|
|
Kalau benar ada bidaah hasanah maka bagi satu contoh amalan bidaah hasanah, dan siapa tokoh yang menghasanahkan amalan bidaah tersebut?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
salam 
دۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ
Serulah [manusia] kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah
وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ
dan pelajaran yang baik
وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحۡسَنُۚ
dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ
Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui
بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦۖ
tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya
وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ
dan Dialah yang lebih mengetahui orang2 yang mendapat petunjuk.
topic ..
Wacana Extrimisme di Malaysia
Extrimisme ini bukan dari Tauhid ..
Extrimisme ini datang dari
- radicalisme dan
- fanaticisme
Islam anjur agar umat nya
berwassatiyah berkeserderhaan d'dalam segala urusan
فَبِمَا رَحۡمَةٍ۬ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ
Maka d'sebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap mereka.
وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ
Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar,
لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ
tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.
فَٱعۡفُ عَنۡہُمۡ
Karena itu ma’afkanlah mereka,
وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ
dan mohonkanlah ampun bagi mereka,
وَشَاوِرۡهُمۡ فِى ٱلۡأَمۡرِۖ
dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu .
فَإِذَا عَزَمۡتَ
Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad,
فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ
maka bertawakkallah kepada Allah.
إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ
Sesungguhnya Allah menyukai orang2 yang bertawakkal kepada-Nya.
wassalam
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
obelisk replied at 3-3-2016 11:51 AM
Kalau benar ada bidaah hasanah maka bagi satu contoh amalan bidaah hasanah, dan siapa tokoh yang m ...
1. Pelopor pembahagian bidaah dholalah & bidaah hasanah ialah Imam Syafie.
2. Hujahnya berdasarkan 3 ni:
a. Sesiapa yg mengadakan sesuatu perkara baru dlm urusan agama kami ini, sesuatu yang bukan daripadanya, maka ia tertolak.
b. Sesiapa yg mengadakan dalam Islam sunnah yg baik......
c. Umar berkata: Ini adalah bidaah yg baik.
Jadi, Saidina Umar adalah org yg pertama claimed bidaah buat solat terawih berjemaah sbg bidaah hasanah.
3. Ulama yg turut membahagikan bidaah kpd 2 ni:
Imam Ibn Hajar al Haitami, Qadhi Abu Bakar Ibn al A'rabi, Imam al Baihaqi, Imam al Ghazali, Ibn Hazm az Zahiri, Ibn al Athir al Jazari ......
4. Para ulama sepakat ttg pembahagian bidaah kpd terpuji dan tercela. Kecuali Imam asy Syathibi (pembahagian beliau bidaah sesat vs maslahah al mursalah).
4. Further expanded by Syeikhul al Islam, Sultana al Ulama, Imam Izzuddin yg bagi contoh bidaah ikut bahagiannya:
a. Wajib: Mengkaji ilmu nahu utk mendalami al Quran & hadith.
b. Haram: Mengikut fahaman Jabariah & Qadariah.
c. Sunat: Mendirikan sekolah & tpt pengajian.
d. Makruh: Menghias masjid dgn ukiran2.
e. Harus: Bersalaman selepas solat Subuh & Asar & membuat kelapangan dlm urusan makan, minum, pakaian & tpt tinggal.
Extracted from Khilafiah: Persoalan & Penjelasan, Muhadir bin Haji Joll. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dr Rozaimi pernah tegur berberapa kesilapan dalam buku Muhadir Hj Joll ni... Pasal Saidina Umar yang mengatakan 'bidaah' tu mengikut Dr MAZA itu hanya dari segi 'lughah' yakni bahasa sahaja. Sedangkan mana mungkin para Sahabat Nabi radiallahuanhum mengada-ngadakan sesuatu amalan baru yang tidak pernah Nabi buat sebelumnya. Solat tarawih sejak zaman Nabi dulu dah ada, Nabi pernah melakukan secara bersendirian, dan Nabi juga pernah melakukan secara berjemaah. Jadi apa perkara atau amalan baru (Bidaah) yang Saidina Umar reka??? Jawapannya TAK ADAAAAAAA!
Pembaharuan yang dilakukan oleh Saidina Umar hanyalah dari segi konsistensi, iaitu menghidupkan semula solat tarawih secara berjemaah yang mana dilakukan setiap hari dalam bulan Ramadan. Manakala zaman Nabi dulu baginda tidak buat setiap hari, kerana baginda khuatir Allah akan mewajibkan solat berkenaan kerana masa berkenaan adalah masa pensyariatan berlaku, dan baginda takut membebankan umat baginda jika solat tarawih diwajibkan... Wallahualam
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by baulu at 3-3-2016 10:45 PM
obelisk replied at 3-3-2016 07:50 PM
Dr Rozaimi pernah tegur berberapa kesilapan dalam buku Muhadir Hj Joll ni... Pasal Saidina Umar ya ...
