Himpunan Tarbiah dari Abuya (merged shah05)

Abuyazid

Ingatkan dah stop dah, rupa2nya masih dok membenci gak... come on la orang dah maju dah la, yang dok lagu tu juga, berubah la... (termasuk diriku yang mesti ditingkatkan keislamanya...)

nahzaluz

selepas saya nasihat saya cuba tanya satu soalan mudah utk melihat kot-kot ada perubahan dlm jwpn dan cara menjawab... tetapi malangnya ... itulah jwpn yg saya dapat. tak mengapalah. kalau ada bukti lain kali boleh bagitau.

nahzaluz

jawab ler ustaz....

jawapan saya mudah saja. memang Allah berkuasa. yg tu tak dinafikan. Allah berkuasa menghidupkan kembali Ashabul Kahfi dan Uzair. kalau org tanya saya mana bukti, saya kata: Qur'an. Allah juga berkuasa angkat Nabi Isa ke langit dan panjangkan umurnya. kalau org tanya saya mana bukti, saya jawab: Qur'an dan hadis. Allah juga berkuasa panjangkan umur Nabi Ilyas. kalau org tanya saya mana bukti, saya kata: dlm hadis ada cerita. Allah juga berkuasa panjangkan umur Nabi Khaidir. kalau org tanya mana bukti, saya kata: tak tahu, tapi  Imam Nawawi kata dlm syarh Sahih Muslim: Jumhur Ulama' kata Nabi Khaidir masih hidup (tetapi Dr. Yusof al-Qaradhawi kata Nabi Khaidir telah wafat).

dan Allah juga berkuasa panjangkan umur Syeikh Suhaimi. kalau saya tanya tatie, mana bukti? tatie rasa boleh diqiyaskan kpd mereka di atas, atas point Allah memang berkuasa?

kalau tatie qiyas, sesiapa boleh menqiyas dan sesiapa boleh mendakwa. utk confirm dakwaan tu betul perlu bukti. saya tanya tatie sekali lagi kalau betul2 nak jawab, apa buktinya?

kalau tatie pernah melihatnya, katakan saja: saya pernah melihatnya.
kalau tatie bermimpi berjumpanya dan tatie yakin mimpi itu benar, katakan saja begitu.
dan kalau sebenarnya tatie diberitahu oleh seseorang yg tatie thiqah dgnnya bahawa Syeikh Suhaimi masih hidup, katakan saja: sebenarnya tatie percaya 100% kpd seseorang yg mengkhabarkan kpd tatie bhw Syeikh Suhaimi masih hidup.

atau tatie ada jwpn lain?

serihartatie

Originally posted by nahzaluz at 16-1-2006 10:53 PM
selepas saya nasihat saya cuba tanya satu soalan mudah utk melihat kot-kot ada perubahan dlm jwpn dan cara menjawab... tetapi malangnya ... itulah jwpn yg saya dapat. tak mengapalah. kalau ada bukt ...

aikss...marah ker ustaz, kenapa la ni sensitif ajer ustaz ni....:hmm:...kan ker ustaz gak kata, ndak jawap tak jawap bergantung kepada yg ndak beri jawapan....tatie dah jawab ler tu, setakat yg tatie rasa sesuai di dijawab....

tetapi apabila sst melibatkan keyakinan dan kefahaman, tahap penerimaan sesorg itu berbeza...jadi tatie mengandaikan jawapan itu adalah sesuai dijawab dalam thread ini, kalau mahu lebih dari itu ia adalah lebih ekslusif dan tidak sesuai ditempatkan di sini...lagipun tatie tdk layak utk menjawabnya, jika ustaz betul-betul ingin tahu, tatie akan usulkan ustaz kepada seseorg yg tertentu yg lebih sesuai utk menerangkan secara detail...atau ustaz usahalah mencari buku yg tatie sudah beritahu dlm thread ini utk ustaz kaji.

mengapa tatie tdk terus menjawab dan memberi jawapan di siini secara detail ?

