|
|
Himpunan Tarbiah dari Abuya (merged shah05)
[Copy link]
|
|
|
Pusat Islam sendiri dilihat tidak mempunyai satu bentuk pendirian yang muktamad terhadap isu Imam Mahdi ini, ketika badan itu sibuk memerangi Imam Mahdi Al-Arqam. Berdasarkan laporan-laporan akhbar dan media elektronik, nyata Pusat Islam sendiri bercelaru pendiriannya terhadap Imam Mahdi.
Ada kalangan ahli panelnya menolak terus konsep Imam Mahdi dan menolak terus hadis-hadis mengenainya.
Ada pula yang menerima konsep Imam Mahdi tetapi menolak pendapat bahawa Imam Mahdi itu berbangsa Melayu, walaupun campuran Arab-Melayu.
Ada yang menerima konsep Imam Mahdi tetapi menolak terus konsep Pemuda Bani Tamim.
Ada pula yang menerima konsep Pemuda Bani Tamim tetapi menolak pendapat bahawa Pemuda Bani Tamim itu dari Malaysia, yakni menolak pendapat bahawa Pemuda Bani Tamim itu adalah Ustaz Haji Ashaari Muhammad.
Pusat Islam sendiri terpaksa berhempas pulas menentang Al-Arqam yang keseorangan itu, walaupun setelah mendapat bantuan penuh pelbagai pihak yang memberikannya bantuan. Dan, Pusat Islam sehingga ke hari ini masih lagi gagal menjelaskan pendirian muktamadnya terhadap konsep Imam Mahdi itu sendiri.
Namun, oleh kerana penolakan Pusat Islam itu sendiri tidak didasarkan kepada dalil dan hujah yang qat'ie, maka sesiapa pun tidak boleh dipaksa menerima atau menolak pendapat mereka itu.
Pendapat mereka itu kekal sebagai suatu pendapat sahaja, tidak lebih dan tidak kurang.
Tidak ada walau sebuah hadis pun yang dapat dikemukakan untuk menolak pendapat dan ijtihad yang telah dikeluarkan oleh Al-Arqam itu.
Mana dia hadis yang dapat digunakan untuk menolak segala perkara yang telah ditimbulkan oleh Al-Arqam itu?
Mana dalil yang dapat digunakan oleh mereka untuk mengharamkan segala pendapat Al-Arqam?
Pendapat lawan pendapat, bolehkah diharamkan salah satunya?
Hukum dan kaedah mana yang diguna pakai oleh Pusat Islam?
Jika dinilai baik-baik dan teliti antara kedua-dua pendapat itu, pendapat siapakah yang lebih berwibawa dan konsisten untuk dianggap sebagai lebih benar?
[ Last edited by serihartatie at 25-1-2006 11:36 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by abuaya at 24-1-2006 08:08 PM
ni satu lagi, apa lahhhh...
yang hang dok borak pasal lari tajuk ni apa ke hal nya nih....yang hang sendiri dok cerita pasal sewa rumah, pasa cium tangan 4 kali ni apa ada kena dengan tajuk asal ...
wakaakakkakk...lelucon di pagi hari... adeehh sakit perut aku ketawa...yg hang pi kluaqkan statement pasai zabidi la...bla..bla..bla tu..ada kena mengena ka dgn tajuk nih...alih2 aku yg cuma menyambung isu2 yg hang dah mulakan pulak dituduh dok borak lari tajuk....wakaakkaak...yg hang ikut tajuk sgt ka?
weh kalo hang tak tau nak jawab habaq je la...aku tanya memolek, yg hang pi konar sbb tak tau nak jawab dan tuduh aku lari tajuk ape hal sbb kan hang sendiri declare kat atas tu yg hang tau banyak rahsia2 arqam dan abuya...tu yg aku curious tu...dan tanya kat hang... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by syeikhbelalang at 25-1-2006 09:26 AM
Biarkanlah akak mawar . Bab bahasa dari HambaSufi tu adalah sebahagian dari bahasa forum dalam MM.
Tak semua insan menjaga bahasanya dengan sempurna. Apatah lagi tingkah lakunya. Sebab fakto ...
Minta maaf, minggu ni amat sibuk bagi saya, tetapi kalau ingin lebih lanjut pengalaman berforum sila lawati...
http://mindaglobal.forumsplace.com |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by syeikhbelalang at 25-1-2006 09:26 AM
Biarkanlah akak mawar . Bab bahasa dari HambaSufi tu adalah sebahagian dari bahasa forum dalam MM.
