|
Reply #100 fifiey's post
u ke yg tulis artikel tu? |
|
|
|
|
|
|
|
We love our clits and it's enviroments
Macam mana Sheikh Tantawi boleh kata bulan lepas "Dari sudut agama, saya tidak mendapati sebarang sebab perempuan perlu berkhatan."
Ali Gomaa pulak kata "Nabi Muhammad tidak pernah mengkhatankan anak-anak pernpuannya."
Nabi Muhammad adalah orang yang paling sukakan kebaikan. Kalau khatan perempuan adalah suatu kebaikan, dah lama dia khatankan anak-anak perempuannya dan perintah pula sahabat-sahabatnya mengkhatankan anak-anak permpuan mereka. Banyak hadis Nabi sembahyang sunat, puasa sunat, bahkan semua perkara sunat dia lakukan, tapi peliknya tak ada pula hadis atau kitab sejarah yang sebut Nabi 'sunat'kan anak-anak perempuannya, walaupun seorang.
Mana lebih utama, Nabi Muhammad atau imam-imam mazhab? Siapakah yang maksum?
Mana yang ikut sunnah, berkhatan atau tidak berkhatan? |
|
|
|
|
|
|
|
Peristiwanya bermula apabila Hajar (salah seorang isteri Nabi Ibrahim) mengandung, Sarah berasa cemburu, lalu bersumpah untuk memotong tiga bahagian anggotanya sendiri. Nabi Ibrahim bimbang kalau-kalau Sarah akan memotong hidung dan telinganya.
Ni bukan hadis. Bodo la sesapa yang potong clit kerana perkara di atas. |
|
|
|
|
|
|
|
Selain itu, ia masih sunnah yang diamalkan pada zaman Rasulullah. Baginda pernah mengajarkannya kepada wanita pada zamannya.
Macam mana Nabi boleh ajarkan wanita Islam berkhatan sedangkan anak-anak perempuannya seorangpun tidak dikhatankan?
Apakah Baginda adalah seorang yang 'cakap tak serupa bikin?' |
|
|
|
|
|
|
|
Di samping itu, masih ada hadis yang menjelaskan bahawa khitan itu satu kemuliaan kepada wanita.
Tu hadis daif bro... Tak layak dijadikan hujah kerana bercanggah dengan hadis yang lebih sahih daripadanya dan bercanggah dengan prinsip agama: larangan menyakiti sesama manusia dan binatang. |
|
|
|
|
|
|
|
eh..bukan clit yang kene potong..tp kulit kan... |
|
|
|
|
|
|
|
Mungkin setakat ini kita belum pasti apa maslahatnya. Banyak ibadat lain yang dilakukan tanpa kita ketahui maslahat dan hikmatnya.
tahukah ko apa itu ibadat? Ibadat ialah: Pengabdian hamba kepada Allah berdasarkan apa yang diperintahkan dan menjauhi segala larangan sebagai mendekati diri kepada Allah SWT serta mendapatkan ganjaran daripadanya.
Saya bagi satu kaedah usul fekah: Asal ibadat adalah HARAM, kecuali ada perintah daripada Allah dan Rasulnya. Kalau tak ada, ia bukan ibadat, tapi BIDAAH.
Melakukan suatu perbuatan yang tidak pernah dilakukan oleh Nabi dengan bertujuan mendapatkan pahala adalah BIDAAH.
Apakah ada disebut pahala khatan perempuan atau dosa meninggalkannya? Apakah ia dilakukan untuk mendekatkan diri dengan Allah taala? Semua jawapannya adalah tidak. Jadi khatan wanita BUKAN ibadat.
Yang tidak boleh dipersoalkan kewajarannya adalah IBADAT. Khatan wanita BUKAN ibadat, jadi kewajarannya boleh dipersoalkan.
[ Last edited by manzilla at 5-1-2007 06:59 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
eh..bukan clit yang kene potong..tp kulit kan...
Potong kulit tu pun matlamatnya sama dengan potong clit jugak. Bezanya kalo potong clit, kesannya serta-merta. Kalo potong kulit, kesannya tidak segera, tapi sama saja. Targetnya adalah sama, iaitu melemahkan sensitiviti clitoris. Bila sentivitinya dah kurang, nikmatnya juga akan ikut kurang sama.
Saya ada bukti. Iaitu interview ke atas perempuan yang berkhatan dengan cara potong clitoris' hood setelah dewasa (kanak-kanak tidak diambil kira).
Menurut mereka, sebelum berkhatan clit mereka akan terasa 'ngilu' bila disentuh. (ini menunjukkan sensitiviti yang tinggi sebelum berkhatan.