ustazkan seorg pendidik, ustazpun tahu menganggar setakatmana kita boleh memberi ilmu kpd seseorg itu berdasarkan pengamatan kita terhadap tahap keilmuan dan tahap penguasaan ilmu mereka, jadi tatie berpendapat jawapan itu adalah yg paling sesuai memandangkan itu adalah anggaran/jangkaan tatie terhadap tahap kesesuaian penerimaan forumners di dalam thread ini...jika tidak ia akan menimbulkan fitnah kepd yg memberi info dan juga menjadi satu bala kepada yg menerima info jika mereka tidak memahami apa yg disampaikan. ..

jelasnya, pertembungan di sini adalah pertembungan fikiran antara ahli tasawuf dan pengikutnya manakala satu pihak lagi menolak tasawuf/tarekat. Jika di dalam bicarasufi.com perkara ini difahami dan boleh diterima oleh semua tetapi kalau dlm bicaramuslim.com, tentulah byk persoalannya....

apapun, perlu ditekan di sini menentukan siapa Imam Mahdi adalah perkara furukiyah akidah...ulamak ASWJ sudah menetapkan sesiapa yg cukup syarat utk berijtihad dalam hal ini maka diperbolehkan dgn syarat org yg dirujuk sebagai Imam mahdi itu adalah menepati ciri-ciri yg disepakati oleh ulamak ASWJ bersandarkan kpd hadis dan atsar menurut  ijtihad para mujtahid.

contoh :

Nama : Muhammad bin Abdullah
Keturunan : Ahlulbait generasi ke 33
Nama Bapa : Abdullah
Nama Ibu : Aminah
Keturunan ibu : Ajam
Tempat lahir : wilayah ajam/timur
kuniyat : abu abdillah
bangsa : Arab Quraisy + Ajam
Taraf : Wali Qutub/Saiyidul Mujaddin
Aurad/Tarekat : Ada/ Wirid Tarekat
Kepercayaan kepada Imam Mahdi : Furuk-furuk kepada rukun iman
Bilangan hadis : Tidak sampai seratus.


Ijtihad mereka ini boleh diterima oleh awamul muslimin sebg satu pegangan. Jika salah atau benar, mereka tetap tidak berdosa jauh sekali menjadi SESAT atau KAFIR.

ada salah ker bahasa tatie sampai menyinggung perasaan ustaz?...kalau begitu maaf lah....tk bermaksud ndak menyinggungpun...

[ Last edited by serihartatie at 17-1-2006 01:34 PM ]

Gravedigger

Originally posted by nahzaluz at 16-1-2006 11:28 PM
kalau tatie qiyas, sesiapa boleh menqiyas dan sesiapa boleh mendakwa. utk confirm dakwaan tu betul perlu bukti. saya tanya tatie sekali lagi kalau betul2 nak jawab, apa buktinya?

kalau tatie pernah melihatnya, katakan saja: saya pernah melihatnya.
kalau tatie bermimpi berjumpanya dan tatie yakin mimpi itu benar, katakan saja begitu.
dan kalau sebenarnya tatie diberitahu oleh seseorang yg tatie thiqah dgnnya bahawa Syeikh Suhaimi masih hidup, katakan saja: sebenarnya tatie percaya 100% kpd seseorang yg mengkhabarkan kpd tatie bhw Syeikh Suhaimi masih hidup.

atau tatie ada jwpn lain?

