|
|
Hadith umur Aisha yang status AHAD la kau orang sibuk
[Copy link]
|
|
|
Wa dah bin kan hadis sahih lu berlandaskan memori tu sis.
Sebab lu tak boleh provekan side by side kat wa. So wa anggap hadis to di toles ontok pilem tamil je.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kalau begitu awat sibuk sangat pasal hadis yg katakan aisyah kahwin umur 6 tahun tu yg disahihkan oleh bukhari dan anas mempertikaikan kewibawaan integriti hadis tis etelah meneliti usia periwayat - so sebab tu beliau tak bubuh.
so kat sit ijtihad dalam klasifikasi hadis tu kalau u based on posting saya tentang bagaimana klasifikasi tu dibuat you akan dapat jawapan.
so - by making fun of it - it does not mean you are right or clever
- kan islam tu benarkan ijtiohad yg berpandukan rasional prinsip yg kukuh?
so
i tak nampak kenapa puak awak akan terus berbuat perangai sebab peluang diberi untuk brediskusi secara civilised tapi as mana mana borad pun bila dinyatakan kebenaran
pihak anda berperangai begini?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kalau tak percaya hadis kenap abab aisyah tu you beria sangat ?
kan dah terperangkap dengan perbuatan sendiri?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Apasal pulok wa terperangkap? Apa yang wa nampak lu yang terperangkap dengan hadis memori stick lu goshhhhhhhh
Lu nak suroh wa percaya hadis sahih stick memori lu ke sis?
hadis yang di anggap sahih dengan berasaskan memori pada kejadian 1400 taon lepas? Lu boleh coba ontok menupulasi kan kaum lobai lobainita macem lu yang otak sudah di control oleh agame total gagal padang paser je lah sis.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
we are talking about hadis yg aisyah berkahwin
dan di mana pua puak anda tetiba terminat hadis ni sampai perl;i perli rasional anas bin malik yg saya highlightkan mempunyai khilaf pendapat yg berlainan dengan bukhari
dan anas bin malik tu sahabat peringkat senior tu
so , pokoknya ialah awak yg terperangkap sebab beria ria 1- sunnah = mesti, punyalah beria ria hadis ini - tapi bila kita suruh berbincang
awak tak ada hujah pun melainkan berm,ain dengan kata dalam satu ayat yg lengkap
dan dah diterangkan pasal hadis dan klasifikasinya yg goes beyond your simplistic thinking lagi
so - dua benda yg awak bawakan telah diterangkan
so awak punya response : dah dibinkan
so - persoalan yg valid ialah so? buat apa sibuk sangat pasal aisyah ?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by mbhcsf at 21-7-2016 01:59 AM
dont feed me with your words lah , you sendir tak percaya tapi mahu sibuk so? what is the whole point ?
ur agenda to demonise islam dah tak menjadi tapi menyerlahkan kejahilan anda.
anda ulangi lagi berkali kali dalam semua thread dan ini tendecy penyokong anda juga - so kenapa?
kenapa bila tak mampu hujah terus buat posting memperlekhkan org sedangkan ini menunjukkan awak tu yg bermasalah sebenarnya
kalau u tak setuju pun i pedulik apa tetapi diam sahajalah kalau awak nak sibuk beria ria buat apa?
sebab nak making fun of islam dan tak beolh sebab nampak kejahilan anda , so ..lebih baik awak dok dediam .
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Lu tak nampak ke lobai pojaaannn lu juga bermasalah?
Btw onta lu sihat ke sis?
Ghosssss hadis sahih berlandaskan memori?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Betulah tu sis lu yang sudeh terperangkap dengan hadis sahih memori stick lu.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Apasal pulok wa terperangkap? Apa yang wa nampak lu yang terperangkap dengan hadis memori stick lu goshhhhhhhh
Lu nak suroh wa percaya hadis sahih stick memori lu ke sis?
hadis yang di anggap sahih dengan berasaskan memori pada kejadian 1400 taon lepas? Lu boleh coba ontok menupulasi kan kaum lobai lobainita macem lu yang otak sudah di control oleh agame total gagal padang paser je lah sis.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Masaalah sebenarnya kau baru baca satu post bab mustollah hadith pastu terkial-kial.....
orang Islam satu al-quran 30 juzuk, 600 mukasurat boleh hafal.
dikatakan hati orang kalau dah kotor penuh hasad dengki, mana boleh pikir yang baik baik.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
lame reasoning.... hanya satu alasan ajer untuk menolak hadith.