Tak semua insan menjaga bahasanya dengan sempurna. Apatah lagi tingkah lakunya. Sebab fakto ...
hambasufi alias belalang,
NAMPAKNYA memang menyedihkan kalau beginilah jawapan anda tehadap teguran jujur mawar kepada anda. Apa yg mawar lakukan adalah utk menyedarkan anda tetapi malangnya anda tidak sedar bahawa perbuatan anda selama ini memburukkan nama abuya dan jemaaah rufaqa. Sepatutnya sebg org luar, anda merasa bersalah kerana sudah menyusahkan dan memburukkan abuya dan jemaahnya tetapi nampaknya begitulah takdir Tuhan ke atas anda.
Apapun, diminta anda tolonglah jangan mewarwarkan dan mendakwa abuya sebg tuan guru anda kerana ia sangat SUMBANG dan tidak beradab. Seseorg yg mendakwa seseorg individu sebg tuan gurunya mestilah PATUH dan TAAT serta FAHAM ILMU,HIKMAH dan KAEDAH PERJUANGAN tuan gurunya.
Tetapi nampaknya anda mempermainkan isu ini dan menjadikan org umum menyangka anda mewakili rufaqa (padahal anda hanya org luar) dan mereka menggunakan isu itu dengan mempergunakan kelemahan anda itu untuk memburukkan nama Abuya dgn mengaitkan anda sebagai anak didiknya. Tidakkah anda faham situasi itu?.
sekian. Ampun Maaf.
[ Last edited by serihartatie at 25-1-2006 12:17 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ramai boleh declare Abuya itu guru saya, tapi tidak ramai yang kata Abuya itu pemimpin saya. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by kelat at 25-1-2006 03:05 PM
ramai boleh declare Abuya itu guru saya, tapi tidak ramai yang kata Abuya itu pemimpin saya.
Abuya adalah pemimpin yg mempunyai pelbagai watak dan kemampuan. Guru itu adalah sebahagian dari watak dan kemampuan beliau. Jika kita kenal beliau, kita akan rasa kasihsayangnya tiada tara, pelembutnya dia begitu menyentuh jiwa, akhlaknya mulia hingga malu kita dengan kebaikannya, bersama dgn beliau di dalam majlis, terasa di hati indahnya ilmu dan hikmah yg lahir dari bicara beliau..sesungguhnya katabicara yg lahir dari hati akan juga sampai ke hati... .... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by Guys at 24-1-2006 05:46 PM
Lagi satu...ketua Pakeda (apa ntah...) pun dah declare ikut abuya...ni apa cite pulak dah nih...
kau kuat tipu la guys. kuat sgt. cam cikgu kau gak la. eja pon salah, nampak sgt menipu |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by serihartatie at 24-1-2006 11:41 PM
TAK FAHAM MENGAPA PIHAK MOD boleh membiarkan ayat-ayat yg sebegini MENCEMARKAN thread M&M....
...
sebenarnya aku lebih tak paham kenapa ajaran kelentong asaari ada kat sini in the first place :stp: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by serihartatie at 24-1-2006 11:50 PM
PENGURUS BESAR NAHDLATUL ULAMA
Jalan Kramat Raya No. 164 Jakarta 10430 Telp. (021) 323033-3908424
Fax.3908425
KEPUTUSAN PENGURUS BESAR SYURIYAH NAHDLATUL ULAMA TENTANG AQIDAH DARUL ARQAM
Bismillahirrahmanirrahim.
Pengurus Besar Syuriyah Nahdlatul ulama dalam pertemuan tanggal 6 Rabiul Awwal 1415 H atau bertepatan dengan tanggal 12 Agustus 1994, yang diikuti Rois Syuriyah PBNU dan Rois Syuriyah PBNU se-Jawa , untuk membahas tentang aqidah Darul Arqam, setelah: memperhatikan:
1. Seruan Bapak Presiden yang menyatakan agar masyarakat mengembangkan kesejukan dalam beragama dan bersikap arif dalam menghadapi dan menangani masalah agama.
Inikah hujah yg sdr nak pakai utk membuktikan ajaran asaari tak meyeleweng?
