|
Originally posted by Mr.Z at 23-5-2007 08:02
Ape yang aku tau....hukum sunat bagi bayi pompuan adalah HARUS....HARAM sekiranya menyeksa atau menyakitkan....
Wallahualam......
Potong clit menyeksa fizikal dan mental wanita. Walaupun pakai ubat bius. Tak caya terai. |
|
|
|
|
|
|
|
yg memberi rangsangan seks pd perempuan adalah satu bhg yg terletak di atas isi yg disunat tu, berada di hujung V shape tu
Bukan kat atas, bawah. Kalau kerat yang kat bawah tinggal yang kat atas tu habis laa... |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #38 cherylass's post
Nak hukum?
Sunat yang melibatkan operation pada clit haram.
Yang tidak melibatkan operation pada clit yang mengikut istilah perubatannya ialah clitoral unhooding / hoodectomy ialah harus.
Pendapat yang mengatakan sunat pompuan wajib atau sunat tidak bersandarkan dalil yang kuat. Nak berbahas hujah mari. |
|
|
|
|
|
|
|
bayi tk tau rasa sakit lg... lgpun benda yg disunat pn kecik lagi
Bayi... boleh... merasa... kesakitan. Mereka cuma tak pandai cakap saja. |
|
|
|
|
|
|
|
mengikut kata mak aku.. dia toreh skit je..
Tu toreh clit tu. Aku tau la cara tu. Tak ada dalam dunia ni orang toreh labia minora / majora / hood. Potong ada la. Tujuannya ialah untuk mengurangkan sensitiviti clit supaya keinginan pompuan untuk melancap setelah dia besar berkurang. Kononnya.
Menyunatkan clit untuk menyahfungsikannya adalah haram. |
|
|
|
|
|
|
|
oooooo baru aku tau..... |
|
|
|
|
|
|
|
sedikit info :
1) Hukumnya sunat bagi lelaki dan wanita . Ia adalah pandangan Imam Malik dalam satu riwayat, Abu Hanafiah dan sebahagian ulama mazhab Syafie.
2) Wajib bagi lelaki dan wanita . Demikian fatwa Mazhab Syafie dan kebanyakan Ulama dan juga pandangan Imam Suhnun anak murid Imam Malik,
3) Wajib bagi lelaki dan hukumnya sunat bagi wanita. Demikian sebahagian ulama Syafie, dan mazhab Hanbali.
Syeikh Atiyyah Saqar memberikan ijtihad beliau setelah meneliti dalil-dalil yang ada..katanya tiada dalil yang sohih serta terlepas dari komentar yang menunjukkan wajib bagi wanita untuk berkhatan.
Syeikh Mahmud Syaltut (bekas Syeikhul Azhar) pula mengatakan bahawa para doktor berkata kesan daripada wanita tidak berkhatan adalah akan menaikkan syahwatnya dan dibimbangi mendorong kepada sesuatu yang tidak diingini.
Berkata pula Prof. Dr Md Hasan Al-Hafnawi , pakar perubatan kulit di kuliah perubatan al-azhar dan Dr Md Sadiq selepas melihat hadith2 Nabi, mereka memberi pandangan dari aspek perubatan .
' Kelentit wanita (yang dipotong sebahagian jika dikhatan) yang berada di pangkal faraj wanita memberi rangsangan terkuat untuk hubungan lelaki dan wanita, dan kekuatan rangsangannya boleh mencecah 7 kali lebih sensitif dari zakar lelaki...'
Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi setelah membawakan dalil-dalil bagi kumpulan yang mewajibkan berkata, hadith-hadith dalam hal wajib khitan bagi wanita adalah lemah . Justeru khitan adalah wajib bagi lelaki sahaja, dan tidak wajib dan tidak juga sunat bagi wanita..Hanyalah harus bagi wanita, dan digalakkan jika boleh membawa kepada manfaat, dan tidak digalakkan jika sebaliknya.
Qaradawi juga berkata, setakat pengetahuannya bahawa wanita2 arab kebanyakkan tidak berkhitan kecuali mesir dan sudan. Adapun negara arab di Teluk dan maghribi..tiada khatan bagai wanitanya, dan ulamanya juga senyap tiada memberi komen.
[ Last edited by tasha86 at 24-5-2007 09:34 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
Cara Berkhatan Bagi Perempuan
Cara yang wajib bagi perempuan ialah dengan memotong daging yang ada di sebelah atas faraj yang seakan-akan bonggolan atau jambul di kepala ayam jantan. Yang lebih afdhal ialah dengan memotong sedikit sahaja dari daging itu.
Ini berdasarkan kepada sebuah hadis daripada Anas bin Malik bahawa Rasulullah Shallallahu 慳laihi wasallam menegur Ummu 慉thiah Radhiallahu 慳nha dengan bersabda:
Maksudnya: 揂pabila engkau mengkhatan maka khatanlah (dengan memotong sebahagian al-bazhr) dan jangan engkau berlebih-lebihan (dalam memotong), kerana yang demikian itu menjernihkan air muka perempuan dan mendatangkan kesukaan kepada suami (boleh menambah kelazatan bersetubuh).擺/size]
(Hadis riwayat ath-Thabrani) |
|
|
|
|
|
|
|
Bersunat disebut sebagai khitan dalam bahasa Arab bererti potong. Khitan juga bererti memotong qulfah iaitu kulit yang menutupi kepala zakar (Abdullah Nasih 慤lwan; Tarbiyatu al-Aulad 1/109). Kamus Dewan menyebut khatan, sunat, ertinya memotong kulub dan berkhatan, bersunat, bersuci, maknanya potong kulub orang Islam (Kamus Dewan 549). Khitan bagi wanita dinamakan khafd iaitu merendahkan (Ibnu al-Qayyim: Tuhfatu al-Maudud 106)kerana bahagian yang dipotong itu merendahkan hujung clitoris.
