DALAM ISLAM, SOLAT ADA 5 WAKTU atau 3 WAKTU?

marquez

Boleh tumpang tanya tak saudara mutantninja, saudara kata:

"Kita semua tahu bahawa Allah S.W.T memang menyukai angka ganjil."

Errr.... sebenarnya saya tak tahu.. jadi saya harap saudara boleh huraikan sikit dan mungkin boleh beri rujukan... sori off topic kejap ya...

M-

aku pernah dengar nih.. tapi tak ingat kat mana..
tapi bagi aku hal ini umum orang dah tahu..
kalau tak salah aku kat sekolah agama budak2 pun dah diajar nih..
antara contoh yang diberi ialah..
nama Tuhan ada 99.. kita tahlil pulak 33x.. amek air sembahyang 3x..
bacaan masa sujud dan ruku' pulak ialah 3 atau 5 atau 7 atau 9 kali..

amorist

mutantninja,

Please understand the exact meaning of the word "zulafan" before continuing. Please do, because without it, you can mis-interpret the Quran. Ini bukan soal pandangan. Ini soal maksud perkataan yang digunakan oleh Quran!

antiQue

Quote:
Originally posted by mutantninja03 at 2003-12-9 12:50:
Mengenai perkataan Zulafan, pertama tamanya saya tidak tahu mengapa anda perlu mengikat suluruh tafsiran Quran dalam isu sembahyang ini hanya kepada perkataan keramat yang satu ini, sedangkan banyak lagi ayat ayat lain yang merujuk kepada isu yang sama. Adakah kita patut abaikan semua ayat ayat yang lain itu hanya disebabkan kita mahu terikat dengan satu perkataan keramat yang kita sukai (yang kita sendiri pun ada perasaan ragu ragu terhadapnya) ??? Sudah tentu tidak !

Ada significantnya perkataan zulafan tu.. itu sebabnya amorist pointed that word. Ini kita kena tengok dari aspek bahasa, amorist tak suruh saudara tafsir, dia cuma suruh tengok dari aspek qawaid / grammar / tatabahasa sahaja.

zulafan ni adalah plural word. Dalam bahasa arab, kita ada 3 degree of words, i.e :

mufrad (singular)
muthanna (dual)
jama' (plural)

In the case of zulafan, the root word is zulfatun.
so,

singular = zulfatun
dual = zulfatani
jama' = zulafan

Dalam surah Hud ayat 114, translation Yusuf Ali berbunyi begini :

11:114 And establish regular prayers at the two ends of the day and at the approaches of the night: For those things, that are good remove those that are evil: Be that the word of remembrance to those who remember (their Lord)

Perkataan approaches tu yg ditranslate kan dari zulafan. Jadi kenapa Tuhan guna zulafan? Kenapa tak zulfatun, kenapa tak zulfatani? Bila Allah guna perkataan zulafan, bermakna ianya merujuk kepada 3, ataupun lebih, sebab Allah dah gunakan jama', bukan mufrad, bukan muthanna.

Jadi kita tengok dalam ayat tu, Allah kata establish prayer at :

2 ends of the day (2 times)
approaches (Picthall guna watches) of the night (3 or more)

So, don't you think it cannot be less than 5 then? Itu starting pointnya...

mutantninja03

Originally posted by antiQue at 9-12-2003 03:38 PM:
Ada significantnya perkataan zulafan tu.. itu sebabnya amorist pointed that word. Ini kita kena tengok dari aspek bahasa, amorist tak suruh saudara tafsir, dia cuma suruh tengok dari aspek qawaid / ...

Thank you AntiQue for your unbiased response.

Bila dah berlapang dada barulah senang nak berbincang.

Emosi pun tak menguasai kepala kan ?!


OK, your points are well taken.  ;)

So now we have the following phrases to focus on :-

1) approaches of the night  -    Yusuf Ali
2) watches of the night -   Pickthall
3) sebahagian dari malam -  Mahmud Yunus

Kalau boleh saya tanya, apakah sebenarnya makna yang paling hampir untuk perkataan Zulafan tu Antique ??

Mengapa agaknya, Prof. Mahmud menggunakan perkataan "sebahagian" dalam tafsir beliau ??

Bukankah lebih elok kalau beliau menggunakan perkataan "menjelang kehadiran malam" saja untuk ayat yang sama ??