Kahkahkah........ statement diatas tak lengkap. Ia hanya membincangkan soal yakazah, tawasul, shahadah arqam secara umum. Mungkin mereka tidak mendapat fakta2 yg lebih menyeluruh dan lebih mendalam ttg perkara2 khurafat yg berlaku dlm arqam.
Utk pengetahuan umum nahdatul ulama bukanlah badan rasmi yg menjaga hal ehwal ugama Islam di Indonesia. Ianya hanyalah sebuah pertubuhan NGO.....antara pemimpinnya ialah Gusdur. Tetapi nahdatul ulama adalah sebuah pertubuhan yg besar keahliannya.
Alangkah baiknya kalau nahdatul ulama diberitahu...... bagaimana cara asaari beryakazah dgn rasul saw menerusi perantaraan ashaari wali dan azura.
Alangkah baiknya kalau nahdatul ulama diberitahu.......Bagaimana kehebatan asaari hingga boleh menangguhkan kematian seseorang. Malah kalau Allah kata tak boleh tangguh..asaari boleh 'runding' untuk tukarkan dgn orang lain yg dikategorikan 'kurang penting' dlm rufakak........(malangnya dia tidak berjaya menangguh kematian salah seorang isterinya akibat kemalangan...ciannya) :kant:
Alangkah baiknya kalau nahdatul ulama diberitahu......Bagaimana kehebatan dan keberkatan asaari sebagai "Sohibuz Zaman" yang mampu menolong pengikut2 setianya dialam barzakh nanti dgn menolong mereka jawabkan soalan2 dari malaikat mungkar-nangkir.
Alahai....geng rufakak.....tembelangmu makin terserlah! Itu adalah antara sebahagian kecil perkara2 khurafat yg membelit asaari dan pengikutnya.
WAHAI MAWAR N SERI......BERSUMPAHLAH ATAS NAMA ALLAH BHW INI SEMUA FITNAH BELAKA. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by snipersnake at 25-1-2006 06:28 PM
sebenarnya aku lebih tak paham kenapa ajaran kelentong asaari ada kat sini in the first place :stp:
Tu la sniper......biasanya org yg mintak dakwaan ketas mereka di deletekan adalah kerana mereka dah malu alah....dah tak boleh jawab. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Perkembangan terbaru yg aku dengar (dari mulut pengikut rufakak sendiri tau...bukan reka2 mawar) dimana kini asaari semakin hebat memanggil semua bekas2 arqam utk berbai'ah dgn dia kembali kerana katanya masa dah makin suntuk. DAULAH DAH HAMPIR SANGAT.
....(Haiya....berapa kali nak daulah daa! JANGAN NANTI ORANG KATA: "Apalah dia ni...GILA DAULAH ke hapa?)
Cuma aku nak nasihatkan pada asaari........ jangan over sangat. Pihak keselamatan dan jakim sedang memerhati tuh. Awak dibebaskan pun atas ihsan pak lah kerana awak tu dah tua...sakit2 pulak tu. Dulu 1994 dah kena tangkap kemudian awak terpaksa berlakon taubat.
Janganlah kena tangkap kali kedua.......ku tak sanggup melihat dikau terpaksa berlakon taubat buat kali kedua. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Assalamu'alaikum,
Terlebih dahulu aku mohon maaf kerana FATWA dibawah ini adalah 'sengaja' aku pastekan kat sini semata2 hendak 'menari bersama cik serihartatie' di dalam thread yang 'rasa2nya' tidak ada kesudahannya. Masing2 menggenggam prinsip 'Aku benar dan mereka salah!' hehehe... Tetapi 'rasa2nya', pembaca2 sekelian yang memiliki akal yang sihat 'tentulah' dapat berfikir secara sihat juga...
FATWA MAJLIS ULAMA INDONESIA
Sejak tahun 1992, Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia telah membahas dan membicarakan secara mendalam tentang masalah Darul Arqam dan mendiskusikannya secara seksama, khususnya ajaran yang menyatakan bahwa Aurad Muhammadiyah Darul Arqam diterima secara langsung oleh Syekh Suhaemi, tokoh Darul Arqam, dari Rasulullah SAW di Ka'bah dalam keadaan jaga.
Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia mengambil kesepakatan untuk meluruskan ajaran Darul Arqam yang dipandang menyimpang seperti tersebut di atas. Di pandang dari kaca mata hukum Islam (Figh) hal ini tidak dapat dibenarkan, sebab dengan wafatnya Nabi Muhammad SAW semua ajaran Islam yang harus disampaikan kepada ummat telah selesai, tak satu pun yang tertinggal Dengan demikian, sepeninggal Nabi tidak ada lagi susulan dari Nabi, sejalan dengan firman Allah, surat Al-Ma'idah ayat 3:
[size=-1]3. Diharamkan kepada kamu (memakan) bangkai (binatang yang tidak disembelih), dan darah (yang keluar mengalir), dan daging babi (termasuk semuanya), dan binatang-binatang yang disembelih kerana yang lain dari Allah, dan yang mati tercekik, dan yang mati dipukul, dan yang mati jatuh dari tempat yang tinggi, dan yang mati ditanduk, dan yang mati dimakan binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih (sebelum habis nyawanya), dan yang disembelih atas nama berhala; dan (diharamkan juga) kamu merenung nasib dengan undi batang-batang anak panah. Yang demikian itu adalah perbuatan fasik. Pada hari ini, orang-orang kafir telah putus asa (daripada memesongkan kamu) dari ugama kamu (setelah mereka melihat perkembangan Islam dan umatnya). Sebab itu janganlah kamu takut dan gentar kepada mereka, sebaliknya hendaklah kamu takut dan gentar kepadaKu. Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu. Maka sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan (memakan benda-benda yang diharamkan) sedang ia tidak cenderung hendak melakukan dosa (maka bolehlah ia memakannya), kerana sesungguhnya Allah maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
Pada awal tahun 1994, masalah Darul Arqam muncul kembali dengan adanya, keputusan/fatwa dari beberapa Majelis Ulama Indonesia Daerah Tingkat I. Untuk mengatasi masalah Darul Arqam itu, pada tanggal 7 Shafar 1415 H./ 16 Juli 1994 Majelis Ulama Indonesia mengadakan Silaturahmi Nasional di Pekanbaru, bersamaan dengan Musabaqah Tilawatil Qur'?an Tingkat Nasional.
Dalam Silaturahmi Nasional tersebut diperoleh kesepakatan sebagai berikut :
Darul Arqam yang inti ajarannya aurad Muhammadiyah adalah faham yang menyimpang dari aqidah Islam serta faham yang sesat menyesatkan
Untuk memelihara kemurnian ajaran Islam dan menjaga keamanan dan ketertiban masyarakat, mengusulkan kepada Kejaksaan Agung segera mengeluarkan larangan terhadap ajaran Darul Arqam dan aktivitasnya.
Menyerukan kepada ummat Islam, terutama kaum remaja, agar tidak terpengaruh oleh ajaran yang sesat dan menyesatkan itu.
Kepada ummat Islam yang sudah terlanjur mengikuti ajaran tersebut agar segera kembali kepada ajaran Islam yang benar, ajaran yang sesuai dengan tuntunan Al-Qur'an dan Sunnah Rasullullah SAW.
Menyerukan kepada para ulama, muhalliq (muballigat, da' i, dan ustadz untuk meningkatkan dakwah Islamiyah, amar ma'ruf nahi munkar.
Selanjutnya pada tanggal 5 Rabi'ul Awwal 1415 H./13 Agustus 1994 M. Majelis Ulama Indonesia mengadakan Rapat Pengurus Paripurna Majelis Ulama Indonesia, bersama Ketua-Ketua Majelis Ulama Daerah Tingkat I seluruh Indonesia yang menghasilkan keputusan tentang Darul Arqam yang lengkapnya sebagai berikut :
Rapat Pengurus Paripurna Majelis Ulama Indonesia bersama Ketua-Ketua Majelis Ulama Daerah Tingkat I seluruh Indonesia, pada tanggal 25 Rabi'ul ?Awwal 1415 H./13 Agustus 1994 H. di Jakarta, setelah :
Menimbang :
Bahwa dengan adanya keputusan dari beberapa Majelis Ulama Daerah Tingkat I tentang Darul Arqam, Keputusan Kejaksaan Agung RI tentang. larangan beredar buku Aurad Muhammadiyah, pegangan Darul Arqam, dan Instruksi Jaksa Agung RI tentang tindakan pengamanan terhadap larangan beredarnya buku berjudul "Presiden Soeharto Ikut Jadwal Allah ", serta tanggapan dan reaksi masyarakat yang dimuat dalam media massa atau yang ditujukan langsung kepada Majelis Ulama Indonesia, maka Majelis Ulama Indonesia berkewajiban mengambil sikap terhadap faham tersebut.
