|
|
Membuka Hijab Pengetahuan - Manusia dan Haiwan
[Copy link]
|
|
|
Dzulqarnain posted on 23-4-2013 09:30 PM 
Apa yg membezakan kata² berikut?
- Quran Dictionary - ح س ب
- Quran Dicti ...
okay now Dzulqarnain ... [Alex is easier to type though... i mixed up dgn Alex pulak ...pening tadik ]
okay i guess
awak ambil term leksikon / lexicon arabic - yg ada tiga verb - think
dan terjemahan arabic nya wow so many layers of verbs yeee
sebab tu dikatakan Bahasa ARAb mementingkan element semantik actually
cer tengok kombinasi perkataan / morpheme dan makna / semantik tu
banyak ye
okay now..
awak notis sesuatu kan sebab tu dalam posting kedua awak kata akal berhirarki / atau strata
okay - hmm i cannot comment on etymology of the actual word itself , makna dan asal kata because ini beyond me, tapi kan
awak dah nampak ia berhirarki
bagi saya hmmmmmmmmmmmm...interesting
okay nak make thing a bit spicy gittew....
apa maksud ITLAK - it is an arabic morpheme/ word , apa maksud?
dan
pemerhatian awak tentang tingkatan pemikiran bersifat strata / layers actually diterangkan pun oleh Enche Bunyamin Bloom
well kalau cari nama dia tentu tak dapat , tapi kalau anda mencari Taksonomi Bloom - yes hirarki pemikiran
yessss....
dah dapat yg setiap tingkatan proses fikir itu ada beza dan penekanana dari kemahiran berfikir
yes , ada hirarki
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
habakuk posted on 23-4-2013 10:59 PM
erkkkkkk silap!
ok sis....
sis sis.....ssssssss orthodox  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
habakuk posted on 23-4-2013 10:52 PM
ok nak huraikan tentang gunung..konsep "adanya akal-mengerti" pada gunung itu boleh difahami secara ...
err ni u think ke atau ade tak back up from u know Qurtubi ke , Ibn Kathir ke or Sahih Bukhairi ?
i bukan apa i think your explanation makes sense but i nak tanyelee kot kot kat kitab mana dihuraikan tajuk kita ni ? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dionysusxxyyzz posted on 23-4-2013 10:34 PM
@ mbhcsf, i guess u hv scientific background
kadang manusia terlalu cepat menilai.
tang relativity of universe well, dah sebut dan diberi perumpamaan yg 1000 tahun di dunia = 1 hari di akhirat etc etc
i mean ada unsur itu perbandingan relative...
actually ...
kalau mesin = ahli hadith
well would you argue in terms of the electron itself is a makhluk ...kalau tak der source of energy , program pun tak jalan
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dionysusxxyyzz posted on 23-4-2013 10:42 PM
ketundukan pada Allah tidak mesti memiliki akal ...
seperti air yg selalu jatuh pada tempat yg pa ...
then , what is sunnatullah , in a sense?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
so ada tiga aspect kat sini
benda tak brnyawa / inanimate entities yg tunduk pada directive ALLAH - adakah ia dikatakan berakal dan / atau ini sebahagian daripada sunnatullah ?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
takut tidak mesti difahami seperti "takut" nya manusia.
bahkan electrons berada pada tingkat energi tertentu. dan "ketakutan" nucleus memiliki bentuk yg lain.
pemisalannya seperti gunung yg hancur berantakan ketika Musa memohon untuk melihat Allh.
sepertinya stabilitas energi nya buyar/hancur karena overload. seperti orang yg ketakutan dikejar harimau; keberaniannya buyar/hancur karena overload. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dzulqarnain posted on 23-4-2013 09:43 PM
Jika akal bertakhta maka, pasti ada hirarkinya kn?
- tingkat² yg menjauhkn kita drpd berfiki ...
haiwan ternak yg melata tu ada unsur naluri / instinct animal like -- depa will be motivated for basic 'needs' like food , reproduction etc
tapikan ALLAH kan berfirman makhluk-Nya juga berzikir ...hmm kan?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mbhcsf posted on 23-4-2013 11:04 PM
err ni u think ke atau ade tak back up from u know Qurtubi ke , Ibn Kathir ke or Sahih Bukhairi ? ...
Belum jumpa lak kitab2 cerita tentang nih..tapi aku sangat yakin pasal semut zaman Nabi Sulaiman tuh..pasal gunung tuh boleh abaikan je..sebab perumpaaan ini untuk difikirkan sebagaimana ayat supaya "untuk difikirkan" tuh..