1400 tahun lepas nabi s.a.w. tu bukan zaman orang nak mensahihkan hadith. itu zaman salaf dulu. sebelum 300 hijrah lagi dah ada...
Imam Malik Bin Anas punya Moyang tu berkawan dengan sahabat Nabi. Kalau Imam Malik nak belajar apa yang Nabi ajar, dia cari ajer anak cucu para sahabat yang ramai masa tu. Kitab Rijal hadith tu pun dah ada tertulis sejak zaman tu lagi.
Kau nak bandingkan zaman sekarang memang la. 1400 tahun mana boleh justify. Tapi kalau setakat 80 tahun, tak ada masaalah.
Orang sekarang yang dok berdebat berhujah semua pakai refer kitab lama-lama, bukan buat penilaian baru. Kitab-kitab salaf semua dah siap apa kerja 1400 tahun nak analisa baru?
Contoh yang paling mudah bagi orang macam kau..... kau nak percaya buku HIkayat Hang Tuah ke kau nak percaya buku Sejarah Melayu?
Tapi..... apo nak kata..... emang kau sebenarnya ego tinggi nak menag ajer kan.....
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
RE: Hadith umur Aisha yang status AHAD la kau orang sibuk
Edited by ibnur at 21-7-2016 09:10 AM
hadis yang di anggap sahih dengan berasaskan memori pada kejadian 1400 taon lepas? Lu boleh coba ontok menupulasi kan kaum lobai lobainita macem lu yang otak sudah di control oleh agame total gagal padang paser je lah sis.
The bold is a proof of the tactical strategy of feeding words into the mind.... kalau terma masa aku kat U on public speech, feeding words into the audience mouth.
kau meletakan perkataan anggap supaya dengan harapan orang lain akan menggunakan perkataan anggap jugak. padahal dalam mustollah hadith, anggap itu klasifikasi dhaif, ia gharib. kalau ada unsur 'anggap' ia dhaif berat.
untuk mensahihkan hadith tu ada proses dia. first sanad. siapa perawi dalam hadith kena selidik dulu. zaman sekarang tak payah selidik. sebab dalam kitab hadith yang lengkap semua dah ada tertulis status perawi samada siqah, soduq, etc. And hadith sahih tak boleh guna perkataan 'an'. kalau perawi tu kata 'an' yang bermaksud 'dari' itu ajer dah masuk kategori dhaif. perkataan nya mesti 'dengar' atau 'diceritakan'.
kau nak suruh orang buat tu sekarang ni dari 1400 tahun? itu lah lame excuse. dalam kitab Anas Malik dah ada tulis semua tu. Khalifah Umar Abdul Aziz pun dah buat semua tu except he did not make them into a kitab atau buku. Just on pieces of papers.
tapi kami faham.... kau eja 'tahun' macam sakit taun. jadi, layak ke nak berbahas secara ilmiah?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
AllahuAkbar ka atau Ya Hussein Ya Ali Ya Bashar? Biar betul engkau dengar....
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
LOL , jangan meroyan bagaikan janda gila talak .... ko sebenarnya tak paham english
Skg peluang ko utk buktikan yg aki salah
Skg aku nak test pemahaman english ko tu. Ko boleh terangkan konteks para berikut ; for the 7th time
According to the reliability and memory of the reporters; the final judgment on a hadith depends crucially on this factor: verdicts such as Sahih (sound), Hasan (good), Da`if (weak) and Maudu` (fabricated, forged) rest mainly upon the nature of the reporters in the isnad.
Sama tak dgn klaim (meroyan bagaikan janda gila talak) ko
- Macam tak confident je bunyinya? according to the reliability and memory
- Hadis benarrrr Islam tertolis dalam memory?Ha ha ... that is not what the passage says .... ini lah dia org macam ko tu ... lemah english
Pengakuan ko
Wa bukan lemah englis tapi memang wa tak pahem english pun.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Jangan lari ye ...
