Gelatin Haiwan Termasuk Babi, Halal Dimakan – Yusof Al-Qardhawi

roac

Mohon pencerahan.. Adakah makan makanan mempumyai unsur DNA sesuatu sama hukum seperti makan benda tersebut?

I.e. makan DNA XXX = makan XXX

Bukankah semua makanan kita mungkin telah "dicemari" DNA manusia yang membuat / memasak makanan tersebut melalui sentuhan, air liur dan lain lain ?

Adakah ini bermaksud kita telah makan daging  manusia ? Adakah ini haram?

the_killer

DTECCONAN posted on 9-6-2014 03:04 PM
senang cerita mcm ni la, sapa nak makan babi silakan

kalau ikut Yusof Qardawi pun boleh ber ...

Itu lah....byk juga dari gelatin haiwan lain..kenapa babi ja.....dimana gelatin haiwan lain...dah tau babi tu kes yg sensitif pada oeg islam..kenala ada ciptaan produk dari gelatin haiwan lain...kalo ade fatwa solat tak perlu...zakat tak perlu...puasa tak perlu....boleh zina....memang ramai umat islam liberal perasan konkesen nan maju suka melompat2

Eljie

oo..baru tau...

clarizsa

erk... ngeri dgn contoh anjing dlm garam... eeuuww... huhu

amukgemuk

JokesCop posted on 8-6-2014 11:56 AM
While dna babi haram atau halal masih terdapat perbezaan pendapat tapi pendapat menghina ulama adala ...

Amat setuju. Aku personally lebih senang ikut fact, kalau satu item ada apa-apa kena mengena dengan babi, dna ka, etc reject dari awal, pasal sini banyak benda bebas babi.
Buat saja macam Dr Maza yg nampaknya bukan bersetuju atau menolak fatwa ini. Dia baritau awal lagi, dia tak tarjih kan pun.
Jadi rasa macam tak setuju it's okay. Masa yg sama, jangan pulak kita mrendah rendah Sh Yusuf tu.

amukgemuk

Kenapa ada orang fikir, dunia ni adalah Malaysia semata-mata? Macam Sheikh Qaradawi tu keluar fatwa khusus untuk kita pula. Kita di sini amat senang mengelak dari berjumpa bahan dari babi, walaupun jumpa juga kadang-kadang, tapi selalunya tak. Saudara kita di luar, senang2 saja jumpa produk yg ada unsur babi merata-rata. Kadang-kadang terpegang, termakan, teritu-ini, kena offer lah, takda alternatif lain lah, bla bla bla. Ambillah mereka fatwa itu semacam keringanan lepas dah usaha mengelak semua tu. Untuk kita tak ada keperluan pun. Kita ada badan, organisasi, jabatan, undang-undang yg membuatkan halal tu mudah bagi kita. Walaupun kadang2 tak reliable 100%, tapi memang ada jalan compared dengan Muslim dari sesetengah tempat lain atas planet ni.
Tu yg orang promot hub halal tu.

Off topic: Kalau ikut track Sh Yusuf Qaradawi ni, beliau dikenali sebagai ulama yang cenderung pada jalan yg ringan. Tak silap macam beliau ada tulis buku fasal fiqh ikut tempat ka something like that. Beliau suka pergi ke aspek paling detail pasal nak memudahkan, bukan meremehkan, tapi untuk manafaat orang. Sampai ke tahap kena kecam.

Jerambut

amukgemuk posted on 10-6-2014 12:07 PM
Kenapa ada orang fikir, dunia ni adalah Malaysia semata-mata? Macam Sheikh Qaradawi tu keluar fatwa  ...

Okeh la bro/sis, aku rasa ni agak membantu la....

SEREMBAN - Kenyataan kontroversi dikeluarkan Syeikh Dr Yusuf Al-Qaradawi menerusi sebuah portal, baru-baru ini sebenarnya bertujuan menjawab kemusykilan umat Islam yang mendiami darul harbi atau negara bukan Islam dan sukar mendapat produk halal.

Timbalan Mufti Negeri Sembilan, Nor Azamir Alias berkata, perkara tersebut hanya disedari beliau selepas membuat penelitian terperinci terhadap laman web ulama tersohor berkenaan, semalam.