Saya juga teringin hendak mengetahui jawaban dari tatie yang lebih rapat lagi pada Abuyanya dari Belalang-belalang yang lain tapi malangnya jawapan yang diberikan berbelit-belit terputar-putar. Biasalah....

ustazkan seorg pendidik, ustazpun tahu menganggar setakatmana kita boleh memberi ilmu kpd seseorg itu berdasarkan pengamatan kita terhadap tahap keilmuan dan tahap penguasaan ilmu mereka, jadi tatie berpendapat jawapan itu adalah yg paling sesuai memandangkan itu adalah anggaran/jangkaan tatie terhadap tahap kesesuaian penerimaan forumners di dalam thread ini...jika tidak ia akan menimbulkan fitnah kepd yg memberi info dan juga menjadi satu bala kepada yg menerima info jika mereka tidak memahami apa yg disampaikan. ..

jelasnya, pertembungan di sini adalah pertembungan fikiran antara ahli tasawuf dan pengikutnya manakala satu pihak lagi menolak tasawuf/tarekat. Jika di dalam bicarasufi.com perkara ini difahami dan boleh diterima oleh semua tetapi kalau dlm bicaramuslim.com, tentulah byk persoalannya....

skyline

Originally posted by serihartatie at 17-1-2006 10:02 AM



aikss...marah ker ustaz, kenapa la ni sensitif ajer ustaz ni....:hmm:...kan ker ustaz gak kata, ndak jawap tak jawap bergantung kepada yg ndak beri jawapan....tatie dah jawab ler tu, setakat  ...

Hmm.. dr mula2 saya ikuti thread ni as observer, saya dapat rasakan tatie bukan saja bijak menjawab, malah bijak mengelak memberi jawapan :kant:

Bukan apa, saya ada kenalan rufaqa, saya boleh terima cara mereka di samping berkawan dgn mereka (walaupun saya tetap tak leh terima penghormatan melangit mereka ke atas abuya).

Anak2 saya pun ke tadika/taska milik ahli rufaqa, so far mmg excellent service dan pendidikan *good*

Tapi tatie ni berpusing2 nak beri jawapan dan last2 tak de pun jawapan...  

*sigh* some of rufaqa gang are really excellent people tho.....

serihartatie

Originally posted by skyline at 17-1-2006 01:33 PM


Hmm.. dr mula2 saya ikuti thread ni as observer, saya dapat rasakan tatie bukan saja bijak menjawab, malah bijak mengelak memberi jawapan :kant:

Bukan apa, saya ada kenalan rufaqa, saya bole ...

hehehe..skyline, jawapan pasal bukti mengapa Imam Mahdi tu diijtihadkan kepada  Syeikh Muhammad bin Abdullah As Suhaimi tu ker?...

pertama kena ingat ini masalah khilafiah, tak der paksaan sama ada org awam ndak tolak atau terima, nak percaya atau tidak percaya, sebb ia bukan soal akidah yg menentukan sesat atau kafir kalau percaya atau tidak percaya....

tapi kalau ndak tahu sgt, jom tatie kenalkan dgn ustaz/ustazah kat sana kalau ndak tahu sgt pasal isu ini (taska/tadika anak kat Rawang ker ??)...apasal tak tanya terus kat kenalan skyline tu kan ker dier org rufaqa....??..ishkk..ada jalan mudah guna ler jalan yg mudah.....

[ Last edited by serihartatie at 17-1-2006 02:24 PM ]

nahzaluz

tak apa lah tatie kalau keadaan di forum ini tidak mengizinkan tatie menjawab. ma'assalamah.

serihartatie

Originally posted by nahzaluz at 17-1-2006 03:00 PM
tak apa lah tatie kalau keadaan di forum ini tidak mengizinkan tatie menjawab. ma'assalamah.

terimakasih ustaz kerana memahami.....kalau dlm dunia korporatpun, setiap kelabpun ada exclusively for members.....hehehe....

luluguagua

Originally posted by syeikhbelalang at 15-1-2006 11:06 PM


Amin Ya Rabbal Allamin.

Bezanya Pak Arab sekarang dengan dahulu. Pak Arab menantu Abuya ni bukan dari insanyang  terbuang....

Dari keturunan wali2 dan syeikh2 yang dihormati susur galurny ...

Insan terbuang ka..terpilih ka kita belum tau. Hanya masa yg akan menentukan.