Selepas baru-baru berkhatan, clit mereka masih 'ngilu' lagi bila disentuh atau tersentuh dengan seluar.(Ini menunjukkan sentiviti clit yang masih belum terjejas).
Setelah agak lama dikhatankan, mereka kata clit mereka tidak lagi terasa 'ngilu' bila disentuh atau tersentuh dengan seluar. (ini menunjukkan sentiviti clit yang telah rosak).
Ini semua menunjukkan sentiviti clit menjadi terjejas walaupun dengan potong kulitnya. Korang patut terima yang tuhan memang letakkan kulit tu di tempat yang betul. Tidak harus kita mengubah kejadianNya melainkan dengan kebenaran daripadaNya sahaja. Lelaki dapat kebenaran yang jelas, pompuan tara!
Kalo potong clit... Saat selesai operation jugak clit ko mampos... habis cerita.
[ Last edited by manzilla at 5-1-2007 06:46 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
jagn lebih n jgn kurang terpotong...sian kat mereka2 yang dah terpotong clit.. |
|
|
|
|
|
|
|
jagn lebih n jgn kurang terpotong
Ayat ni munculnya daripada sebuah hadis yang daif. Tak caya bukak kitab. Hadis daif tak boleh dibuat hujah dalam bab hukum-hakam.
Yang betulnya tiada jangan lebih dan jangan kurang, tapi tak potong terus. Itu yang Nabi buat.
Saya tak faham kenapa orang masih nak mempertahankan khatan wanita, walaupun dengan hadis yang daif dan hujah yang lemah, sedangkan baru-baru ini ia dah diisytiharkan bercanggah dengan Islam.
[ Last edited by manzilla at 5-1-2007 07:17 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by <i>manzilla</i> at 5-1-2007 10:40 AM<br /><br />
<br />
<br /><br />
Macam mana Nabi boleh ajarkan wanita Islam berkhatan sedangkan anak-anak perempuannya seorangpun tidak dikhatankan?<br /><br />
<br /><br />
Apakah Baginda adalah seorang yang 'cakap tak serupa bikin?' <br /><br />
<br />
Dari mane ko tau Rasulullah xpenah khatankan anak perempuannye? Bole bagi link or dalil yang kate ttg bnde ni x? Ade hadis sahih lagi bagus..
Btw, ko cakap 2-2 hadis sgt daif dan lemah..
Syadad bin Aus menyebutkan bahawa Rasulullah bersabda: 揔hitan adalah sunnah untuk lelaki dan suatu penghormatan untuk wanita. |
|
|
|
|
|
|
|
Ummu 'Attiyah r.a. pula meriwayatkan bahawa Rasulullahmemberitahu tukang khatan perempuan supaya jangan memotong terlaludalam. Hal ini kerana yang demikian itu (memotong tidak terlalu dalam)adalah mahkota wanita dan sangat disukai oleh suami.
Imam Abu Daud sendirilah yang kata hadis ni daif. Menurut beliau lagi,hadis ini ada banyak sanadnya, tapi semuanya sama. Tak caya bukasendiri kitab sunan Abi Daud, Kitabul-adab, bab khatan. Dalam sanadhadis ini ada seorang perawi yang bernama Muhammad bin Hassan danbeliau adalah seorang yang tidak dikenali. Kesimpulannya Abu Daud sebuthadis ini dalam kitabnya bukan untuk menjadikan hadis ini sebagai dalilberkhatan, tapi untuk mengumumkan kepada kita semua bahawa hadis ini,daif.
Rasulullah bersabda: "Khitan adalah sunnah untuk lelaki dan suatu penghormatan untuk wanita."
Walaupun hadis ini ramai yang meriwayatkannya tapi hadis ini daif.Dalam sanad hadis ini ada seorang yang bernama Hajjaj bin Arto'ah.Beliau tidak boleh dijadikan hujah terutamanya dalam hadis yang beliauriwayatkan secara sendirian. Hadis ini pula beliau riwayatkan secarabersendirian. Jadi hadis ini daif.
P/S: Ada dalam kitab, masih belum bermakna boleh pakai. Tengok dulu.
[ Last edited by manzilla at 5-1-2007 01:28 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
Dari mane ko tau Rasulullah xpenah khatankan anak perempuannye?
Mufti Besar Mesir, Ali Gomaa kata begitu, semasa persidangan ulamasedunia di Kaherah bulan Nov lalu. Semua orang termasuk Sheikh Tantawidan Yusuf Qardawi pun ada dalam majlis itu, mereka mendengarnya, dantidak ada disebutkan dalam mana-mana media massa bahawa ada ulama yangmenyangkal kenyataan tersebut. Kalau kenyataan tersebut palsu danrekaan beliau semata-mata, para ulama yang kita sanjungi telah berdosabesar kerana mendiamkan diri sahaja terhadap pembohongan ke atas Nabi.
