|
|
kikikikik.............tentera wa buat hal la!!!!!!!
tak yah pakai ubat la weyyyy...................
wa nyer dah pedas dah pon!!!! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Balas #347 airfilterbersih\ catat
|
gambir kelantan pon produk lobai baru ka? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
wah kat sini rupernyer kroni2 aku... hahahahahha |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #353 airfilterbersih's post
|
Nasib baik aku pon botak... cumer tak licin jerkkkkk... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #353 airfilterbersih's post
|
Ada kejer kosong tak... leftenan muda pon ok.. aku ada degree nie... mana2 tentera botak yang nak rebah, aku leh bagi motivasi...... Kalau dinbotak ader masalah cinta yang tak berbalas, aku leh bagi pendapat supaya berbalas... tapi kalau bini org atau laki org... sori.... takut biler aku nak melangkah ke syurga nanti, Insya Allah..... korg plak pegang kaki aku tak kasik aku masuk.... takuttttttt |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dari kiri, Dr. Irmgard Schwaetzer, Anwar Ibrahim, Hubertus von Welck dalam persidangan tahunan FNF di Kuala Lumpur. Dr. Irmgard Schwaetzer adalahMember of the Board of the FNF, Potsdam, Germany. Hubertus von Welckadalah FNF’s Regional Director for East and South East Asia
Masyarakat Convivencia : Idea Anwar Ibrahim atau Yayasan Kristian ?
Darisegi sejarah, Eropah dan Islam telah bertemu beberapa kali. Kalipertama, semasa tentera Muslim menawan Sepanyol, hingga terhenti dibahagian Selatan Perancis pada 732 Tahun Masihi. Penaklukan inimewujudkan pemerintahan Islam di Sepanyol selama 800 tahun yangdigambarkan dalam perkataan Sepanyol,'convivencia'(hidup bersama). Ini merupakan percubaan pertama untuk mengintegrasikanantara kepercayaan Muslim dan Kristian dalam kehidupan bermasyarakat.
Sekarang,dalam peralihan abad ke-21, Eropah perlu mencari bentuk baru yang modenuntuk convivencia, kerana di antara 15 hingga 20 juta Muslim telahberhijrah ke Eropah dari tempat asal mereka, sama ada sebagai pekerjasah atau pelarian.
Muslim membawa bersama tradisi mereka danmenyesuaikannya dengan prinsip hak asasi manusia dan kedaulatanundang-undang dalam masyarakat Eropah. Eropah mesti memastikanberjuta-juta Muslim hidup dalam lingkungan mereka, tidak berhadapandengan sebarang bentuk diskriminasi yang didorong oleh keagamaan.
Padamasa yang sama Eropah tidak boleh menerima amalan dalam masyarakatMuslim yang dilaksanakan bertentangan dengan prinsip utama yangmendasari masyarakat Eropah.
Proses mewujudkan satu rejim baruconvivencia Eropah, berdasarkan kepada saling percaya dan toleransi dikalangan semua kumpulan agama, memerlukan satu dialog di antara semuapemegang amanah (aktivis masyarakat).
Oleh yang demikian, Friedrich Naumann Foundation (Yayasan Friedrich Naumann), menjemput wakil terkenal daripada Central Committee of Muslims in Germany (Jawatankuasa Muslim Pusat di Jerman), Turkish-Islamic Union of the Office for Religion (Kesatuan Masyarakat Turki-Islam dari Pejabat Untuk Agama), Islamic Federation Berlin (Persekutuan Islam Berlin), dan Islamic Community Germany (Masyarakat Islam Jerman).
Kesemua mereka bertemu dengan Pengerusi Council of Evangelical Churches in Germany (Majlis Gereja- Gereja Evangelical di Jerman) dan wakil daripada Central Committee of the Catholic Church in Germany (Jawatankuasa Pusat Gereja Katolik di Jerman).
Count Lambsdorff,Pengerusi Friedrich Nauman Foundation telah memberikan ucapan pembukaandengan menekankan kepentingan untuk mencari penyelesaian bersamaberdasarkan prinsip hak asasi manusia dan demokrasi yang liberal.
Sesiberikutnya forum tentang kepercayaan Muslim pada masa ini, negara danindividu Islam yang moden, budaya Muslim dan pendidikan di Eropah,serta turut dibincangkan Islam moden dalam agenda dasar luar danpembangunan Eropah.
