|
|
[Jenayah]
Edisi awal2 lobai dah konpius: sex luar tabii tidak termasuk dlm hukum hudud
[Copy link]
|
|
|
Kau punya pro Israel..........itu aku anti.
Tapi kau punya point kat sini tentang hukum manusia dikatakan hukum Allah SWT.................aku 100% bersetuju.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
hudud mudud malaysia tertipu lagi. arab semakin kaya tapi malaysia menuju kegelapan. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kalo ko xnak terima HUDUD sebagai satu dari HUKUMAN yg termaktub dlm Al-Quran xleh nak kata apa.....perlaksanaannya bergantung kepada ijtihad ulama', mekanisme sumer tu berlandaskan nas, tp HUKUM ASAS iaitu HAD untuk dipotong tangan kepada assariqu dan assariqotu, hukum sebat untuk Azzani dan azzaniyatu adalah sabit dari NAS YANG QAT'IE.........cuma timbul permasalahan yg tiada dalam sirah akibat peredaran masa menuntut ulama' membuat ijtihad dlm sesuatu hukum...itu biasa.......
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mujur Allah tak benarkan PAS kampung ni memerintah malaysia
dibuatnya malaysia ni macam kedai kopi je
kucar kacir
kerja tak sistematik
bodoh dan bengap amalan kita |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
jangan fitnah Allah
hukuman Allah tak sebodoh hukum hudud kat kelantan
ko kena akui kebodohannya
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Rasanya tertinggal juga akta perlakuan seks dengan tumbuh-tumbuhan |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ko hina agama aku ke?
kafir harbi penunu bunsen neraka jahanam!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
apa yg ko x faham dgn hukum untuk Azzani wazzaniyatu, serta hukum Assariqu wassariqotu????
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
lol
copy paste ayat ereb ni kiranya dah hebat sangat berhujah le....
kahkahkah
hudud kelantan bodoh.. kena kat islam je, kafir tak kena
macam la kat surga neraka nanti orang islam je kena hukuman hahahahaha
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kalau ummah kafir berzina dgn ummah sunni.
hauk yg sunni jah la kena rejam sampai mampus.
yg kafir lepas bebas
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
oklah, aku tinggalkan ko camtu jer laaa...bila ko cakap AYAT EREB tu aku dah bleh faham....aku xleh berhujah dgn ko...ko baca jer laa penerangan org lain nnt.......k bai....
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
alangkah bestnya jadi kafir kat kelantan
boleh menutuh sesuka hati
kesian mek-mek kelate yang kemaruk kotey negro
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by Changa at 22-3-2015 09:15 PM
akak dah terbayang dah nanti akan ada cikki2 dan abang2 kelantan akan post gmabar selfie sambil dok merejam cikki lain yg berzinadahulu everyone can fly, sekarang everyone can be a killer secara legal.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
macam pandangan porumer CI sahaja pun ada...
bila dah ada macam2 kepala, macam idea keluar.... 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Setuju. Harap Pas kempunan tak dapat memerintah Malaysia sampai bila2. Aku tak nak hidup dalam negara theocratic.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by axl_bach at 23-3-2015 12:24 PM
DrMAZA.com
23 mins ·
ENAKMEN JENAYAH SYARIAH KELANTAN
Ramai yang bertanya pendirian saya tentang enakmen hudud yang dibentangkan oleh Negeri Kelantan baru-baru ini.
1.Secara umumnya saya telah membentangkan kertas kerja dan menulis beberapa artikel mengenai hudud. Boleh dirujuk pandangan umum saya dalam tulisan-tulisan berkenan. Demikian juga banyak ucapan saya dalam pelbagai seminar, forum dan dialog boleh didapat di internet.
2. Pada dasarnya, saya menyokong hasrat baik Kerajaan Kelantan. Hudud itu asasnya ada dalam al-Quran dan as-Sunnah. Maka seorang muslim tidak boleh menentang hudud yang terdapat dalam kedua sumber agung tersebut.
3. Dalam masa yang sama kita hendaklah tahu bahawa perincian ataupun pendetilan undang-undang hudud itu kebanyakannya tidak disebut dalam al-Quran dan as-Sunnah. Ataupun mungkin disebut dalam beberapa nas, tetapi dari segi perbincangan fekahnya, boleh diandaikan pelbagai tafsiran, ini yang yang disebut sebagai zanniah al-dilalah (dalil yang boleh berikan lebih dari satu andaian).
4. Maka, pendetilan kepada undang-undang hudud kebanyakannya adalah ijtihad ataupun kesimpulan pandangan hukum yang dirumuskan oleh sarjana muslim dari pelbagai latar. Maka, kita dapati terdapat perbezaan dalam pendetilan hukum seperti kadar curian, suasana undang-undang itu dilaksanakan, bagaimana hukuman dilaksanakan, apakah taubat menggugurkan hukuman ataupun tidak, apakah mengandung cukup sebagai bukti dan lain-lain.
5. Walaupun kita tidak boleh membantah asas hudud dalam Islam, namun kita boleh berbeza pendapat, tidak bersetuju ataupun menolak pemilihan pandangan-pandangan sarjana dalam penetapan hukuman bagi sesuatu enakmen. Kita mungkin boleh mencadangkan pandangan yang lain dari ijtihad yang lain. Namun, proses itu semua hendaklah dalam suasana ilmiah dan menghormati hukum asas.