Kalau anda tidak mahu percayakan Ali Gomaa dan mengatakan para ulamalain tidak tahu-menahu tentang kenyataan itu; mereka semuanya ke tandasketika kenyataan kersebut dibuat, mampukah anda menolak logik andasendiri?
Kedudukannya begini: Tiada bukti Nabi mengkhatankan anak-anak perempuannya, tiada juga bukti Nabi tidak mengkhatankan mereka.
Mana yang lebih munasabah;
1- Nabi mengkhatankan anak-anak perempuannya dan Baginda sembunyikanperkara itu daripada pengetahuan sahabat-sahabatnya. Jadi sebab tutiada sebarang hadis daripada sahabat-sahabatnya tentang Nabi melakukankhatan terhadap anak-anak pompuannya, kerana mereka tak tahu Nabi telahpun mengkhatankan mereka dengan senyap-senyap.
2 - Nabi tidak pernah mengkhatankan anak-anak perempuannya, jadi tak heranlah jika tidak ada apa-apa hadis tentangnya!
Saya kata yang ke-2 lebih munasabah dan lebih logik. Mengapa Bagindatidak melakukannya jika ia adalah kebaikan? Baginda pernah bersabda"Akulah orang yang palling sukakan kebaikan."
[ Last edited by manzilla at 5-1-2007 01:38 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
Kesian kat clit tu Saya sayang clit! |
|
|
|
|
|
|
johnjenin This user has been deleted
|
bagus la hujah2 en manzila.. :solute:
tapi yang aku dengar2.. dia bukan potong.. tapi hiris je.. sampai kuar darah...
tujuan dia mmg la sbb nak kurangkan sensitif benda tu.. sebab konon2 nak kawal nafsu orang pompuan ni... takut tak leh nak kawal nafsu...
mana ntah org2 melayu dulu2 ni dapat fatwa... sampai jadi amalan hingga sekarang ni... makcik2 ikut je apa yang diajar tanpa usul periksa... tak silap aku pompuan arab pun tak sunat...
yang rugi pompuan jugak... |
|
|
|
|
|
|
shuk73 This user has been deleted
|
Kalau sunah dah kate khatan,khatan la,buat pe nak gaduh-gaduh,tapi yang dikhatan tu bukan lah pada clit tu tapi kulit yang menutupi clit itu,kalau tak caye cuba tengok (bagi yang pompuan la),clit tu tak terjejas sikit pun.Memang betul,clit ini merupakan salah satu daripada suis untuk memberangsangkan wanita namun bukan pada si clit tu aje..banyak lagi tempat2 yang perlu dirangsangkan sebelum mendayung perahu.Tak tahu kene la belajar!! |
|
|
|
|
|
|
shuk73 This user has been deleted
|
Reply #116 johnjenin's post
jangan dipersendakan hadis yang telah termaktub wahai sahabat!! nanti kelak binasa diri sendri.. |
|
|
|
|
|
|
|
tapi yang aku dengar2.. dia bukan potong.. tapi hiris je.. sampai kuar darah...
tujuan dia mmg la sbb nak kurangkan sensitif benda tu.. sebab konon2 nak kawal nafsu orang pompuan ni... takut tak leh nak kawal nafsu...
Semua jenis khatan yang dilakukan untuk mengawal nafsu wanita itu adalah haram.
Kalau sunah dah kate khatan,khatan la,buat pe nak gaduh-gaduh
Khatan wanita bukan wajib dan bukan sunah.
yang dikhatan tu bukan lah pada clit tu tapi kulit yang menutupi clit itu
Khatan yang macam ini bukanlah untuk mengawal nafsu wanita, tapi membuatkan mereka lebih horny lagi ada la. tu pun kena check doc dulu... silap aribulan tak boleh pakai seluar jeans ketat.
jangan dipersendakan hadis yang telah termaktub wahai sahabat!!
Mempersendakan hadis dan mempertikaikan hadis lain oo...
tak silap aku pompuan arab pun tak sunat...
Butul!
Memang betul,clit ini merupakan salah satu daripada suis untuk memberangsangkan wanita namun bukan pada si clit tu aje..banyak lagi tempat2 yang perlu dirangsangkan sebelum mendayung perahu.Tak tahu kene la belajar!!
Tapi clit lah yang paling istimewa. Perempuan cantik dengan clit yang dah dirosakkan sama saja dengan lelaki yang tough dan hensem tapi tiada kepala zakar. Tanak haku! |
|
|
|
|
|
|
|
utk ransangan seks shj...x de fungsi lain |
|
|
|
|
|
|
| |
|