Ataukah beliau ini juga seorang yang tidak fasih nahu bahasa Arab ???  :stp:


approach - is a verb
approaches - can be a verb (singular) or can be a noun


Nanti saya akan cuba selidik lagi apa yang sebenarnya berlaku.. insyaallah.  :2cool:

kyas

Originally posted by mutantninja03 at 2003-12-10 02:31 PM:
Mengapa agaknya, Prof. Mahmud menggunakan perkataan "sebahagian" dalam tafsir beliau ??
Bukankah lebih elok kalau beliau menggunakan perkataan "menjelang kehadiran malam" saja untuk ayat yang sama ??
Ataukah beliau ini juga seorang yang tidak fasih nahu bahasa Arab ???  

atau mungkin juga dia fasih arab tapi kurang perbendaharaan kata dalam bahasa inggeris...

“… and at the approaches of the night …” – Yusuf Ali
“… dan pada bahagian permulaan daripada malam …” – Tafsir Indonesia
“…  and in some watches of the night …” - Pickthal
“… dan pada waktu-waktu yang berhampiran dengannya dari waktu malam...” – Jakim
“… and in the first hours of the night …” – Shakir
“… dan awal malam …” – Othman Ali (Bacaan)
”… and in some hours of the night …” - Dr. Muhsin Khan and Dr. Hilali

banyak lagi tafsir...

mutantninja03

[quote]Originally posted by kyas at 10-12-2003 04:28 PM:
atau mungkin juga dia fasih arab tapi kurang perbendaharaan kata dalam bahasa inggeris...

搮 and at the approaches of the night 厰

kyas

aku nak tau nih... ermm...

mutantninja03 setuju ke tidak ayat 11:114 mengatakan sekurang-kurangnya ada 5 waktu solat dalam sehari?

mutantninja03

Originally posted by kyas at 11-12-2003 04:58 PM:
aku nak tau nih... ermm...

mutantninja03 setuju ke tidak ayat 11:114 mengatakan sekurang-kurangnya ada 5 waktu solat dalam sehari?

Kalau di ambil pemahaman melalui tafsir tafsir berbeza yang anda beri tu, tentulah tidak !

Tunggulah... insyaallah ada "evidence" lain yang boleh membantu kita nanti.  :2cool:

Terima la hakikat........tu sebabnya...kena tau hadith..untuk capai pemahaman quran. quran diturunkan dalam bahasa arab. bukannya english atau melayu. bukannya bermaksud ayat quran susah difahami, sebenarnya quran diturunkan secara beransur-ansur. dan ada ayat yang jelas ( muhkamat ) dan ada ayat yang samar2 ( mutasyabihah ) daripada keterangan sahabat kita tadi tu.dengan jelaslah bahawa minimum ialah 5 waktu. bukannya 3. jelasla yang benar itu benar dan yang batil itu akan terbongkar juga kesalahannya. ni baru sikit. ada banyak lagi ayat2 lain

mrs_livingstone

Originally posted by mutantninja03 at 7-12-2003 01:56 PM

p.s. Tiada siapa tahu kenapa imam yang mengimamkan sembahyang Zohor dan Asar di masjid masjid mengimamkan bacaan mereka secara senyap senyap ???
Sunnah Nabi ke tu atau  .....  ???

ustaz di sekolah pernah beritahu, bacaan sebegitu dipraktis semasa perang,masa mlm di baca silent sbb tak mau musuh dengar/tau dimana mereka...kalau baca kuat nanti musuh dtg serang hendap...
diorangkan dulu2 perang siang aje

