nmpk cheeckbone dgn jaw shape
nk plk mstar pi tunjuk gmbr heols ms membulat mukanya
lg laa nmpk beza tu
but ya, based on video ni saja agk samar utk kata die mendadih
bg iols nmpk normal
|
|
|
|
|
|
|
|
Biar la mereka selesaikan sendiri. Doa yg baik² je |
|
|
|
|
|
|
|
satu masa dulu di AJL ...
|
This post contains more resources
You have to Login for download or view attachment(s). No Account? Register
x
|
|
|
|
|
|
|
Manusiabesa replied at 28-5-2024 05:17 PM
Apa ig wife dia,? Sian btul. Smpai bawa lari anak2 ni mmg kira dh tawar hati sgt2
Rasa berpunca duit jgk ni..Nampk apis mcm dah tak aktif dlm industri..Mcm dah sendu..Even ada bakat pun klau tak pndai amik peluang serlahkn bakat tak bleh jgk..Dah la lagu terbaru pun tak de kluar..Die ni kena aktif jgk masuk bertanding program2 tv mcm ayda jebat tu..Ape program tv die x masuk..Family Duo tv3, The masked Singer Malaysia astruk n The hardest singing pun die masuk..Tgk cara die nk kekal relevant dlm industri..Ayda jebat punye team management mmg bagus lah. |
|
|
|
|
|
|
|
sayang nya sebab apiz berbakat. suara pun padu |
|
|
|
|
|
|
|
chinta89 replied at 29-5-2024 11:45 AM
satu masa dulu di AJL ...
Time ada job ada duit sayang la..Dah laki sendu melayang la jawabnye..
i speku sbb money je depa berantakan..Dak apis pulak sendu dah..No more honey la..Biasa la wife nye pun lawa jgk.. |
|
|
|
|
|
|
|
kerani_je replied at 29-5-2024 12:00 PM
Rasa berpunca duit jgk ni..Nampk apis mcm dah tak aktif dlm industri..Mcm dah sendu..Even ada baka ...
I believe ada some issue yg buat dia turn off xmau proceed making lagu2 lg. Mgkin dpt hidayah masa join tbligh, or else dia ada pnykit ( jd insap or dh xbertenaga, i hope bukan drugs thingy ).
Bini lawa beb. Bole jd model lipstik/tudung/makeup line/jual palazo. Body lawa, muka cun, bole buat duit.
|
|
|
|
|
|
|
|
Moga baik2 aja ya Hafiz. Penyanyi paling favourite iols sepanjang zaman |
|
|
|
|
|
|
|
Hafiz ni syg betul la tak pandai nak marketkan diri dlm industri padahal suara dia tu senang2 je boleh tapau penyanyi lelaki lain.. I perasan dia dah start flop since dia punya ex management yg astro talent tu gulung tikar n dia manage sendiri..
Dia boleh je minta lagu dr composer yg top mcm ajai, m nasir n ramai lagi.. I rasa ramai je composer yg sudi nak bg lagu dkt dia based on his reputation before this. N his forte is ballad or galau songs sbb dia punya feel tu yg mahal.. Dia dah keluarkan few lagu more to pop ballad yg tak galau sgt tp mcm x dpt sambutan sgt.. So klu dia pandai, dah tau tak dpt sambutan tukar la ke genre forte dia balik mcm ku akui, bahagiamu deritaku..
Jd artis/celebrity nie kena rajin bergaul, mingle dgn org dlm industry baru la boleh sustain.. Zaman skrg zaman social media so nak tak nak kena rajin promote diri n products dkt platform2 tu..
Syg la hafiz.. Lain la klu dia ada kerja lain yg permanent.. Klu masih semata mengharapkan pada kerjaya as penyanyi, mmg syg dan rugi..
Takde ke org sekeliling dia yg pandai manage kerjaya ni nasihatkan dia..
I rasa gv pon klu dia mohon nak join pon akan dpt tp aritu ada terbaca dia tak nak join dah mana2 singing competition.. Dah pulekk
Lantak engko la hafiz.. Your life.. Tp tu la syg sbb ko tu berbakat besar.. Bila menyanyi tu sampai ke hati.. Klu ko tu bakat takat2 the gadys tu lantak ko laa flop terus lg bagus |
|
|
|
|
|
|
|
supernaturalee replied at 29-5-2024 10:30 AM
awie kt mana pulak jual tiket
kt ticket2u tak nmpk plak
Pixeltix x silap |
|
|
|
|
|
|
|
pwtc uols
meraikan 30 tahun awie sbg penyanyi solo
padan la agak mahal
kapasiti dlm 5 ribu je kot
lbh kurang hall konsert zz di mega star arena
218 plg murah
1,500 plg mahal
tiket 218 dgn 288 dh sold out
418 mcm tgl separuh
700 tgl sikit
vip 1000 pun tgl sikit
royal box yg 1,500 pun x bnyk dah
baru terpk2 nk beli 218
tgl kenangan, gagal segala impian je lah
|
|
|
|
|
|
|
| |
|