|
|
Untuk mematahkan hujjah orang yang kata Nabi boleh baca dari helaian, kononnya Al-Quran diturunkan atas helaian.
Mana buktinya sy katakan yang demikian?atau kamu bersangka?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
salam 
jibrail : Iqra..
Muhammad : Ma ana bi qari?
hadith ke ..?
quran takda ke ..?
atau kitab hindu bahasa sanskrit
wassalam
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by mnm77 at 10-3-2016 05:47 PM
Saya tak kata kamu yang kata pasal Jibril bawa helaian, reply saya pada kamu berkaitan:
مَا أَنَا بِقَارِئٍ
Kemudian, saya membawa hujjah Al-Quran bukan diturunkan atas helaian, ini secara umum. Sebabnya orang yang kata Nabi pandai baca dan tulis, banyak yang cenderung percaya Nabi baca atas helaian, walaupun mereka tak kata Jibril bawa helaian.
Lihat:
zek007 replied at 9-3-2016 02:59 PM
siapa kata helaian? kalau bentuk helaian pastilah nabi dapat membacanya kerana nabi bukan tidak tahu membaca helaian..dan pastilah nabi tak tanya ma ana bi qari?
Nampaknya kamu pun cenderung percaya Nabi pandai baca dari helaian, walaupun kamu tak kata Jibril yang bawa helaian.
tak payah konar konar bawa kisah tentang helaian..
Tak konar pun. Saya ok kalau kamu percaya Jibril tak bawa helaian.
Saya cuma nak bukti, dari mana kamu tahu Nabi pandai baca dari helaian?
Susah sangat nak faham kah?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by mnm77 at 10-3-2016 05:48 PM
Saya nak bukti dari mana kamu tahu Nabi pandai baca dari helaian, bukannya saya kata kamu percaya Jibril bawa helaian. Buktinya:
zek007 replied at 9-3-2016 02:59 PM
siapa kata helaian? kalau bentuk helaian pastilah nabi dapat membacanya kerana nabi bukan tidak tahu membaca helaian..dan pastilah nabi tak tanya ma ana bi qari?
Memang kamu tak kata pun Jibril bawa helaian, tapi kamu buat andaian kalau ada helaian, sudah tentu Nabi baca dari helaian. Persoalan saya, dari mana kamu tahu? Kalau ada helaian, Nabi tahu membaca dari helaian itu? Mana kamu tahu?
Dah lupa kah kamu sendiri yang tulis?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dari sirah nabi...kenapa? nak kena bawa dalil al quran gak ke?
buka sura al alaq ayat 1-5
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ha sekarang baru faham kan?
buka surah al alaq 1-5
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
salam
dari sirah nabi...kenapa? nak kena bawa dalil al quran gak ke?
buka sura al alaq ayat 1-5
jibrail : Iqra..
Muhammad : Ma ana bi qari?
hadith ke ..?
quran takda ke ..?
atau kitab hindu bahasa sanskrit
wassalam
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
salam
ya saya tau dari sirah ..
tapi perkataan d'bawah ini
awak cedok dari perkataan siapa ..?
jibrail : Iqra..
Muhammad : Ma ana bi qari?
wassalam
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by mnm77 at 11-3-2016 10:33 AM
Ayat-ayat itu tidak membuktikan secara khusus Rasulullah baca dari helaian, kerana ayat-ayat itu menjelaskan Allah lah mengajar manusia (umum) dengan perantaraan qalam, apa yang tidak diketahui manusia.
Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan, (1)
Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. (2)
Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, (3)
Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan qalam. (4)
Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. (5)
Ayat-ayat di atas memerintahkan manusia baca dengan nama Tuhan, Allah lah yang cipta manusia, dan Allah jua yang ajar manusia apa yang tidak diketahui manusia. Ini UMUM untuk manusia.
Khusus untuk para rasul, manusia terpilih, mereka terima wahyu dari Allah. Ini confirm, rasul terima wahyu, tidak pula dinyatakan Rasulullah (Nabi Muhammad) pandai baca dari helaian.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Bagaimana kamu tahu itu perkataan Nabi? Adakah sirah dari sumber hadith?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
surah al alaq tu kan wahyu yang mula mula nabi terima..
Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan, (1)
Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. (2)
Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, (3)
Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan qalam. (4)
Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. (5)
jadi adakah umum tu tak termasuk nabi?
Manusia lain allah ajar menulis membaca nabi pulak dia tak ajar...gitu?
Adehh parah ni...nabi pulak tertinggal..hehehe
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
tak bukan dari hadith...
dari nabi..
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by mnm77 at 13-3-2016 01:17 PM
zek007 replied at 11-3-2016 02:14 PM
surah al alaq tu kan wahyu yang mula mula nabi terima..
Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan, (1)
Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. (2)
Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, (3)
Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan qalam. (4)
Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. (5)
jadi adakah umum tu tak termasuk nabi?
Manusia lain allah ajar menulis membaca nabi pulak dia tak ajar...gitu?
Adehh parah ni...nabi pulak tertinggal..hehehe
Parah lah kau ni tak boleh bezakan antara yang umum dan yang khusus.
Mula-mula kau kena faham yang mana umum, yang mana khusus.
Manusia belajar dengan perantaraan Qalam, ini umum, terhadap MANUSIA. Ini bukan bermakna setiap manusia dapat pelajaran yang sama. Boleh faham tak ni?
Rasul dapat wahyu, ini KHUSUS, walaupun rasul itu juga seorang manusia. BOleh faham tak ni?
Dalam Al-Quran, ada ayat: manusia itu ZALIM lagi JAHIL. Adakah ini merujuk kepada semua manusia? TIDAK, ayat ini umum, tapi bukan bermakna semua manusia. Tidak mungkin rasul termasuk dalam kalangan yang zalim lagi jahil. Boleh faham tak ni?
Boleh faham antara umum dan khusus?
Mana dia bukti Nabi dapat baca dari helaian?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
jadi adakah umum tu tak termasuk nabi?
Manusia lain allah ajar menulis membaca nabi pulak dia tak ajar...gitu?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kamu tahu ke istilah nabi tu apa? nabi muhammad je ke nabi seorang?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Point aku, bila ayat umum merujuk kepada manusia, ia bukannya spesifik kepada Nabi. Boleh jadi termasuk Nabi, boleh jadi tak termasuk Nabi. Bila ada dalil yang khusus pasal Nabi, baru lah ia merujuk kepada Nabi.
Contoh ayat yang berbunyi: Yaa ayyuha-n-nabiyy (ini khusus kepada Nabi). Kalau Ya ayyuhan-n-nass (ini UMUM kepada manusia).
Memang lah Nabi dan Rasul pun manusia (insan), tapi mana mungkin Nabi dan rasul tu tergolong dalam kategori zalim lagi jahil:
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا
Hang faham ke tak ni, yang umum dan yang khusus?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by mnm77 at 13-3-2016 04:46 PM
Umum tak semestinya termasuk Nabi Muhammad, boleh jadi termasuk, boleh jadi tak termasuk... nak tahu termasuk atau tidak, kena ada dalil.
Manusia lain allah ajar menulis membaca nabi pulak dia tak ajar...gitu?
Allah bagi wahyu pada Nabi Muhammad sebagai seorang Rasul, Allah tak bagi pun pada semua manusia... tak sedikit pun menjadikan Nabi Muhammad rendah martabat berbanding manusia lain kalaupun baginda tidak boleh membaca...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 10-3-2016 11:43 AM
atau kau mimpi kah 