“Jelas sekali, jawapan diberikan beliau membabitkan penggunaan gelatin babi adalah berasaskan kepada persoalan dihadapi umat Islam yang tinggal dalam darul harbi sahaja dan bukannya untuk negara Islam.

“Beliau mengambil kira kesukaran mereka untuk mendapatkan produk halal di negara terbabit, di mana kebanyakan produknya mengandungi gelatin babi atau haiwan yang tidak disembelih,” katanya di sini, semalam.

Beliau berkata, atas sebab berkenaan, maka kaedah qadhiyyatul istihalah atau transformasi bahan iaitu bahan yang tidak halal apabila sebati menjadi makanan halal, maka hukumnya juga bertukar kepada halal, telah disarankan oleh Dr Yusuf untuk diguna pakai penduduk Muslim negara itu.

“Ini mungkin berasaskan kepada kaedah fiqh iaitu addharuratu tubihuk mahzuurah iaitu kerana darurat, sesuatu yang haram diharuskan dan addharuratu tuqaddaru bi qadariha iaitu kadar keharusan itu pula mengikut keadaan daruratnya, sekali gus menunjukkan ia bukanlah terbuka dengan seluas-luasnya.

“Kesimpulannya, kaedah qadhiyyatul istihalah tidak boleh dipraktikkan di negara Islam atau negara bukan Islam yang senang mendapatkan produk dan bahan-bahan halal,” katanya.

Beliau berkata, ia berdasarkan hadis Rasulullah SAW antaranya yang bermaksud, “(bahan) yang halal itu jelas (dinyatakan)” dan “setiap bahan yang haram banyaknya, maka sedikit pun menjadi haram juga”.

“Kaedah fiqh juga menyatakan yang maksudnya, “apabila bercampur di antara bahan yang halal dengan haram (dalam satu transformasi), maka bahan itu dikira haram”.

“Perlu diketahui, babi merupakan tergolong dalam najis ‘ainiyyah iaitu zatnya dapat dilihat, dicium dan dirasa berdasarkan nas al-Quran, dalil dan al thubut yang qat’ie. Maka tahwil yang diusahakan untuk menukar babi kepada benda lain sama sekali tidak merubah kenajisannya,” katanya.

Justeru, beliau berharap penjelasan diberikan dapat merungkai kekeliruan sesetengah pihak yang mungkin beranggapan bahawa daging atau gelatin babi apabila ditransformasikan dan menjadi sebati sebagai makanan, maka statusnya menjadi halal dan harus dimakan.

“Bagi mendapatkan maklumat lanjut, orang ramai bolehlah melayari laman sesawang Dr Yusuf atau merujuk kepada Fiqh Al-Jaaliyat Al-Islamiyyah Fil Gharb (Fiqh Untuk Penduduk Islam di Negara Barat),” katanya.

cintajc

Lepasni beli carlsberg,campor dlm coca cola tambah gula sikit.goncang2 pastu teguk.rasanya hilang dah rupa calsberg tu

mnm77

Bagi yang nak lihat hujjah-hujjah yang dibincangkan di Bod Agama Islam, boleh sini:
http://mforum.cari.com.my/forum. ... &extra=page%3D1

Wakiwaki

Sekadar nak berkongsi..


----------------------

Ulama : Haramnya babi bukan kerana kotor sahaja.
Tetapi ada sifat babi yang sangat diharamkan untuk umat Islam.

Ilmuwan : Apakah itu?

Ulama : Cuba anda buat 2 kandang.
1 kandang diisi dengan 2 ekor ayam jantan dan 1 ekor ayam betina.
1 kandang lagi diisi dengan 2 ekor babi jantan dan 1 ekor babi betina.
Apakah yang terjadi pada 2 kandang tersebut? Bolehkah anda menekanya?

Ilmuwan : Tidak boleh!!!!