Menurut akidah as-Sunnah seperti tafsiran oleh ulama muktabar kita, pada asalnya Allah memerintahkan umat Nabi Muhammad melakukan sembahyang 55 kali sehari. Tetapi syukur, Nabi Musa lebih memahami dan bertimbang rasa, dan baginda sempat memberitahu Nabi Muhammad bahawa kita (umat Nabi Muhammad) tidak akan berupaya melakukankannya. Nabi Muhammad kemudian naik semula berjumpa Allah dan meminta jumlah tersebut dikurangkan. Setelah berulang-ulang kali naik dan turun di langit ke-7, akhirnya jumlah sembahyang menjadi 5 kali sehari. Jika tidak kerana Nabi Musa yang lebih bertimbang rasa serta mengetahui mengenai keupayaan kita, sudah tentu kita akan melakukan sembahyang setiap 20 minit setiap hari. Di dalam hal ini, para ulama muktabar bersetuju yang Allah telah memerintahkan sesuatu yang tidak berupaya dipikul oleh hambaNya, dan Nabi Musa lebih menyedari mengenai hakikat ini. Di dalam soal ini, kita dilarang banyak bertanya soalan kerana terdapat hadis sahih (Bukhari) yang menyatakan Tuhan membenci mereka yang banyak bertanya, terutama mengenai persoalan agama. Kita hanya dengar dan patuh sahaja kerana mereka (ulama) adalah pewaris Nabi.

Bukankah meminati angka-angka tertentu itu sifat makhluk (manusia)? Nombor ganjil, nombor 8 dan sebagainya..

kyas

mutantninja03 setuju ke tidak ayat 11:114 mengatakan sekurang-kurangnya ada 5 waktu solat dalam sehari?

Originally posted by mutantninja03 at 13-12-2003 12:27 PM
Kalau di ambil pemahaman melalui tafsir tafsir berbeza yang anda beri tu, tentulah tidak !

Tunggulah... insyaallah ada "evidence" lain yang boleh membantu kita nanti.  :2cool:

dkt 3 tahun tunggu

orangbesi

salam

setahu sayalah
SOLAT tu waktunya SEPANJANG WAKTU?????????
betoiiii ka lagu tuuuuuu???????
kot kotlah saya yg TAK BETUL!!!!!!

ayyohpeen

SALAMUN ALAIKUM untuk semua.............

Bukankah ayat-ayat Al-Quran tidak boleh diubah atau diubah-ubah?
[quote]
atau mungkin juga dia fasih arab tapi kurang perbendaharaan kata dalam bahasa inggeris...
搮 and at the approaches of the night 厰

kyas

quran dlm bahsa arab tu kekal... tak berubah...

yg di atas tu terjemahan...

orangbesi

salam

APA YANG TAK BOLEH DIUBAH??????
dan adakah bahasa ARAB MODEN sama
dgn bahasa ARAB sewaktu AL QURAN diturunkan?????
dan kenapa YANG DITULIS MASA ITU
TIADA BARIS DAN TIADA TITIK?????

saya pun tertanya tanya jugak!!!!!

ayyohpeen

Originally posted by kyas at 7-11-2006 10:04 AM
quran dlm bahsa arab tu kekal... tak berubah...

yg di atas tu terjemahan...

Salam unutk kias dan semua..........

Terima kasih atas penjelasan.
Sekadar berintelektualisasi:  
Kalau mereka yang Arab Quraish tentu tidak perlukan terjemahan.
Kalau spt saya yang hanya tahu baca terjemahan baik melayu or english, selepas baca terjemahan spontaneously what's follow?

ayyohpeen

Originally posted by orangbesi at 6-11-2006 05:31 PM
salam

setahu sayalah
SOLAT tu waktunya SEPANJANG WAKTU?????????
betoiiii ka lagu tuuuuuu???????
kot kotlah saya yg TAK BETUL!!!!!!

Salam..........
Betulkan saya juga, OB dan lelain

SOLAT itu adalah ditentukan masanya............
Rujuk:

An-Nisaa:

[103] Kemudian apabila kamu telah selesai mengerjakan solat, maka hendaklah kamu menyebut dan mengingati Allah semasa kamu berdiri atau duduk dan semasa kamu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa tenteram  maka dirikanlah solat itu. Sesungguhnya solat itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang beriman, yang tertentu waktunya.


[Shakir 4:103] Then when you have finished the prayer, remember Allah standing and sitting and reclining; but when you are secure (from danger) keep up prayer; surely prayer is a timed ordinance for the believers.
[Yusufali 4:103] When ye pass (Congregational) prayers, celebrate Allah's praises, standing, sitting down, or lying down on your sides; but when ye are free from danger, set up Regular Prayers: For such prayers are enjoined on believers at stated times.
[Pickthal 4:103] When ye have performed the act of worship, remember Allah, standing, sitting and reclining. And when ye are in safety, observe proper worship. Worship at fixed times hath been enjoined on the believers