Bahwa untuk memelihara kemurnian aqidah Islamiyah dan memperkokoh ukhuwah islamiyah dalam rangka memantapkan Keamanan, ketertiban, dan stabilitas nasional, Majelis Ulama Indonesia perlu mengeluarkan keputusan tentang Darul Arqam
Memperhatikan :
Keputusan Majelis Ulama Indonesia daerah Tingkat I Aceh Nomor : 450/079/SK/1992 tentang Darul Arqam
Keputusan Majelis Ulama Indonesia Tingkat I Sumatra Barat tanggal 22 Syawal 1410 H/17 Mei 1990 tentang Darul Arqam
Keputusan Majelis Ulama Indonesia Daerah Tingkat I Riau Nomor: 081/MUI/Riau/IV/1994 tanggal 18 April 1994 tentang Darul Arqam dan Yayasan AI-Arqam
Keputusan Majelis Ulama Indonesia Daerah Tingkat I Sumatera Selatan tanggal 22 Juni 1992 tentang dukungan terhadap keputusan Majelis Ulama Indonesia Daerah Tingkat I Sumatera Barat.
Keputusan Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia tanggal 1 Agustus 199-2 dan diperkuat dalam rapatnya tanggal 6 Agustus 1994.
Kesepakatan Silaturahmi Nasional Majelis Ulama Indonesia Daerah Tingkat I seluruh Indonesia tanggal 16 Juli 1994 di Pekanbaru Riau.
Indonesia tanggal 16 Juli 1994 di Pekanbaru Riau Memperhatikan Lagi :
Keputusan Jaksa Agung RI Nomor : Kep-016/J.A/O1/1993 tangga129 Januari 1993 tentang larangan beredarnya buku Aurad Muhammadiyah pegangan Darul Arqam, oleh Ustaz Azhari Muhammad, penerbit Penerangan Al-Arqam - Malaysia.
Instruksi Jaksa Agung RI Nomor : INS-006/J.A/08/1994 tanggal 9 Agustus 1994, tentang tindakan pengamanan terhadap larangan beredarnya buku berjudul "Presiden Soeharto Ikut Jadual Allah", pengarang Abuya Syech Imam Azhari Muhammad, penyusun Ustazah Chadijah Aam, penerbit: Penerbitan al-Arqam Indonesia (PAI), Jalan Margonda Raya No. 50 Depok 16424 dan/atau barang cetakan sej enis yang diterbitkan di tempat tersebut.
Mengingat :
Pancasila dan UUD 1945
Pedoman Dasar dan Pedoman Rumah Tangga, serta Pedomkan Penetapan Fatwa Majelis Ulama Indonesia
Mendengar :
Penjelasan Menteri Agama/Ketua Dewan Pertimbangan Majelis Ulama Indonesia
Penjelasan Ketua Umum Majelis Ulama Indonesia dan Ketua Komisi Fatwa 'Majelis Ulama Indonesia
Pendapat, saran, usul dan kesepakatan peserta Rapat Pengurus Paripurna Majelis Ulama Indonesia bersama Ketua-Ketua Majelis Ulama Indonesia Daerah Tingkat I seluruh Indonesia.
Dengan Bertawakkal kepada Allah SWT :
MEMUTUSKAN
Menetapkan :
Mendukung sepenuhnya Keputusan Majelis Ulama Indonesia, Daerah Istimewa Aceh, Majelis Ulama Indonesia Tingkat I Sumatera Barat, Majelis Ulama Indonesia Daerah Tingkat I Sumatera Selatan, Majelis Ulama Indonesia Daerah Tingkat I Riau, dan Keputusan Rapat Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia, serta memperkuat kesepakatan silaturahmi nasional Majelis Ulama Indonesia dan Majelis Ulama Indonesia Daerah Tingkat 1, Tanggal 16 Juli 1994 di Pekanbaru, yang pada intinya menyatakan bahwa Ajaran Darul Arqam adalah ajaran yang menyimpang dari Aqidah Islamiyah.