Ulama : Mari kita lihat bersama-sama sekarang. Pada kandang pertama di mana ada 2 ekor ayam jantan dan 1 ekor ayam betina, 2 ekor ayam jantan tersebut berkelahi dahulu untuk merebutkan 1 ekor ayam betina tersebut sampai ada yang menang dan kalah. Dan itu sesuai dengan Kudrat dan Fitrah manusia diciptakan Allah SWT.

Ilmuwan : Pada kandang babi?

Ulama : Ini yang menarik. Kandang berisi 2 ekor babi jantan dan 1 ekor babi betina.
Ternyata 2 ekor babi jantan tidak berkelahi untuk memperebutkan 1 ekor babi betina,
tetapi 2 ekor babi jantan tersebut malahan menyetubuhi secara beramai-ramai 1 ekor babi betina tersebut
dan juga terjadi hubungan Homoseksual antara kedua ekor babi jantan setelah selesai dengan si betina.
Hal inilah yang jelas2 bertentangan dengan Fitrah umat manusia. Bilamana umat Islam ikut-ikutan memakan babi, maka ditakutkan umat Islam akan mempunyai sifat dan perangai seperti babi ini.

setia00

kompius sat..

paranormal_boy

pening den

HannahMontana

babi dlm kandang sabar tiap2 kali isu babi jadi bahan kejian manusia.

tobby

DTECCONAN posted on 9-6-2014 03:04 PM
senang cerita mcm ni la, sapa nak makan babi silakan

kalau ikut Yusof Qardawi pun boleh ber ...

jabatan agama di Malaysia ni pandai.  klu bab boleh dpt income berjuta $$$ cepat jer depa ikut fatwa Qarodawi.

revolusi_30 posted on 10-5-2014 03:20 PM
Itulah bang aji ... DUIT punya fasal sanggup berubah prinsip ... syafiee konon ... Haha.

@tobb ...

kalau bab DUIT semua boleh ubah prinsip termasuk la pusat2 zakat, perbankan isle Malaysia, Baitul Mal dll. Zakat Pendapatan yg langsung takda NAS & DALIL itu pun tiba2 diwajibkan kpd semua umat ... janji fulus masuk berkoyan2 dlm tabung depa. tak kira la benda tu hak atau tidak tetap depa nak ambik jugak. bila masuk bab fulus tiba-tiba Mazhab Syafiee dihanjingkan.

Kita ini muqollid yang bertaqlid dengan Mazhab Shafie. Jadi bila disebut muqollid ikut sajalah apa yang terdapat dalam Mazhab kita. Kalau kita rasa duit gaji bulanan kita banyak dan kita rasa perlu disedekahkan, lakukan sajalah. Zakat pendapatan memang tidak ada dalam Mazhab kita. Ulama dulu yang istinbat hukum ini bukanlah membuatnya sambil lewa malah penuh berhati2. Zaman dahulupun bukan tiada yang makan gaji. Qadhi, tentera, pegawai2 kerajaan pun ada pada masa dan semuanya makan gaji. Jadi pastinya perkara ini ada dalam pengetahuan ulama dahulu. Buku karangan Sheikh Yusuf Qardhawi itu hanyalah pendapat. Yusof Qardhawi ke atau Sheikh Wahbah Zuhaili ke, atau Mufti Azhar ke atau ulama2 yang ada pada hari ini semuanya bukan bertaraf Mujtahid Mutlaq. Usahlah kita bersusah payah nak berfikir tentang perkara yang telah di muktamadkan. Seperti dikatakan di atas, kalau rasa duit banyak dan setiap bulan mau di infaqkan, boleh saja melakukannya tapi itu bukan zakat tapi sedeqah. Ini susah bila kita hanya menggunakan logik akal. Sesungguhnya agama itu mengatasi akal bukan mengikut akal.

http://idham3729.wordpress.com/2014/02/16/haram-mengambil-zakat-pendapatan/

tobby

Dewa19XKangen posted on 8-6-2014 11:40 AM
tu beza islam ngan kafirun bangang.. ummah muslim da pegangan akhirat dan jiwa.. bagaimana nak kej ...

jabatan agama di Malaysia ni pandai.  klu bab boleh dpt income berjuta $$$ cepat jer depa ikut fatwa Qarodawi.

revolusi_30 posted on 10-5-2014 03:20 PM
Itulah bang aji ... DUIT punya fasal sanggup berubah prinsip ... syafiee konon ... Haha.