Dulupun macam ni jugaklah.  Cuma kalau pak arab yg bernama mahmud ni buat kelaku spt pak2 arab yg sudah-sudah....maka asaari telah membayarnya dgn harga yg amat mahal kerana mempertaruhkan salah seorang anak perempuannya.

Harap2 yg ini betul la perjalanannya. Amin.

luluguagua

Originally posted by adi_sg at 15-1-2006 08:34 PM

jazakallah khair. nasihat yang baik dan bernas.

dari pihak yang mempersoalkan puak rufaqa', sikap keras itu timbul apabila pemohonan untuk mendapatkan dalil dan hujah bagi amalan2 atau i'tikad2 rufaqa' dijawab secara putarbelit tanpa menangani isu yang ditimbulkan. ini dapat dilihat juga di posting2 baru berkenaan al-mahdi. yang kami persoalkan bukanlah konsep al-mahdi itu sendiri, tetapi pegangan bahawa sheikh suhaimi itu al-mahdi yang dijanjikan... dah diputarbelitkan... tapi sudahlah... tidak mengapalah...

ahli2 yang sudah lebih lama di sini lagi teruklah mengeluh bila lihat jawapan yang diberikan kerana dah begitu lama tunggu jawapan...

Aku juga sependapat dgn adi.   

Macam mana kita tak marah...segala persoalan tidak dijawab dgn sepatutnya. sebaliknya mereka balas dgn sajak, tarbiah asaari........netters semua dah bosan.

Contohnya..soalan aku sekitar bagaimana asaari beryakazah...tak pernah mereka nak jawab dgn serius. alih2,mereka kata dah jawab dah. Kat mana? Cuba bagi linknya.

Sedangkan persoalan inilah yg menjadi titik tolak mengapa ramai orang menjauhkan diri dari rufaqa@ Arqam. Kalau tatie tak tau....jawab saja tak tau....kerana tatie jenerasi arqam yg baru. Senag habis cerita. Itulah kejujuran namanya.

saifulms

Assalamu'alaikum,

Aku salah seorang yang sentiasa mengikuti perjalanan thread ini. Kali ini terasa ingin mencelah sikit, maaflah kiranya ada yang merasa ternganggu. Aku hanya ingin meminta serihartatie menjawab dengan terus terang pada persoalan yang di ajukan, janganlah asyik berputar sana sini. Jawapan yang jelas adalah tuntutan dalam Islam tanpa ada yang perlu di selindungkan dari pengentahuan semua muslimin muslimat. Rasulullah saaw telah bersabda, "sampaikan dariku walau satu ayat....."

Tidak ada ilmu islam yang baginda sembunyikan, tiada ilmu islam yang dikhususkan buat suatu golongan n  sahaja, tiada ilmu islam yang tidak tercapai oleh segolongan umat islam..... sampaikanlah segala-galanya ilmu islam yang ada di dadamu, walaupun pahit yang akan kau terima...

Itu saja yang hendak aku tuliskan di sini, maaf kiranya ada yang tersinggung...





Wassalam.

kelat

saya pun ingin mencelah sket,

selama mengikuti thread ini, rasanya tatie telah menjawap sebahagian kalau bukan keseluruhan persoalan yang dikemukakan. cuma yang menjadi masalah adalah apabila kita mahu jawapan yang diberi mengikut kehendak kita.

sebagai contoh, sekiranya tatie mengatakan persoalan itu telah dijawap di dalam buku bertajuk sekian sekian, maka kita patut baca buku tersebut. kemudian bertanya lagi sekiranya ada persoalan mengenai jawapan di dalam buku itu dengan mengatakan dalam bab berapa, perengan ini dan ini, soalan tambahan nya begini dan begini. inilah baru dikatakan perbincangan.

kadang jawapan nya adalah panjang jadi kalau hendak ditulis keseluruhan buku tersebut di dalam forum ini mungkin tidak boleh dan beliau sendiri pun tidak sanggup menulis rasanya. dan tidak semua jawapannya ada di link internet mana-mana.

pada bab yakazah, ini adalah persoalan melibatkan rasa pada peringkat roh. bagaimana nak menyatakan yakazah Ustaz Ashaari begini dan begini, sedangkan yakazah itu adalah hanya beliau yang merasainya. sama macam kita cerita bab mimpi kita semalam. bagaimana nak buktikan. hanya yang mempercayainya sahaja akan terima. dari segi ada ke atau tidak yakazah ini, rasanya sudah tidak boleh dipersoalkan lagi kerana sudah ada hujah-hujah dalam kitab-kitab ulama' yang muktabar.