Mendukung sepenuhnya Keputusan Jaksa Agung RI Nomor: Kep. 016 J.A/Ol/1993 tanggal 29 Januari 1993 tentang larangan beredarnya buku Aurad Muhammadiyah pegangan Darul Arqam, oleh Ustaz Azhari Muhammad, penerbit Penerangan Al-Arqam - Malaysia dan Instruksi Jaksa Agung No : INS-006/J.A/08/1994 tanggal 9 Agustus 1994, tentang tindakan pengamanan terhadap larangan beredarnya buku berjudul "Presiden Soeharto Ikut Jadwal Allah", pengarang Abuya Syech Imam Azhari Muhammad, Penyusun Ustazah Chadijah Aam, penerbit: Penerbitan al-Arqam Indonesia (PAI), Jalan Margonda Raya No. 50 Depok 16424 dan/atau barang cetakan sejenis yang diterbitkan di tempat.
Mengusulkan kepada Jaksa Agung RI untuk mengeluarkan larangan terhadap Darul Arqam dan penyebarannya demi terpeliharanya kemurnian ajaran Islam dan keutuhan bangsa.
Menyerukan kepada umat Islam agar tidak terpengaruh oleh ajaran Darul Arqam tersebut.
Kepada umat Islam yang sudah terlanjur mengikuti ajaran tersebut agar segera kembali kepada ajaran Islam yang benar, ajaran yang sesuai dengan tuntunan al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah SAW
Menyerukan kepada para ulama, muballiq-muballiqat, da'i, dan ustaz untuk meningkatkan dakwah Islamiyah, amar makruf nahi munkar.
Ditetapkan :
Jakarta, 06 Rabi'ul Awwal 1415 H.
13 Agustus 1994 M.
[ Last edited by saifulms at 25-1-2006 07:46 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by serihartatie at 25-1-2006 10:14 AM
hambasufi alias belalang,
NAMPAKNYA memang menyedihkan kalau beginilah jawapan anda tehadap teguran jujur mawar kepada anda. Apa yg mawar lakukan adalah utk menyedarkan anda tetapi malangnya ...
Terima kasih la kerana sudi memberi teguran. Saya menerima segala teguran anda dengan sebaik2 yang mungkin.
Tetapi bila saya mengenang akan suatu hadis yang mengatakan poerselisihan diantara umat ku adalah suatu rahmat. Maka saya teruskan juga perdebatan dengan anda yang anda dakwa mewakili kumpulan Rufaqa!!
Maaf Dipinta kalau anda terasa!! Cuma saya terpaksa menyatakan nya . BERANI KERANA MENYATAKAN KEBENARAN!!Bukan saya nak mengaibkan anda.. Cuma biarlah sama2 kita memperbetulkan kesilapan kita.
:stp:
[ Last edited by antiQue at 25-1-2006 10:40 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by syeikhbelalang at 25-1-2006 10:12 PM
Terima kasih la kerana sudi memberi teguran. Saya menerima segala teguran anda dengan sebaik2 yang mungkin.
Mulanya saya nak berdiamkan diri sahaja. Membiarkan gelagat anda sebagai Seriharta ...
Tak mengapalah kalau nak mengatakan saya bukan anak didik Abuya!!
Memang saya insan yang jahat dan banyak dosa!
Cuma hasil dari didikan Abuya saya dapat memperbaiki akhlak saya yang banyak cacat celanya.. Anda katakan saya menjatuhkan AIB Abuya?
Sayang 1000 kali sayang! Anda nak memberi tarbiah bab Abuya, tetapi anda sendiri tidak menampilkan dalam perwatakkan anda!!
Anda sendiri yang memisahkan group2 dalam kumpulan Rufaqa! Pada mereka yang tidak aktif oleh kerana mungkin berada jauh dari Country Home anda memberi label yang bukan2.
Saya sama sekali tidak memusuhi kumpulan Rufaqa, jika dibuang, dibaling atau disepak , saya redha dan akan cuba memperbaiki tingkah laku saya.
Sebab itu pergaulan saya jaga. Hanya pada kaum lelaki sahaja. Tapi bab anda, amat sosial dengan semua pehak. Anda tidak belajar dari sejarah!
Pada forumners yang lain, saya memohon ampun dan maaf kerana menganggu himpunan tarbiah Abuya ini. Tak semua anak didik Abuya ( hasil dari tarbiah) akan bersikap seperti malaikat!
Ini yang Seri Hartatie tak faham!! Kerana manusia itu watak itu pelbagai! Ramai yang tertewas juga kerana Nafsu dan Syaitan! Tak salah kalau menganggap Abuya sebagai Pembimbing!