Di antara pakar yang menyertai pertemuan penting ini adalah Bacharuddin Jusuf Habibie (BJ Habibie), bekas Presiden republik Indonesia, dan Datuk Seri Anwar Ibrahim, bekas Timbalan Perdana Menteri Malaysia.
Anwar perlu berada di Malaysia untuk satu kes mahkamah dan telah menyertai sidang video secara langsung dari Kuala Lumpur.
Sumber rujukan adalah Prof. Abdullahi An-Na ’ im (Amerika Syarikat), Francois Zabbal (Perancis), Prof. Amin Abdullah (Indonesia), M.J.Akbar (India) dan Heba Raouf Ezzat (Mesir).
[Nota: Semua nama yang menjadi rujukan Friedrich Naumann Foundation di atasadalah pendokong Islam Liberal yang memperjuangkan pluralisme. Prof.Abdullahi An-Na ’ im - disenaraikan aktivis Islam Liberal oleh CharlesKurzman. klik di sini.Amin Abdullah adalah pendokong Islam Liberal di Indonesia dan menjadiahli lembaga penasihat Yayasan Amerika di Indonesia - libForAllFoundation - klik di sini. Heba Raouf Ezzat. klik di sini dan M.J.Akbar klik di sini]
Sumbangan mereka dan satu rakaman sesi panel akan dimuatkan dalam laman web Friedrich Naumann Foundation di Jerman.
AIDCmenterjemah artikel Friedrich Naumann Foundation. Anwar Ibrahim andJusuf Habibie speak at FNF conference in Germany. Artikel asal klik di sini |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Saranan RAND Corporation terpancar Perutusan Hari Natal Anwar Ibrahim 
Saranan RAND Corporation terpancar Perutusan Hari Natal, Anwar Ibrahim
Oleh AIDC
Membaca Perutusan Hari Natal yang ditulis Anwar Ibrahim di dalam blognya pada 24 Disember 2008, terpancar saranan RAND Corporation yangdisunting oleh Angel Rabasa, Cheryl Benard, Lowell H. Schwartz danPeter Sickle, diterbitkan pada tahun 2007, dengan tajaan SmithRichardson Foundation.
Ketua penyunting, Angel M. Rabasa merangkapPenganalisis Dasar Kanan di RAND Corporation telah memberi penghargaankhusus kepada Anwar Ibrahim dalam proses membantu menyiapkan laporan "Building Moderate Muslim Networks"pada tahun 2007. Anwar digambarkan dalam kata penghargaan laporan itutelah memberi sumbangan berharga dalam menjayakan penerbitan laporanitu yang ketika itu beliau adalah pensyarah pelawat UniversitiGeorgetown, Amerika.
Angel M. Rabasa yang pernah bertugas di Jabatan Negara dan Pertahanan Amerika telah menyarankan dalam laporannya, diadakan satu Persidangan Muslim Moderat Sedunia di Cordoba di Sepanyol.
Menurutlaporan itu, pemilihan Cordoba, di Sepanyol dianggap tempat yangstrategik kerana di situ memberi makna simbolik dan kesan sejarah silamkepada seluruh umat Islam.
Menurut Angel M Rabasa lagi diCordoba nanti akan dilancarkan hari pengisytiharan Muslim Moderatmelawan Muslim Salafi atau Ekstrimis atau Konservatif yang kesemuanyadilabel sebagai Muslim Fundamentalis. Rujuk saranan RAND Corporationdalam muka surat 144-145, di bawah tajuk "Launching the Initiative".Klik di sini
Anwar Ibrahim pula dalam Perutusan Hari Natal, menyeru rakyat Malaysia kembali seperti masyarakat convivencia di Andalusia, Cordoba, Sepanyol kerana jurang antara agama di Malaysia semakin melebar, meskipun sudah 51 tahun merdeka.
Tulis Anwar, "Kitapastinya menyedari negara kita Malaysia yang bebas merdeka 51tahun lalumerupakan sebuah negara yang majmuk. Semenjak dari tarikh negara inidiisytiharkan merdeka sehingga ke hari ini, kita semuanya, baik diSemenanjung mahupun di Sabah dan Sarawak, telah melalui saat-saat sukarjuga senang bersama-sama. Akan tetapi, dari ianya mengukuhkan hubunganantara kaum dan agama, sebaliknya jurang di antara kita nampaknyasemakin melebar akibat dari beberapa perlaksanaan dasar yangmengabaikan rakyat.