"Tidak ada ilmu islam yang baginda sembunyikan, tiada ilmu islam yang dikhususkan buat suatu golongan n  sahaja, tiada ilmu islam yang tidak tercapai oleh segolongan umat islam..... sampaikanlah segala-galanya ilmu islam yang ada di dadamu, walaupun pahit yang akan kau terima.."

mengenai kenyataan ini, memang tidak ada ilmu islam yang baginda sembunyikan, tetapi ilmu itu amat luas. penerimaan seseorang itu tidak sama dengan orang lain. jadi memang ada pengkhususan mengikut tahap masing-masing. sama seperti ilmu peringkat sekolah rendah tidak sama dengan ilmu yang disampaikan kepada pelajar universiti. perhatikan hadis-hadis baginda, untuk orang badwi bagaimana cara penyampaiannya, untuk sahabat yang rapat bagaimana penyampaiannya. jadi berlaku adil lah, sampaikan mengikut kemampuan orang yang menerimanya.

mengenai persoalan apa dalil dan hujah mengatakan Sheikh Suhaimi masih hidup pun sudah dijawap dalam buku Aurad Muhammadiah pegangan Darul Arqam. Di dalamnya dinyatakan hujah yang menyebabkan Ustaz Ashaari yakin Sheikh Suhaimi masih hidup. Jadi persoalannya, bagaimana pula pegangan kita terhadap hujah tersebut, terima atau tidak? apa pula hujah kita untuk menolak hujah beliau.

wassalam.

syeikhbelalang

Originally posted by nahzaluz at 16-1-2006 11:28 PM


jawapan saya mudah saja. memang Allah berkuasa. yg tu tak dinafikan. Allah berkuasa menghidupkan kembali Ashabul Kahfi dan Uzair. kalau org tanya saya mana bukti, saya kata: Qur'an. Allah juga  ...

Maafkan kalau menyampuk. Memang benar bab Ashabul Kafi dan lain2 ada diriwayatkan dalam Al-Quran. Jadi ada bukti dalam Al-Quran.

Tetapi ada sesuatu yang pehak yang suka berpegang pada Al-Quran terlupa...

Jika sesuatu kejadian itu ada diceritakan didalam Al-Quran mengenai tingkah laku manusia sejak dari Nabi Adam sehingga turun ayat-ayat Al-Quran. Apakah tidak mustahil bahawa  watak manusia dan peristiwa yang sama berulang?

Cuma dibezakan dalam retetan masa dan peristiwa? Jika semasa kedatangan Nabi Muhamad semua peristiwa tersebut dirakamkan dalam Al-Quran, apakah selepas turunnya Al-Quran dan selepas kewafatan Nabi Muhamad umat Muhamad masih lagi boleh berjumpa dengan pehak 'Ashabul Kafi'. Seperti Syeikh Suhaimi? Cuma kedatangannya tidak diriwayatkan dalam Al-Quran tetapi diramalkan dalam Hadis Nabi?

Walau pun tidak disebut dalam Al-Quran cuma melalui hadis Nabi. Apakah tidak mustahil banyak lagi "Ashabul Kafi " yang wujud selepas kewafatan Muhamad?