Rasanya sebab tu they differ in opinion, dr sudut lughah menurut Dr Maza. And as you say, dr solat teraweh per se.
Tidak merujuk konsistensi pelaksanaan mengumpulkan mereka semua menjadi satu jemaah solat. Rasulullah tak buat macam tu.
Satu lg, sy terfikir, sekiranya solat teraweh 20 rakaat bukan bidaah (sebab ditolak sebab lughah), maka tidakkah mengatakan solat malam 8 rakaat sbg teraweh, sebenarnya bidaah? Solat malam & solat teraweh lain. Rasulullah buat solat mlm 8 rakaat sepanjang tahun.
Anyway, dari sudut bahasa, bidaah ialah sesuatu perkara baru yg diadakan dgn tidak ada contoh sebelumnya.
Dr sudut syarak, antara definition Imam Syafie:
Perkara2 baru yg diada-adakan itu ada 2 jenis: Perkara baru yg bercanggah dgn al Quran @ sunnah @ atsar Sahabat @ijmak, maka inilah bidaah dholalah. Perkara baru yg diadakan dari segala kebaikan yg tidak bertentangan dgn mana2 drpd 4 perkara itu, maka ia adalah bidaah yg bukan keji.
So going back to kisah Saidina Umar. Sekiranya beliau tak guna term "bidaah cantik/baik", agak2nya apa perkataan dia nak guna? Ye lah, klu segala bidaah tu sesat klu ambik secara general.
Bukankah Saidina Umar ni seorg yg pandai dari sudut bahasa? Takkan sembrono dia guna perkataan "bidaah"?
Btw, perkataan "kullu" pada hadith "semua" bidaah adalah sesat menjadi hujjah bhw "kullu" tak semestinya bererti "semua". Mungkinkah ilmu bahasa yg tinggi pada Saidina Umar menyebabkan beliau berpendapat cara solat teraweh yg diperkenalkan justified sbg sebuah bidaah yg cantik?
Jadi, dlm definisi Dr MAZA, apa maksud bidaah? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
itu pendapat Dr Rozaime , okay itu hujahnya.
persoalan saya - ada berapa banyak lagi pakar hadis di malaysia yg bersetuju atau berapa org mufti bersetuju dengannya ?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
see, wow at the end umat islam memberikan masa mereka berbahas hal bidaah - ini baru solat terawikh dan pendekatan berbeza saidina Abu Bakar dengan zaman rasulullah SAW.
cer kita tengok kan kesannya ? bagus untuk akademik tapi imagine apa outcome impak untuk Islam - ni baru satu bab terawikh.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
okay
now i know yang
a) soat terawikh yg dianjurkan oleh Umar Al khatab / Al farouk - bukan hanya pada segi rakaat tapi juga dari segi praktis / amalan - iaitu zaman umar , beliau anjurkan solat terawikh hehari , zaman Rasulullah SAW , tak hehari
okay ini bidaah tak ? kelainan tu - dari aspek frekuensi ( hahari versus tak hehari dalam ramadhan )
so - kalau ikut imam Syafie bidaah ini dibolehkan lah kan - sebba ia yg baik
so ....apa masalah Maza atau Rozaimie kalau ia bidaah atau inventioin yg baik ? as described by imam Syafie? i haormat ilmu imam syafie i rasa tinggilagi dari maza atau rozaimie
kan?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mbhcsf replied at 4-3-2016 01:44 AM
itu pendapat Dr Rozaime , okay itu hujahnya.
persoalan saya - ada berapa banyak lagi pakar hadi ...
Going to be difficult to find yg sekapal DRR, esp mereka yg mempunyai authority penguatkuasaan. Well, except Perlis.
Hadith tersebut adalah antara hujah utama bab bidaah by Imam Syafie. Imam mujtahid mutlak vs DRR, try lah tengok sapa ramai pengikut.
Second, I should have listed the rest of the ulamas as quoted by the author yg bersetuju dgn pembahagian ni. It's IJMAK, exceot fir one person yg berbeza dari sudut jenama. Termasuklah Ibnu Taimiyyah & Ibnu Jauzi.
Jadi, unless Dr MAZA, boleh bawak pandangan ulama2 mujtahid yg faham perkataan bidaah dr statement Saidina Umar seperti yg dia faham, he"s on his own. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by baulu at 4-3-2016 08:52 AM
Extracted from the same book. Sudah terdapat inclination para sahabat utk buat benda baru yg Rasulullah tak ajar.