Tulisnya lagi, "saya kira perlulah kita kembali merenung bagaimana masyarakat convivencia di Andalusia yang meyaksikan tiga umat; Islam, Kristian dan Yahudi hidup dalam kerukunan dan membuahkan tamadun gemilang. Sebagai contoh di Andalusia terutamanya di Cordoba waktu itu, bahasa Arab dimartabatkan sebagai bahasa rasmi dan bahasa pengantar kepada wacana-wacana ilmu, malah penyair Yahudi yang mashyur, Sulaiman Ibnu Gabirolmenulis dalam bahasa Arab tanpa perlu dipaksa oleh pemerintah. Benarlahkata Mahmoud Darwish, penyair terkenal asal Palestin, Al-Andalus adalahpenyempurnaan impian sebuah puisi. Ianya bukan sahaja tempat yang meraikan kemajmukan malah menjadi pentas percambahan ilmu dan ketinggian budaya"
Membaca Perutusan Hari Natal Anwar Ibrahim, klik di sini
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Maksud Tersirat Perutusan Hari Natal Anwar
Membaca perutusan Anwar itu beberapa kesimpulan dapat dibuat.
Pertama;Anwar mendakwa negara Malaysia, walaupun sudah merdeka 51 tahun, tetapimasih gagal dalam hubungan antara agama. Dakwanya jurang antara agamadi Malaysia khususnya di antara Kristian dan Islam semakin melebarekoran daripada dasar-dasar kerajaan yang lebih mementingkan agamaIslam. Maksudnya dasar-dasar kerajaan yang berpandukan Perkara 3(1)Perlembagaan Persekutuan yang menjadikan Islam ialah ugama bagiPersekutuan telah mendominasi agama-agama lain terutamanya Kristian.
Kedua;Anwar tidak gembira dengan monopoli dan kedudukan Islam di Malaysiayang mewakili majoriti rakyat Malaysia. Monopoli Islam ditranformasidengan penerapan Islam dalam pentadbiran termasuk dalam bidangperundangan sehingga terbentuknya Mahkamah Syariah. Pada pendapatnyasepatutnya jurang perbezaan antara Islam dan Kristian di Malaysiadidekatkan, walaupun penganut Kristian hanya mewakili 15 peratusmewakili rakyat negara ini.
Ketiga; Antara bukti jurang antaraagama di negara ini semakin melebar, dengan penolakan secara totalDialog Antara Agama, Forum Antara Agama (Forum Memeluk Islam), Kesmurtad yang lebih memberi ruang kepada Islam seperti kes Moorty danpenolakan Suruhanjaya Antara Agama (IFC) ditubuhkan di negara ini. Padapandangan Anwar sepatutnya setiap warganegara diberi kebebasanmenyuarakan pendapat, termasuk kebebasan beragama, seperti mana yangtermaktub dalam hak asasi manusia.
Keempat; Menurutnya, Malaysiabukanlah model negara yang terbaik, tetapi model Negara Islam yangterbaik di dunia adalah di Andalusia, Cordoba, Sepanyol yangmempraktikkan "masyarakat convivencia". Beliaumenjelaskan takrif "masyarakat convivencia" adalah kehidupan tiga agamaIslam-Kristian-Yahudi hidup aman damai dan berjaya membina ketamadunanyang tinggi.
Kelima; Menurutnya lagi model negara Islam tidakperlu menitikberatkan soal pengamalan agama serta perundangan,sebaliknya perlu menumpukan kepada nilai ketamadunan, seni dan budaya.Bahasa Arab boleh dijadikan sebagai bahasa pengantar kerana sekadarbahasa, bukan sebagai bahasa Al Quran, yang menyeru Islam mempratikkanajarannya. Ini dinukilkan Anwar, "walaupun Cordoba menjadikan Bahasa Arab sebagai bahasa pengantar, tetapi penyair Yahudi yang termashyur, Sulaiman Ibnu Gabirol menulis dalam bahasa Arab tanpa perlu dipaksa oleh pemerintah".Ini kerana penyair Yahudi itu melihat Bahasa Arab sekadar bahasa ilmu.Ini diperkukuhkan dengan hujah Anwar seterusnya, Mahmoud Darwish,penyair terkenal berasal dari Palestin, menjadikan Andalusia sebagaitempat meraikan kemajmukan dan pentas percambahan ilmu serta ketinggianbudaya. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 18-2-2009 08:15 PM
![[KUIZ PERUBATAN MINGGUAN VOL. 7]: Mudah aje, ilmu harian! VOL.7](https://uf.cari.com.my/forumx/mforum/block/ca/cafa22106bf87ee6a0ff6b0584fea8d8.jpg)