Sebab ini semua adalah 'Rahsia Allah' dalam segala rahsia yang tidak mungkin orang awam dapat mendalaminya kecuali didedahkan oleh ahli-ahli Sufi seperti mujadid dan wali-wali Allah.

syeikhbelalang

Originally posted by syeikhbelalang at 18-1-2006 10:33 AM


Maafkan kalau menyampuk. Memang benar bab Ashabul Kafi dan lain2 ada diriwayatkan dalam Al-Quran. Jadi ada bukti dalam Al-Quran.

Tetapi ada sesuatu yang pehak yang suka berpegang pada Al-Qur ...

Seperti nak mencari mujadid ( pembaharui  agama setiap 100 tahun)  dan mencari tajdid ( setiap 10 tahun) . Ini semua tidak dinyatakan dalam Al-Quran secara detail cuma melalui hadis nabi...

Cara nya ialah dengan mengkaji amalan , keilmuan dan keupayaan mereka membimbing masyarakat pada jalan agama Islam yang sebenar?

Jika dikatakan Umar bin Abdul Aziz adalah salah seorang mujadid dikalangan umat Islam, sudah tentu ramai umat Islam bersetuju. Kerana dengan kewarakkannya dan keilmuannya.

Tetapi jika dikatakan Ibnu Tamiyah juga mujadid kurun ke 7, sudah tentu pehak ASWJ tidak dapat menerimanya kerana penyampaiannya bercanggah dengan akidah ASWJ.

Tambahan pula fahaman Ibnu Tamiyah tidak menyatakan Imam Mahadi secara detail. Mungkin tidak mengakui Imam Mahadi kerana tidak disebut dalam Al-Quran, Sudah tentu pehak pengikutnyanya mempertikaikan hadis-hadis Nabi yang menyebut akan kemunculannya.

Persoalannya banyak lagi ilmu dan peradaban dalam Islam yang perlu dikaji jika hendak 'menyelongkar' mengenai kebenaran akan munculnya Imam Mahadi pada akhir zaman...

kelat

Jadi en grave, apa sebenarnya masalah anda dengan cik/puan tatie? apa lagi maklumat yang belum diperolehi?

ini mungkin satu makluman yang boleh digunakan sebagai tempat rujuk, terutama dalam masalah yakazah, berjumpa dan menerima wirid dari Rasulullah dalam keadaan jaga sedangkan waktu itu rasul telah wafat. Boleh dirujuk kepada Dato Mufti N9, Sheikh Ahmad Murtada. Beliau adalah sheikh tarekat Ahmadiah Idrisiah. pengasas tarekat ini, Sayyid Ahmad Idris berjumpa dalam keadaan jaga dan menerima wirid terus dari Rasulullah. Sayyid Ahmad Idris lahir pada 1173 H.

inipun bagi yg boleh terima tentang tarekat la.

luluguagua

Originally posted by kelat at 18-1-2006 10:28 AM
saya pun ingin mencelah sket,

pada bab yakazah, ini adalah persoalan melibatkan rasa pada peringkat roh. bagaimana nak menyatakan yakazah Ustaz Ashaari begini dan begini, sedangkan yakazah itu adalah hanya beliau yang merasainya. sama macam kita cerita bab mimpi kita semalam. bagaimana nak buktikan. hanya yang mempercayainya sahaja akan terima. dari segi ada ke atau tidak yakazah ini, rasanya sudah tidak boleh dipersoalkan lagi kerana sudah ada hujah-hujah dalam kitab-kitab ulama' yang muktabar

Nak perbetulkan sket,

Yakazah bukan berkaitan dgn soal rasa atau merasai....... ia berkenaan dgn berjumpa, berpandangan, melihat-lihat. Dlm kes ini ada individu mengaku bhw dia telah berjumpa dgn rasulullah saw secara jaga dan berbual-bual, bersembang serta berbincang dgn baginda saw.

Saya syorkan sdr membaca dulu keseluruhan thread ini dgn teliti dulu........ kemudian kalau nak menyampok...dipersilakan.



Antara persoalan yg belum dijelaskan secara ilmiah oleh tatie....