For the 9th time :
(a) or (b)
(a) ko tak percaya hadith pasal apa ko sibuk pasal umur Aishah(ra) bila dia nikah dgn Nabi Muhammad(saw)?
or
(b) ko dah banyak celoteh ttg umur Aishah(ra) , ini bermakna ko percaya pada hadith tersebut
Ko skg under pressure .... tick tock tick tock
Lain kali kalo ko dah bodoh .... mengaku aje
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
selama ini pembenci islam sering memfitnah nabi muhammad saw tentang perkahwinannya dengan saidatina 'A isyah RA dan kerap kali fitnah dilemparkan dan baginda saw disabitkan dengan pelbagai fitnah.
so, ihsan Bro SAm di thread satu lagi yang menangkis fitnah tersebut , saya paparkan juga sanggahan berkenaan dalam thread ini - kononnya baginda menggauli 'A isyah dalam konteks yg amat tidak bermoral ( itu fitnah mereka) supata kita tidak lagi teragak agak menceritakan perihal yg hak.
(1) Kononnya sumber tersebut dari hadith
A-The term Mufaakhathah means to have foreplay with the wife in between her thighs. It is reported in one narration that when the Prophet sallallaahu `alayhi wa sallam ( may Allaah exalt his mention ) wanted to enjoy one of his wives who was in menstruation, he would put a piece of cloth on her vagina (i.e. cover it). [Ibn Maajah].
B-The author of Faydh Al-Qadeer interpreted the expression 'if he wanted to enjoy to mean having all permissible foreplay but avoiding the vagina [or the anus], like in between her thighs (i.e. Mufaakhathah).
Allaah Knows best.)
Response:
Let us focus on the part (A)
The source site a hadiths called ([Ibn Maajah].)
However if we search the alleged hadith we won’t be able to find the alleged narration [3] therefore the first claim (A) is to be dismissed and rejected since such hadith doesn't exist
Let us look at part (B)
(The author of Faydh Al-Qadeer interpreted the expression 'if he wanted to enjoy to mean having all permissible foreplay but avoiding the vagina [or the anus], like in between her thighs (i.e. Mufaakhathah). )
The authors of the so called fatwa attempt to bring a translation of the word however their attempts are futile, according to lisan al arab the most well-known dictionary of the Arabic language[4] , we see that the word (Mufaakhathah) doesn't exist in the first place[5] , so how come the most respected will known dictionary of the Arabic language doesn't acknowledge the existence of such word, the closest word to Mufaakhathah that is found in lisan al arab goes by the name of (Yufakhthou) يُفَخِّذُ translate into (separate tribes members one by one or fukhoth by fukhoth)
That is as close in translation as it can get no other way around
Conclusion:
The first sentence A of the first source site a hadith that doesn't exist in Sunan Ibn Majah, so how come people take this seriously?
The second part attempt to translate the word but as shown according to the most authentic dictionary on Arabic language the word doesn't exist at all, therefore the second sentence B is also refuted
2. Kononnya tersebut dari fatwa / penulisan Alyatollah Kohmeini dari buku nya , Tahrir al-Vasileh , vol 3 or 4
Alongside the “fatwa” fabrication there seems to be another fabrication of this nature attributed to Khomeini which is being circulated on the internet. I would like to state Khomeini is NOT seen as an authority and is seen as a deviant by recognised scholarly authorities. Nevertheless the quotes attributed to Khomeini are thought to be fabrications too.
The “book” where the alleged Komeini’s quotes were taken from ("Tahrirolvasyleh" fourth volume, Darol Elm, Gom, Iran, 1990) does not seem to even exist! [3]. Alongside the alleged quotes of approving child-sex there are alleged quotes approving sex with animals [4]. Both are outrageously false allegations; Islam does not allow these depraved actions
Ha ha , rujukkan ko adalah Tahrir Al- Vasileh volume 3 / 4 ye?
Written during Khomeini's exile, the book was started in 1964 in Turkey and finished in Iraq[3] (started in 1964),[2] and comes in two volumes and four editions.[citation needed] The book has been called "substantial"[2] and responsible for securing Khomeini's "reputation in the early 1960s",[4] and raising his "status as a jurist".[2] The book later became the subject of commentaries itself.[3]
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
simpan janggut tu sunnah nabi?
makan pakai tangan tu sunnah nabi?
makan bersila tu sunnah nabi?
tunggang unta tu sunnah nabi?
nikah dgn budak umur 6 tahun tu sunnah nabi?
apa itu sunnah nabi?  |
Rate
-
1
View Rating Log
-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
apakah perawi sudah nyanyuk?  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 21-7-2016 01:26 AM
Author