A. Perkara baru dilakukan sahabat pd masa Rasulullah yg tdk diajar @ dilakukan oleh Rasulullah sebelumnya:
i. Solat wudhu oleh Bilal
ii. Rifaah membaca doa selepas iktidal
iii. Sahabat menjadikan al Fatihah sbg ruqyah.
iv. Sahabat yg berjunub, bertayamum ketika cuaca terlalu sejuk.
B. Perkara baru dilakukan sahabat slps kewafatan Rasulullah yg tdk diajar @ dilakukan oleh Rasulullah sebelumnya:
i. Pengumpulan al Quran oleh Saidina Abu Bakar.
ii. Perintah solat terawih berjemaah oleh Saidina Umar.
iii. Penulisan al Quran & perintah azan ke2 pd hari Jumaat oleh Saidina Uthman.
iv. Saidina Abdullah b Mas'ud membuat perubahan lafaz tasyahud.
C. Perkara baru dilakukan umat Islam selepas kematian khulafa ar Rasyidin & para sahabat lain:
i. Meletakkan baris pd ayat2 al Quran & memberi titik pd huruf2nya.
ii. Meletakjan juzuk, rubu' & tempat2 yg akn dilakukan sujud tilawah.
iii. Memberi nombor pd ayat2 al Quran.
iv. Menjelaskan hukum2 tajwid. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yg jadi extreme bila:
- yg bid'ah disyariat
- yg syariat ditinggal/mansuhkan
Salah satu takrif bid'ah adalah menyerupai syariat
Perkara baru drpd ijtihad ulama
bkn utk menyerupai syariat
Berijtihad adalah sunnah
tp ijtihad itu bukanlah sunnah
Sbb itu pembahagian bid'ah hasanah tak sepatutnya ada
sbb ia bkn bid'ah... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mengumpulkan Al-Quran?
Atau menuliskan Al-Quran jadi Mushaf?
Menyatukan solat jemaah tarawih atau menjemaahkan tarawih?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ibnur replied at 4-3-2016 08:37 PM
mengumpulkan Al-Quran?
Atau menuliskan Al-Quran jadi Mushaf?
Wrt al Quran, dua2 betul tp berlainan khalifah.
Wrt terawih, dikumpulkan yg solat solo, solat jemaah menjadi satu jemaah bawah satu imam. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Setiap poin tu cuba pastekan sekali dengan riwayat dia, nak tengok konteks... Ada sesetengah perkara tu kena tengok konteks dia, jangan sekadar ambik teks dan mengatakan 'oh itu perkara baru', sedangkan asasnya sudah ada pada zaman Nabi dan para sahabat hanya membuat ijtihad berdasarkan apa yg Nabi pernah lakukan. Lagi satu, ada berberapa poin tu Dr MAZA dan Dr Rozaimi dah pernah bagi penerangan. So I dont know whether saudara Muhadir penulis buku tu being cuai or, sekadar menggunakan alasan mengelirukan untuk membenarkan perbuatan bidaah dalam agama, sdgkan sudah jelas Nabi mengatakan setiap bidaah (dlm agama) adalah sesat...
Lagi persoalan, tak ada siapakah daripada pembenar bidaah hasanah dalam thread ni berani mengatakan dan memberi alasan...
- Solat sunat ragha'ib yang tak pernah ada dalil sahih Nabi pernah lakukan tu merupakan bidaah hasanah?
- Tarhim sebelum solat subuh yg diamalkan di negara kita ni bidaah hasanah? Sedangkan tiada dalil mengatakan pernah dilakukan pada zaman Nabi, yang ada hanya azan Subuh dua kali oleh Bilal dan Ummi Ibnu Makhtum
- Penambahan lafaz 'Saidina' dalam selawat adalah bidaah hasanah sedangkan dalam semua dalil hadis sahih Nabi tidak pernah menambah lafaz tersebut?
- Selawat Syifa tu bidaah hasanah?
- Kenduri tahlil arwah tu bidaah hasanah? Sedangkan amalan tersebut dicela dalam mazhab syafie dan dicela oleh ulama nusantara seperti Sheikh Daud Fatani
- dsb....
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by baulu at 5-3-2016 09:18 AM
obelisk replied at 5-3-2016 08:26 AM
Setiap poin tu cuba pastekan sekali dengan riwayat dia, nak tengok konteks... Ada sesetengah perka ...