Originally posted by luluguagua at 9-1-2006 07:41 PM
  
Geng rufakak masih belum menjawab persoalan  ttg yakazah.

Memang benar persoalan yakazah adalah masalah khilafiah. Setengah ulama menolaknya dan setengahnya membolehkannya dgn syarat2 yg ketat.

Masalahnya....cara asaari beryakazah dgn nabi saw itu bagaimana?

Adakah dengan cara memanggil 'roh rasulullah saw' kemudian masuk kedalam badan seseorang perantara.....(antaranya badan azura) kemudian 'rasulullah saw' pun menjawab segala soalan2 yang ditanya oleh asaari.

Setelah asaari berpuas hati..maka ruh rasulullah pun meninggalkan badan perantara tsbt. Lain kali bila asaari memerlukan pandangan/petunjuk dari rasulullah saw maka dia akan gunakan cara yg sama utk memanggil rasulullah.

Adakah cara yakazah semacam ini dibenarkan oleh syariat?  

Kalau tatie nak tahu....... ini adalah antara senario yg amat popular di era kegemilangan arqam dulu. Asaari mendakwa dia sentiasa menerima 'mesej' samada dari syeikh suhaimi atau dari rasulullah saw sendiri. Malah cara bagaimana asaari menerima mesej itu kerap dilakonkan semula didepan ahli2 arqam maupun simpati dlm majlis2 usrah mereka....ia bukan rahsia lagi.

Kalau tatie jujur dlm mencari kebenaran.....cubalah tatie tanyakan kpd orang2 lama arqam dlm rufaqa sekarang.


Ini bukanlah cerita rekaan atau fitnah utk merosakkan reputasi asaari......tetapi ianya benar berlaku. Kalau hendak ditimbang ikut neraca syariat...disudut manakah yg membolehkan kita membenarkan senario ini. Atau adakah dgn hanya beralasankan bhw asaari itu adalah seorang guru tarekat atau mursyid yg maha hebat maka segalanya bisa terjadi.....dan org awam spt kami ini tak bisa memahaminya?

pesnipersnake

salam,

tuan lugualuga, kalau begitu cara abuya beryaqazah, pada pengetahuan saya ianya adalah salah disisi syariat islam. pada saya itu bukan yaqazah tetapi tanasukh. untuk lebih mudah difahami dalam bahasa melayu ianya adalah menurun yang kononnya roh para wali yang masuk kedalam tubuh seseorang itu.

minta maaf kerana menyampuk.

snipersnake

ermph, :lol

macam mana saya tak kata assari penipu ustaz, dia kata lama sajak dia dia akan jadik PM ganti gapar baba..jadik tak? lepas tuh ada sajak dia kata raya haji lagik besar dari raya puasa, mintak bukti ilmiah (yg kununnya adik kita soang tuh full of it) habuk pon tarak.

benda kecik ustaz, tapi pbt adalah  wali Allah. Wali Allah mana ada yg menipu. jumpa wartawan pon takut, ada ke aulia Allah yg penakut? itu kene tgk. mungkin ada org kata nih argument kecik, tapi ingat, sesuatu yg besar bermula dari yg kecik. yg ada bermula dari takder. Allah taala jer baqa. org yg memperalatkan agama harus dimusuhi dan dijauhi.

hambasufi

Originally posted by pesnipersnake at 18-1-2006 05:54 PM
salam,

tuan lugualuga, kalau begitu cara abuya beryaqazah, pada pengetahuan saya ianya adalah salah disisi syariat islam. pada saya itu bukan yaqazah tetapi tanasukh. untuk lebih mudah difahami  ...

Ermmm... Senyum pun ada, nak tergelak pun ada:cak::cak::cak:

Boleh terangkah ker cara berYAQAZAH yang dibenarkan dalam syariat Islam?

Maknanya awak mengakui dalam Islam ada 'majlis Yakazah'. Cuma awak tak bersetuju dengan cara Abuya beryaqazah dengan Rasululah?

Bukan Gitu.....?????