Abuya hak milek semua insan. Bukan Tuan Guru pada Serihartatie sahaja!! Beliau adalah Sohibul Zaman. Maknanya kepunyaan semua!1
Yang penting masing2 cuba memperbaiki diri! Cuma jangan menganggap diri sendiri yang terbaik dan orang lain kurang baik. Silap2 boleh berasa RIAK dan EGO!
Maafkan saya.
Hamba Allah yang banyak Dosa!! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
err... dah nak main rebut-rebut abuya pulak ke?
Udah ler tu.. concentrate on persoalan asal sahaja lah.... toksah lah bawak memende peribadi kat sini... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by antiQue at 25-1-2006 10:44 PM
err... dah nak main rebut-rebut abuya pulak ke?
Udah ler tu.. concentrate on persoalan asal sahaja lah.... toksah lah bawak memende peribadi kat sini...
itu ler antique, tatie dan mawar tk pernah bawa menda peribadi kat sini..tapi ada seorg hambaallah ini yg tak reti bahasa gak....hehehe...
anyway terima kasih byk-byk antique.....nasib baik hang pompuan kalau tk hang sekali kena sembur cam ustaz zul tu..tk pasal-pasal kena tuduh macam-macam....
[ Last edited by serihartatie at 26-1-2006 12:09 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by saifulms at 25-1-2006 07:38 PM
Assalamu'alaikum,
Terlebih dahulu aku mohon maaf kerana FATWA dibawah ini adalah 'sengaja' aku pastekan kat sini semata2 hendak 'menari bersama cik serihartatie' di ...
hehehe...dulu besilat sekrg ndak menari pulak dah....
itu ler dier yg tatie maksudkan FATWA yg disanggah yg dikeluarkan oleh Muhamadiyah pada 16 Julai 1994 ( C & P oleh SaifulMS) oleh FATWA yg tatie bawakan di atas itu bertarikh 12 Ogos 1994 dikeluarkan oleh Nahdatul Ulamak..
2. Keputusan Silaturahmi Nasional Majelis UlamAK Indonesia tanggal 16 Juli 1994 di Pekanbaru , Riau.
3. Penjelasan dari pimpinan Darul Arqam dalam pertemuan dengan Pengurus Besar Syuriyah Nahdlatul Ulama, tanggal 12 Agustus 1994.[/
apapun, nampaknya mengikut majlis syura Nahdatul Ulamak depa ni tk keluarkan fatwa secara semborono kerana menjemput sekali pimpinan Darul Arqam utk membuat penjelasan. Inilah yg kita mahukan dari ulamak yg JUJUR dalam mengeluarkan FATWA.
lagipun, biarlah tatie ceritakan, kerana ia bukan lagi rahsia di kalangan umat ISlam di Indonesia. FATWA Muhammadiyyah mengenai Al Arqam ini dibiayai dan mendapat habuan daripada pihak tertentu yg mahu ia dikeluarkan sebegitu.
jadi sekrg ada dua pendapat, terpulanglah ndak ikut yg mana satu. Kalau berfahaman wahabi, tentu anda ikut Muhammadiyah, kalau berfahaman ASWJ tentu ikut Nahdatul Ulamak.
Sepatutnya kita saling MENGHORMATI PENDAPAT DARI FAHAMAN MASING-MASING..TETAPI BIASALAH MANUSIA YG SUKAKAN PERPECAHAN walaupun kononnya kata INGIN MENYETUPADUKAN UMAT ISLAM itu tidak boleh menipu selama-lamanya..lambatlaun tembelang mereka ini pecah juga..
BUKANKAH ALLAH SUDAH BERJANJI SETIAP YG BATIL AKAN LENYAP, KEBENARAN AKAN TERSERLAH JUGA.
Gelak ajer dengar betapa desperadonyer geng yg dah tak tahu ndak berhujah lagi hanya bawa cerita-cerita yg berunsur fitnah dan tak der bukti...
sudahlah ler beri hujah kosong tu..bingit telinga tau..
[ Last edited by serihartatie at 26-1-2006 08:24 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kita tidak bermaksud untuk mengungkit kembali apa yang telah berlaku dan telah diputuskan hukumnya oleh Majlis Fatwa Kebangsaan itu. Dan kita juga tidak bermaksud untuk membuka kelemahan dan kesilapan yang telah dilakukan oleh Pusat Islam itu. Tidak juga bermaksud mahu mencabar keputusan muktamad yang telah dibuat oleh Pusat Islam itu.