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
sepertinya stabilitas energi nya buyar/hancur karena overload. seperti orang yg ketakutan dikejar harimau; keberaniannya buyar/hancur karena overload.
yang ni aku setuju...
tapi kalau bab elektron proton nih "diluar bidang" aku.. tak reti... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mbhcsf posted on 23-4-2013 11:12 PM
so ada tiga aspect kat sini
benda tak brnyawa / inanimate entities yg tunduk pada directive ALLA ...
lebih kepada sunnatullah...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dionysusxxyyzz posted on 23-4-2013 10:34 PM
@ mbhcsf, i guess u hv scientific background
kadang manusia terlalu cepat menilai.
may i know what 's your point by saying : alam ..relatif
mmglah relatif mana ada value mutlak kalau tak setakat ni terbuktikah Uncertainty principle by weiner heisenberg tu salah ...
itu dalam konteks saintifik yg konkrit dan difaham ni
tyapi takutnya ada pihak yg you see, menyokong budaya seksual orientasi sejenis lantas di quote lah kajian kajian yg gunakan model binatang/ animal models ke . atau study yg tak konklusif dan dijadikan back up untuk menyokong ini so
yg sedar dan faham okay yg tak faham tu well habislah...
then ...in tjis matter i guess ...kita kena sedar tauhidik - based science is important
kalau kat sini mahu kah dipakai hujah yg you know apakah kita menerima atau back to basic to look for any flsaw dalam kajian ini yg tak consistenta s what Quran said ?
arah logik / dan kesimpulan tu sepatutnya ada satu arah bukan dua arah sebab Al Quran boleh berdiri dengan sendiri dan kalaupun dapatan cerapan tu nampak contradict the flaws must be with the studies i am sure sebab ALLAH jadikan alam ni in harmony in equillibrium i think u know this too
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
sorry, i cant reply with quotes ... i think there is a trouble in the mobile reply mechanism.
about sunnatullah ~ kelaziman [yg dikehendaki] Allah ... itulah segala aturan yg dipatuhi alam.
so, kepatuhan ini tidak mesti disebabkan adanya akal, namun memaksa semua hal.
akal memproses bisa/tidak seperti komputer dan algoritm yg menyusun nya.
jika a>2
dan a=integer
maka 1<a
true
inilah akal
sistem ini berlaku pada benda hidup, dari tingkat sel hingga organism.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
about relativity,
we already known that some people hardly accept the Quran in literal sense,
so we hear that they profoundly believe that THE SUN ROUNDS THE EARTH daily, which set the time to ignorance
they solely base their argument to linguistics n grammar, rather than physics
this is outrageous !
infact this problem can easily solved by relative frame of reference/position
and other physical relatives that we observe everywhere. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
jika benda tak-hidup ber-akal, maka mereka dapat memproses informasi dan memilih: true/false, nyatanya mereka hanya dapat PATUH saja, tanpa bisa memilih.
seperti ketika awal penciptaan "dengan terpaksa atw sukahati" ... tidak ada pilihan atwpun proses di sini, namun hanya PATUH. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mbhcsf posted on 23-4-2013 09:46 PM
aiyoo kanda..Alex bahasa you i am like aiyoooo
akal bertakhta?
Sblm ke sana bertingkat² kita cerita pasal 'otak' dule ye.
'Otak' yg dimaksudkan tu yg di dlm kepala manusia juga haiwan - persamaannya
Misalan katak di bawah tempurung kelapa
umpama otak di bawah tempurung kepala
Yg membezakan haiwan dan manusia tu bila
yg satu melompat² dan yg lg satu ada akalnya
Jika katak menggelupur di dlmnya spt bewak mati di tengah jln
maka, kepalanya dilatih dgn sakit akan hentakan tempurung kepala-kelapa
- bila dibiar lama dan dilepaskan maka, lompatannya rendah² pendek²
- bila dibiar sekejap dan dilepaskan maka, lompatan lbh tinggi² jauh²
Nk menjelaskan, haiwan dgn fitrah alam sekitarannya yg ditetapkan
Ingat perihal Yunus a.s. dlm kegelapan³ - perut ikan, dasar lautan dan malam.
...cuba bandingkan.
p/s: Berakalnya manusia boleh melatih haiwan i.e. anjing, kucing, etc. termasuk hawanya...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
habakuk posted on 23-4-2013 09:50 PM
Bro haku sangat2 setuju kalau menkaji cara neh.. apa yang membezakannya...dulu ada gak kaji..tapi ...
Disebabkan bahasa Arab le Quraish Mekah memahami apa yg Nabi s.a.w. sampaikan
dan kebanyakan responnya seolah² x berakal i.e. dusta, ingkar, nafi, ejekan, etc.
Firman Allah:
Atau adakah engkau menyangka bahawa kebanyakan mereka mendengar atau memahami? Mereka hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi.
(Al-Furqaan 25:44)
- Maka, umpama x dengar dan x faham - lg teruk drpd binatang ternak...
p/s: Perbezaannya? Kita banding dulu le ek...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mbhcsf posted on 23-4-2013 11:00 PM
okay now Dzulqarnain ... [Alex is easier to type though... i mixed up dgn Alex pulak ...pening ta ...
Secara mudah saya katakan...
Awalannya,bermula dgn andaian/sangkaan (baik/buruk) i.e. 'i think', 'rasanya', 'mungkin', etc.
krn belum datang ilmu pengetahuan akan hal tersebut gtu...