Let Dr Maza, Dr RRR & Ust Muhadir berkhilaf bab2 tu. Yg sy list tu hanya beberapa contoh dari byk lagi contoh dlm buku Khilafiah ni. Mungkin Dr Maza & Dr RRR dah keluarkan buku masing2 utk menjawab Ust Muhadir, who knows.
Berdasarkan yg saudara list tu, sy amat pasti ahli2 aswj faham konteks & faham kekeliruan yg ada pada amalan2 tersebut. Sesetengah tu ada dibincangkan juga dlm buku Khilafiah. Insya allah sy akan extract argument dlm buku ni sbg contoh.
Mungkin Dr Maza & Dr RR kena keluarkan buku rasmi utk patahkan hujah2 ust Muhadir. It is only fair, klu setakat cakap2 je, there are times depa 2 ni misquoted too.
Lagipun, ust Muhadir represented pandangan mazhab terutama mazhab syafie dlm buku ni. Bukan pendapat dia sorang2. It would be interesting tengok Dr Maza & DRR nak bawak pandangan sapa.
Dan kenapa saudara nak challenge sapa berani ke tak berani nak kata sst itu bidaah hasanah ke tak? What's the motive?
Dlm aswj sekiranya sesuatu itu bidaah hasanah, ia dibenarkan. Tapi, kena cek dgn ulama jika ianya bidaah hasanah melalui syarat2nya. Entah2 melalui dalil umum, ianya juga sunnah.
Unless saudara challenge yg semua list saudara tu adalah bidaah dholalah, mungkin ada yg nak tolong defend mana2 yg patut. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kelak akan ada satu kelompok buat amalan baru dan mereka dakwa itulah bidaah hasanah, kemudian akan ada kelompok lain pula buat amalan baru dan dakwa itulah bidaah hasanah, nanti kalau wujud pelbagai amalan baru yang mereka dakwa bidaah hasanah itu MAKA akan hilanglah KETULENAN agama yang dibawa oleh NABI! Siapa yang hendak bertanggungjawab?!
Mereka membuat dan pengamal amalan2 baru dalam agama (bidaah) telah benar2 menyanggahi firmah Allah, الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا (٣) “Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu Jadi agama bagimu.” (Al-Maaidah: 3)
Tatkala telah sempurnanya agama ada pula puak2 yang berani mengajar amalan2 baru yang tidak pernah diajar oleh Nabi. Tidakkah mereka takut kepada Allah? Seolah-olah mereka mengatakan apa yang Nabi bawa selama tidak cukup sempurna dan perlu ditambah!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by baulu at 5-3-2016 04:29 PM
obelisk replied at 5-3-2016 11:04 AM
Kelak akan ada satu kelompok buat amalan baru dan mereka dakwa itulah bidaah hasanah, kemudian aka ...
Then, I rest my case lah...... betullah kata sesetengah org:
Nabi tak pernah berkhutbah dlm BM, tak ajar tafsir Quran guna youtube/face book. Bidaah lah semua org yg buat urusan agamanya dlm bentuk baru ni.
Jenuh nak cari al Quran asal yg ditulis sahabat masa Rasulullah hidup. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
baulu replied at 5-3-2016 11:11 AM
Then, I rest my case lah...... betullah kata sesetengah org:
Nabi tak pernah berkhutbah dlm B ...
Surah al maidah ayat 3 tu, puan ade ke kupasan tafsir dari sumber yg sahih?kalau ada bolehlah share.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
"Selawat Syifa tu bidaah hasanah?"
1. Sy pilih soalan ni, sebab dlm buku Khilafiah, dari semua yg TT persoalkan, yg ni saja pendek huraiannya i.e. 1.5ms. Itu pun sy potong separuh sb part yg sy potong terlalu akademik (read: payah sy nk digest)
2. Soalan TT opposite dr soalan yg diolah penulis buku. Sebab, penulis buku org bermazhab syafie yg menerima pembahagian bidaah. Oleh itu sekiranya org itu bermazhab, dia sepatutnya tak rasa offensive sekiranya amalannya dicop bidaah hasanah.
3. Ia mempunyai sandaran2 yg plg sikit antara persoalan yg dilontarkan TT.
Soalan dari buku Khilafiah:
Ada pendapat mengatakan mengamalkan membaca Solat Thibb adalah bidaah dholalah, malah mengandungi unsur syirik. Apa pandangan agama ttg itu?
1. Selawat thibb dikarang oleh ulama soleh, melalui ilham dan kuriaan Allah kpd mereka. Wpun ia bukan berasal dari Nabi, para ulama membolehkan mengamalkannya krn kandungannya memuji Nabi & mengagungkan baginda. Allah menyuruh kita memuji & mengagungkan baginda.