Pengharaman Al-Arqam sebenarnya membawa rahmat dlan kebaikan yang sangat banyak, yang tidak ternilai harganya kepada seluruh anggota perjuangan Islam.
Sungguh, pengharaman Al-Arqam membawa lebih banyak rahmat dan kebaikan daripada kerugiannya, terutama kepada ahli-ahli perjuangan yang komited. Hal ini amatlah diakui sendiri oleh bekas-bekas ahli Al-Arqam. Hanya jauhari yang kenal manikam. Kalaulah Al-Arqam tidak diharamkan pada suatu ketika dahulu, sudah tentu mereka tidak akan menjadi seperti apa yang berlaku pada hari ini.
Pertubuhan Al-Arqam patut diharamkan dan seterusnya dihapuskan terus dari atas bumi Malaysia ini. Ini dikeranakan tugas dan peranannya sudah selesai. Tidak ada gunanya menyimpan sesuatu yang tidak sesuai digunakan lagi. Ibarat orang yang membuka tanah baru, peringkat awal membongkar tanah dan menerangnya dari hutan rimba sudah selesai. Maka alat yang digunakan untuk menerang hutan itu tadi sudah tidak sesuai lagi jika digunakan untuk tujuan menggembur tanah, menanam benih dan membuat parit. Mustahil kapak penebang dan gergaji mesin boleh digunakan lagi untuk tujuan membuat parit dan menggembur tanah.
Pastilah alat lain yang. lebih sesuai pula digunakan. Kapak dan gergaji perlu disimpan sahaja di dalam rumah. Begitulah juga dengan Al-Arqam yang digunakan untuk menebang dan menerang perdu-perdu jahiliyah sehingga tanah yang hendak digunakan sudah terang dan rata. Apabila peringkat kedua iaitu menggembur tanah, menanam benih dan membuat parit, maka Al-Arqam tidak diperlukan lagi. Simpan sahaja. Buang terus pun tidak mengapa.
Perbuatan beberapa orang bekas ahli Al-Arqam yang cuba menghidupkan semula Al-Arqam memang patut ditentang oleh setiap orang, terutamanya Pusat Islam, kĕrana perbuatan sedemikian adalah perbuatan orang yang buta perjuangan. Mustahillah dalam era begini, Al-Arqam masih boleh digunakan lagi. Al-Arqam adalah benda lama yang sudah tidak relevan lagi jika cuba dihidupkan oleh sesiapa pun. Jika dihidupkan juga, maka miereka yang menghidupkannya adalah orang-orang yang asas perjuangannya sudah begitu ketinggalan jauh ke belakang, sedangkan orang lain sudah amat jauh terkehadapan..
Jika dihidupkan sekali pun, jemaah itu tidak akan mampu membawa apa-apa yang bererti kepada masyarakat Islam, malah akan lebih merosakkan lagi nama jemaah Al-Arqam itu sendiri kerana ketidaksesuaiannya dengan peredaran zaman.
Pejuang sejati adalah orang yang sangat peka terhadap setiap perubahan yang berlaku pada zamannya dan dia! akan terlebih dahulu berubah sebelum zaman itu menerima sebarang perubahan. Barulah pejuang kebenaran itu dikatakan sebagai mendahului zamannya, bukannya sekadar mengekor zaman. Yang suka mengekor tidak boleh menjadi pemimpin umat ini dalam erti kata yang sebenarnya. Atau lebih ringkas disebut sebagai pemimpin sejati.
Hal ini perlu difahami betul-betul kerana pada peringkat kedua dan ketiga kebangkitan semula Islam, para pendukung perjuangannya tidak boleh lagi duduk di kampung-kampung, beruzlah daripada pandangan masyarakat umum.
Mereka kini harus berada di bandar-bandar dan kota, mampu mendirikan bandar-bandar Islam dan bukannya lagi mendirikan perkampungan-perkampungan Islam seperti dahulu.
Al-Arqam tidak lagi relevan dengan era 2000 Masihi ini kerana Al-Arqam lebih bersifat kekampungan, bukannya berimejkan kota Islam. Insya-Allah.
bersambung... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 25-1-2006 12:17 AM