Menurut al-Mawardi, khitan bagi perempuan adalah memotong kulit pada atas faraj yang berbentuk seperti balung ayam (tiga segi) yakni clitoris. Bahagian yang wajib dipotong adalah kulit yang berlebihan di sebelah atas clitoris, tidak sampai ke pangkalnya (Ibnu al-Qayyim; op.cit 106)
Daripada pengertian syarak itu, dapat disimpulkan bahawa khitan bagi perempuan adalah dengan memotong sedikit saja daripada bahagian atas clitoris. Bahagian yang wajib dipotong adalah hujungnya yang menonjol tinggi daripada faraj, bukan memotong semua sekali.
Seperti amalan khitan di kalangan lelaki yang bermula pada zaman Nabi Ibrahim, amalan berkhatan bagi wanita juga berlaku pada zamannya. Isterinya, Sarah dikhatankan. Peristiwanya bermula apabila Hajar (salah seorang isteri Nabi Ibrahim) mengandung, Sarah berasa cemburu, lalu bersumpah untuk memotong tiga bahagian anggotanya sendiri. Nabi Ibrahim bimbang kalau-kalau Sarah akan memotong hidung dan telinganya.
Lalu Baginda menyuruhnya melubangkan kedua-dua telinganya dan berkhatan (Ibnu al-Qayyim; ibid 131). Setelah itu amalan khitan menjadi sunnah bagi wanita Islam.
Khitan diamalkan juga pada zaman Firaun yang mana didapati mumi perempuan Mesir purba mengamalkannya. Begitu juga di negara lain di Afrika seperti di Ethopia dan Sudan. Khitan seterusnya diamalkan di merata dunia termasuk Malaysia. Sesetengah mereka menganggap amalan ini sebagai adat. Sesetengah yang lain pula menganggapnya sebagai tuntutan agama.
Ulama berselisih pendapat mengenai hukum khitan bagi wanita. Ada yang berpendapat hukumnya wajib, ada yang mengatakan sunat. Ada pula yang berpendapat khitan adalah satu kemuliaan saja kepada kaum wanita.
# Imam al-Syafie dan satu riwayat daripada Imam Ahmad mewajibkan wanita berkhatan sama seperti lelaki (Ibnu Taimiyah; al-Fatawa al-Kubra 51-52). Pada mereka dirujukkan kepada hadis yang dijadikan hujjah bagi mewajibkan khitan ke atas lelaki.
Antara hadis itu adalah sabda Rasulullah SAW kepada seorang yang baru menganut Islam: 揅ukurlah rambut ketika kafirmu dan berkhatanlah. |
|
|
|
|
|
|
|
drp hadis2 tu hukum berkhatan utk pompuan adalah SUNAT...digalakkan kalau membawa kebaikan...dilarang kalau memudaratkan...terpulang pada individu sama ada nak berkhatan atau tak...kalau tak nak berkhatan, jangan cuba nak pengaruhi orang lain supaya tak berkhatan dgn mengatakan bahawa ia adalah bahaya, menyakitkan, menurunkan nafsu seks etc... |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #51 aisbaby's post
yg ni pun nak tau ka? :@ |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #52 tasha86's post
I saja nak tahu...apa yang gals atau matured ladies., do with their clitoris....do you explore it? til what extend....my exgf always likes me to l*ck hers before i ML with her. how about you gals and ladies...if you have your personal experience , can you share with us? what u do with it? just for knowledge purpose want to know the actual story behind it.....:hmm: |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #53 dinserian78's post
it's depend on us what we wanna do with it... |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #54 tasha86's post
can you explain detail...this thread its about...education....u have any explanation...please educate us... |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #55 dinserian78's post
i don't have any explaination...
maybe the 'experts' can explain about it... |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by tasha86 at 24-5-2007 04:30
drp hadis2 tu hukum berkhatan utk pompuan adalah SUNAT...digalakkan kalau membawa kebaikan...dilarang kalau memudaratkan...terpulang pada individu sama ada nak berkhatan atau tak...kalau tak nak ...
Aku tidak berbual kosong. Aku ada hujah. Nak tengok ke camana aku kritik satu persatu hujah golongan yang mengatakan sunat wanita wajib atau sunat?
Kalau aku bahas pergi-mari pun yang paling tinggi hukumnya jatuh setakat harus saja. Itu pun sunat yang tidak jenis mensasarkan clit. Saya rasa awak ni pompuan. Tak sayang ke kat clit awak?
Atau...
Ia dah tak ada?
[ Last edited by manzilla at 24-5-2007 07:05 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
Seperti amalan khitan di kalangan lelaki yang bermula pada zaman Nabi Ibrahim, amalan berkhatan bagi wanita juga berlaku pada zamannya. Isterinya, Sarah dikhatankan. Peristiwanya bermula apabila Hajar (salah seorang isteri Nabi Ibrahim) mengandung, Sarah berasa cemburu, lalu bersumpah untuk memotong tiga bahagian anggotanya sendiri. Nabi Ibrahim bimbang kalau-kalau Sarah akan memotong hidung dan telinganya.
Lalu Baginda menyuruhnya melubangkan kedua-dua telinganya dan berkhatan (Ibnu al-Qayyim; ibid 131). Setelah itu amalan khitan menjadi sunnah bagi wanita Islam.
Tak ada siapapun yang pakai cerita ni sebagai dalil pompuan perlu bersunat termasuk imam syafie. |
|
|
|
|
|
|
| |
|