6. Suasana baru yang dihadapi oleh umat Islam hari ini menuntut ijtihad-ijtihad baru berkaitan hudud. Ini turut disuarakan oleh sarjana-sarjana besar fekah di zaman ini seperti al-Syeikh Mustafa Zarqa r.h, Muhammad Abu Zahrah, r.h, Dr al-Qaradawi dan lain-lain. Justeru, al-Syeikh Mustafa Zarqa tidak bersetuju hukuman rejam di zaman ini.
7. Soal latar keadaan untuk perlaksanaan sesuatu hukum juga hendaklah dikaji dengan teliti. Untuk memudahkan pemahaman orang awam, sedekah umpamanya merupakan satu syariat yang disebut dalam al-Quran dan as-Sunnah. Tiada siapa pun boleh membantah galakan bersedekah. Namun, bagi individu yang melaksanakan sedekah, dia mungkin boleh dipertikaikan ataupun dipersoalkan di sudut kelayakan dirinya, kesesuaian masa, kesesuaian sasaran sedekah, keutamaan yang patut didahulukan, jenis barangan yang diberikan, kesan sedekahnya, cara dia bersedekah dan seumpamanya. Mempertikaikan kebaikan dan syariat sedekah itu adalah merosakkan akidah. Namun, membincangkan semula cara, pendekatan, keadaan individu yang bersedekah itu adalah dibolehkan.
8. Umat Islam hendaklah berhati-hati jangan sampai mempertikaikan syariat hudud itu sendiri. Pun begitu mereka boleh bertanya balas, tidak bersetuju dengan beberapa ijtihad berkaitan hudud yang dipilih.
9. Saya sekali lagi menegaskan, saya menyokong hasrat Kelantan. Namun dalam masa yang sama, saya memohon agar diberikan ruang supaya enakmen itu disemak lagi oleh pakar-pakar perundangan Islam dan maqasid as-Syariah diperbagai peringkat kebangsaan dan antarabangsa.
10. Semakan itu perlu agar kegagalan perlaksanaan hudud yang pernah berlaku di Libya, Sudan, Negeria, Pakistan tidak berulang di Malaysia yang akhir memberikan mesej salah bahawa syariat Islam itu tidak sesuai. Padahal yang tidak sesuai ialah pemilihan pandangan-pandangan ijtihad yang telah dibuat oleh mereka.
11. Kita juga hendaklah mengelakkan gambaran hudud yang tidak kondusif dan seakan menggambarkan 'kekejaman' undang-undang yang telah berlaku bawah pentadbiran Taliban, cara hudud ISIS, Bokoharam dan lain-lain. Versi hudud mereka tidak memenuhi maqasid syariah yang terdapat dalam al-Quran dan as-Sunnah.
12. Umat Islam menyokong hasrat Kelantan. Dalam masa yang sama, ruang waktu untuk pandangan kesarjanaan di pelbagai peringkat hendaklah dibuka.
13. Kita umat Islam kini sedang hidup dalam era persepsi yang salah terhadap Islam dan ajarannya. Musuh-musuh Islam merancang persepsi yang salah ini. Jika kita tidak berhati-hati, hudud akan dijadikan senjata memberikan persepsi salah itu.
14.Hudud adalah pintu yang berat tapi indah lagi menyelamatkan. Maka, kita memerlukan rumah yang sesuai untuk memasangnya. Jika dipasang di rumah yang buruk, mungkin pintu indah tapi berat berat itu boleh meruntuhkan rumah. Namun, jika dipasang di rumah yang indah juga, maka keindahan pintu itu akan terserlah dan keselamatannya akan zahir.
https://www.facebook.com/DrMAZA/posts/10153237881852990
credit to @Obelisk |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Hayatilah keindahannya.......
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
pemahaman aku dan penerangan aku selari dgn ulasan DrMAZA |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Liwat ada 2:
1. Dengan kerelaan
2. Tanpa kerelaan
Sedangkan tiada istilah zina tanpa kerelaan atau dengan kerelaan kerana:
1. zina - hanya suka sama suka)
2. Rogol - tanpa kerelaan
1. Liwat dengan kerelaan, sama seperti zina. Hukum Hudud
2. Liwat tanpa kerelaan, sama seperti rogol. TAK MASUK hukum hudud
Kebanyakan kitab menjelaskan istilah Liwat sebagai suka sama suka (seperti zina), sebab tu hukum masuk dalam kategori hudud.
Bila masuk isu rogol atau liwat tanpa kerelaan, tu yang ramai jadi pening kalau ingat sama macam isu zina. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kitab juga sekadar ijtihad ulama, jadi mmg akan timbul percanggahan dari segi pendapat samada ianya adalah diklasifikasikan setaraf zina atau bukan....
tp yg jelas kedua2nya adalah HARAM dan MERUPAKAN JENAYAH.....so harap xder macai2 seperti biasa nak timbulkan isu LIWAT ISTERI dibenarkan...........
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 22-3-2015 07:18 PM