@tobb ...

kalau bab DUIT semua boleh ubah prinsip termasuk la pusat2 zakat, perbankan isle Malaysia, Baitul Mal dll. Zakat Pendapatan yg langsung takda NAS & DALIL itu pun tiba2 diwajibkan kpd semua umat ... janji fulus masuk berkoyan2 dlm tabung depa. tak kira la benda tu hak atau tidak tetap depa nak ambik jugak. bila masuk bab fulus tiba-tiba Mazhab Syafiee dihanjingkan.

Kita ini muqollid yang bertaqlid dengan Mazhab Shafie. Jadi bila disebut muqollid ikut sajalah apa yang terdapat dalam Mazhab kita. Kalau kita rasa duit gaji bulanan kita banyak dan kita rasa perlu disedekahkan, lakukan sajalah. Zakat pendapatan memang tidak ada dalam Mazhab kita. Ulama dulu yang istinbat hukum ini bukanlah membuatnya sambil lewa malah penuh berhati2. Zaman dahulupun bukan tiada yang makan gaji. Qadhi, tentera, pegawai2 kerajaan pun ada pada masa dan semuanya makan gaji. Jadi pastinya perkara ini ada dalam pengetahuan ulama dahulu. Buku karangan Sheikh Yusuf Qardhawi itu hanyalah pendapat. Yusof Qardhawi ke atau Sheikh Wahbah Zuhaili ke, atau Mufti Azhar ke atau ulama2 yang ada pada hari ini semuanya bukan bertaraf Mujtahid Mutlaq. Usahlah kita bersusah payah nak berfikir tentang perkara yang telah di muktamadkan. Seperti dikatakan di atas, kalau rasa duit banyak dan setiap bulan mau di infaqkan, boleh saja melakukannya tapi itu bukan zakat tapi sedeqah. Ini susah bila kita hanya menggunakan logik akal. Sesungguhnya agama itu mengatasi akal bukan mengikut akal.

http://idham3729.wordpress.com/2014/02/16/haram-mengambil-zakat-pendapatan/

HotelBPro

Jangan Niat Jenayah - Do Not Criminal Intent - 做不 刑事 意图 - செய் இல்லை குற்றவாளி நோக்கங்கொண்ட - قيام القصد الجنائي غير

Syarikat Cadbury banyak kes di Asia
kes melamin di negara china

Kes lari cukai dan syarikat tiruan cadbury di negara India

undang undang  malaysia - Akta 281 - Akta Makanan 1983
LAWS OF MALAYSIA - Act 281 - FOOD ACT 1983

Produk makanan yang mengandungi racun, pewarna larangan, awet bahan larangan dll
13. Food containing substances injurious to health ( Makanan yang mengandungi bahan memudaratkan kesihatan)

Makanan rosak, makanan haiwan dan lain lain
13A. Food unfit for human consumption (Makanan yang tidak sesuai untuk  dimakan manusia)

tikus,lalat,cicak,najis, kumbang, debu, dan lain lain
13B. Adulterated food (Makanan di cemari)

daging kuda/anjing jual semacam lembu dan lain lain
14. Prohibition against the sale of food not of the nature, substance or
quality demanded (Larangan terhadap penjualan makanan yang bukan daripada jenis, bahan atau
kualiti yang diminta )

15. Labelling, etc., not complying with standard of food (Pelabelan, dll, yang tidak menepati standard makanan )
16. False labelling, etc. (Pelabelan palsu , Dan lain-lain)

Banyak boleh cari maklumat di internet atas penipuan makanan dan ekonomi, Food Fraud !
maklumat terperinci fakta yang langgar undang undang atas akta tersebut.

Jangan Niat Jenayah - Do Not Criminal Intent - 做不 刑事 意图 - செய் இல்லை குற்றவாளி நோக்கங்கொண்ட - قيام القصد الجنائي غير

R.A.M.A_mirror

umat akhir zaman..
munafik..
fitnah,.
maksiat..
kafir..
perkara biasa skearang..