Firman Allah:
Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? Maka sudah tentu kamu jijik kepadanya dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani.
(Al-Hujuraat 49:12)
Dan jika engkau menurut kebanyakan orang yang ada di muka bumi, nescaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah; tiadalah yang mereka turut melainkan sangkaan semata-mata, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta.
(Al-An'aam 6:116)
Tetapi, jika baik di hati (niatnya) maka, baik le ia - juga sebaliknya...kna CARI dulu kot.
Apa, tidakkah mereka mengembara di bumi, supaya mereka ada hati untuk memahami dengannya, atau telinga untuk mendengar dengannya? Ia bukanlah mata yang buta, tetapi yang buta ialah hati yang di dalam dada.
(Al-Hajj 22:46)
Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal;
Orang yang menyebut dan mengingati Allah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa mereka berbaring mengiring, dan mereka pula memikirkan tentang kejadian langit dan bumi: "Wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari azab neraka.
(A-li'Imraan 3:190-191)
Maka, pohonlah pengetahuan kpd Allah Al-Alim, Al-Hakim...rabbi zidni 'ilma.
Krn selagi andaian berlegar² di kepala maka, ada adja yg cuba menyesatkannya.
Berbaik sangka boleh - serahkan kpd yg Maha Mengetahui
Maka, bkn lg dikira sbg kenyataan yg yakin/pasti.
Cuma sabar menunggu ilmu pengetahuan (petunjuk/ayat²) akan kebenarannya adja.
Sekadar bercambah di hati dan x nyata...kekal sehingga diberi taufikNya.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Terdapat di dalam sebuah hadith yang sahih seperti yang diriwayatkan oleh al-Bukhari di dalam kitab sahihnya.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ كَانَ الْمَسْجِدُ مَسْقُوفًا عَلَى جُذُوعٍ مِنْ نَخْلٍ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ مِنْهَا فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ الْمِنْبَرُ وَكَانَ عَلَيْهِ فَسَمِعْنَا لِذَلِكَ الْجِذْعِ صَوْتًا كَصَوْتِ الْعِشَارِ حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ
Maksudnya : Jabir bin Abdillah r.a. berkata : “Adalah diperingkan awal masjid Nabi saw dibuat daripada potongan-potongan tamar yang dibuat tiang. Adalah Nabi saw apabila berkhutbah baginda berdiri di atas salah satu potongan tamar yang ada. Apabila dibuat mimbar, Nabi saw berdiri di atas mimbar (tidak lagi berdiri di atas potongan pohon tamar tersebut). Lalu kami mendengar dari potongan pohon tamar tadi suara teriakan seperti suara unta betina yang hampir beranak. Lalu Nabi saw datang kepadanya dan meletakkan tangan baginda di atasnya, lalu iapun senyap.”
Di dalam riwayat daripada Abdul Wahid bin Aiman dinyatakan : “Maka potongan pokok tamar itu teriak seperti teriakan budak kecil” Prof. Dr. Yusuf al-Qaradhawi di dalam islam-online menyatakan riwayat ini adalah riwayat yang mutawatir. Iaitu satu riwayat yang datang dari jalan yang banyak yang memustahilkan untuk berlakunya pembohongan. al-’Allamah Taaj al-Dien al-Subki (العلامة تاج الدين السبكي) berkata : “Hadith tentang Hanin al-Jaz’ie (حنين الجذع) adalah mutawatir, kerana ia datang dari sekumpulan sahabat, yang hampir dua puluh orang yang menceritakannya. Ianya dari jalan sahih yang banyak yang menatijahkan kepastian berlakunya.” Demikianlah juga berkataan al-Qadhi ‘Iyadh (القاضي عياض) di dalam al-Syifaa’ (الشفاء) : “Sesungguhnya riwayat ini mutawatir.”
Apakah penjelasan tentang pokok menangis pabila mendengar Nabi saw berkhutbah ini?
Ada orang menjawab "itu salah satu mukjizat Nabi saw".
Ada pula yang menjawab "itulah suatu tanda kebesaran Allah".
Sesetengah orang berpuas hati dengan jawapan2 tadi, tapi ada juga yang masih tidak berpuas hati kerna ia "inginkan penjelasan"! bukanlah dia bermaksud tidak bersetuju jawapan2 tadi, cuma ia merasakan ada "rasa something missing" sebelum kita sampai kepada jawapan2 yang diberikan tadi tuh..
sesetengah orang yang mendapat "rasa something missing" dia terus mencari dan mencari sehingga ketemu jawapannya berdasarkan sifat diri masing2...
sesetengah lagi yang mendapat "rasa something missing" mencari tapi kemudiannya mengalah, ini juga berdasarkan sifat diri masing2..
sesetengah lagi tiada timbul "rasa something missing" ini, maka dia tidak mencari, ini juga berdasarkan sifat diri masing2...
dan semua ini hanyalah rahmat-Nya... Last edited by habakuk on 24-4-2013 02:26 PM
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 23-4-2013 11:00 PM
Author