2. Jika dikatakan bidaah dholalah krn tidak pernah disebut @ disuruh Nabi, para ulama mengatakan apa2 yg tdk pernah disebut @ disuruh Nabi tdk semestinya bidaah dholalah. Saidina Ali & Ibn Mas'ud pernah mencipta sdr selawat yg tdk pernah diajar oleh baginda. Itulah yg diikuti oleh para ulama solihin slps mereka.
3. Jika dikatakan dlm selawat tsbt ada "pujian yg melampau" umpamanya Rasulullah adalah "penyembuh & penawar hati", "penyihat & penyembuh badan", "penerang & pencerah pandangan" yg dianggap sbg mengambil sifat Tuhan, ia dijawab, diakhir surah at Taubat ayat 129 umpamanya, Rasulullah disebut bersifat dgn ra'uuf (pemberi maaf) & rahiim (pengasih & penyayang) yg kedua-duanya sifat Allah. Dlm surah Yusuf, ayat 55 pula, nabi Yusuf disebut bersifat hafizh (yg menjaga) & a'liim (yg tahu).
Kenapa sifat2 Allah ini diguna pakai juga utk sifat Rasulullah & nabi Yusuf? Ketahuilah bhw sifat Allah yg disifatkan kpd para rasul ini mempunyai makna majazi (kiasan), manakala sifat yg ada pd Allah adalah sifat yg haqiqi (sebenarnya).
Dlm riwayat al Bukhari, disebutkan bhw Saidina Umar memohon hujan dgn bertawassul kpd Saidina Abbas, ayah saudara rasulullah. Hujan turun & para sahabat berebut-rebut utk menyentuh Abbas & mengatakan:"Selamat atasmu wahai penurun hujan untuk Haramain". "Penurun hujan " disini sebenarnya adalah Allah, sedangkan Saidina Abbas adalah penurun hujan secara majizi shj iaitu dgn keberkatannya hujan turun.
Itulah juga yg dimaksudkan oleh pengarang2 kitab Burdah, Berzanji, Dhiba" & lain2 yg ditulis oleh para ulama terkenal yg sebahagian besar isinya memuliakan, mengagungkan Allah & pesuruhNya, Rasulullah serta nenyifatkan Baginda secara kiasan sbg penolong, pengampun dosa & sebagainya. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mbhcsf replied at 5-3-2016 11:42 AM
Surah al maidah ayat 3 tu, puan ade ke kupasan tafsir dari sumber yg sahih?kalau ada bolehlah shar ...
Dlm konteks bidaah2 ni, ni mmg ayat favourite. Ditambah pulak persepsi yg mengatakan ni ayat yg terakhir turun, when it is not. As if that's it, hukum hakam agama dah diclarified, sekiranya kita ambil zahir ayat. Maknanya tak boleh pki la ayat ni klu ada bidaah hasanah utk sempurnakan Islam.
Basically tafsir ayat ialah Islam is the only religion yg diredai Allah. Kaedah2 Islam dah clear. Oleh itu, bidaah hasanah termasuk perkara2 kesempurnaan kaedah2 Islam yg disebutkan.Asbabun nuzul pulak time haji wada, khutbah di Arafah. Time tu org2 musyrik dah dihalau, tak de sapa boleh ganggu etc. Ni, off hand, sekadar sy ingat, need to get exact tafsir. Ada beberapa pendpt lg.
Tetapi ayat ni bukan ayat terakhir. It is also misleading to say dah lengkap hukum hakam agama dijelaskan sebab lepas tu turun lagi beberapa ayat hukum hakam seperti riba, hutang etc. Kalau lah kita guna logic akal pun, kita mesti terfikir, how come ayat sempurna Islam bukan yg last? Lepas tu turun ayat hukum hakam lain, so taklah sempurna lagi hukum hakam.
Jadi, org yg terima pembahagian bidaah tidak terima ayat diatas utk hujah kes bidaah. For obvious reasons, selepas wafat Rasulullah, spt contoh2 perkara baru yg sy dah listed out, siapakah manusia terbaik yg menafsir, memahami & beramal dgn al Quran?
Sekiranya jwpn kita, mereka adalah para sahabat, alhamdulillah. Sahabat pun buat perkara baru, ie bidaah hasanah.
Tapi klu kita kata org yg lepas semillenium lagi pandai tafsir & beramal dgn ayat2 al Quran...... ermmm. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Author
Post time 3-3-2016 12:35 PM
Post time 4-3-2016 08:37 PM
