CariDotMy

 Forgot password?
 Register

ADVERTISEMENT

View: 3153|Reply: 5

Makanan Neraka Bertaraf VVIP

 Close [Copy link]
Post time 22-7-2015 04:50 PM | Show all posts |Read mode


Imam al-Qurtubi menceritakan dalam tafsirnya kisah berikut. Ia berkenaan Imam Ahli Basrah yang bernama al-Hasan bin Abi Hasan al-Basri (w. 110H).

Suatu petang, al-Hasan sedang menunggu saat-saat waktu berbuka puasa. Makanan telah pun siap terhidang di hadapannya. Tiba-tiba beliau teringat ayat ini:

Sesungguhnya di sisi Kami ada belenggu-belenggu yang berat dan Neraka yang menyala-nyala. Dan makanan yang menyumbat di kerongkongan (za ihussah) dan azab yang pedih. (Surah al-Muzzammil 73: 12-13)

Beliau menjadi tidak berselera untuk makan. Beliau berkata, “Angkatlah makanan ini.”


Pada keesokan harinya, al-Hasan meneruskan puasanya. Apabila tiba waktu berbuka, sekali lagi beliau teringat kembali ayat itu dan tidak berselera untuk makan. Beliau berkata, “Angkatlah makanan ini.”

Hal yang sama berlaku pada hari ketiga. Dengan demikian, sudah tiga hari beliau tidak makan apa-apa.

Melihat keadaan itu, anak beliau segera menemui para ulama Basrah, Thabit al-Bunani, Yazid al-Dabbi dan Yahya al-Bakka. Mereka segera ke rumah al-Hasan dan terus merayu kepadanya supaya ia makan. Setelah beberapa lama, akhirnya al-Hasan menghirup sedikit kuah sup.[1]

Membayangkan Makanan Ahli Neraka

Apa sebenarnya yang berada di fikiran Hasan al-Basri apabila membaca ayat ini? Saya juga tidak tahu hakikatnya. Namun jika saya boleh andaikan, fikiran beliau ketika itu pasti dipenuhi dengan imej ahli Neraka yang sedang tercekik apabila melahap makanan Neraka. Makanan itu tidak boleh turun ke perut, namun tidak juga boleh dimuntahkan. Mereka tersedak dalam keadaan yang sangat menyeksakan. Itulah makna “ta’am zi ghussah” (makanan yang tersumbat di dalam kerongkong) dalam ayat di atas.

Ayat ini, bersama beberapa ayat lain yang menyebut berkenaan makanan dan minuman di Neraka, memberi isyarat bahawa ahli Neraka berasa lapar dan dahaga sebagai seksaan bagi mereka. Lapar dan haus yang mereka rasakan jauh lebih menyeksa daripada yang dirasakan oleh orang yang mati kebuluran di dunia ini.

Sebuah hadis panjang, riwayat at-Tirmizi menyebut perkara itu dengan sangat jelas. Daripada Abu al-Darda, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Akan dicampakkan perasaan lapar kepada ahli Neraka. Maka ia (rasa lapar itu) menyamai azab seksa yang sedang mereka rasai.”

Bentuk Seksaan

Jika kita renungkan, “makanan” ahli Neraka sebenarnya bukankah makanan. Ia sama sekali tidak memiliki sifat-sifat makanan yang dapat menghilangkan lapar dan dahaga. Malah, ia sebenarnya hanya satu bentuk seksaan untuk sistem dalaman tubuh mereka.

Pelbagai ayat dan hadis menceritakan bahawa setelah ahli Neraka melahap makanan atau meneguk minuman, maka kesakitan merebak ke seluruh tubuh mereka.

Perhatikan firman Allah SWT dalam Surah Ibrahim (14) ayat 17 ini, “Ia (ahli Neraka) meminum air nanah itu dengan susah payah, hampir ia tidak dapat menelannya. Maka datanglah maut dari segenap penjuru, namun ia tidak akan mati. Di hadapannya masih ada azab yang sangat berat.”

Ayat ini menjelaskan bahawa keadaannya setelah menyantap minuman Neraka ini seperti orang yang sedang menghadapi sakaratulmaut. Kesakitan terasa di seluruh bahagian tubuhnya walaupun di bahagian tubuh yang terkecil.

Ibrahim al-Taymi berkata, “Kesakitan sakaratulmaut mendatangi ahli Neraka dari setiap bahagian tubuhnya. Bahkan dari hujung-hujung rambutnya kerana kesakitan yang terasa di sekujur badannya.

Keadaan ini terus berlaku sepanjang keberadaan di dalam Neraka. Imam al-Qurtubi dalam Tafsirnya berkata, “Keadaan orang kafir di dalam Neraka seperti keadaan orang yang terus menerus mengalami sakaratulmaut tanpa henti.”[2]

Maknanya, ahli Neraka tidak akan berasa kenikmatan walaupun hanya sesaat, sepertimana ahli Syurga tidak akan merasa kesusahan walaupun hanya sedikit.
Pohon Zaqqum
Al-Quran menyebut beberapa benda yang akan menjadi “makanan dan minuman” ahli Neraka antaranya ialah Zaqqum, Ghislin, Ghassaq, Hamim dan Dari’. Menurut az-Zamakhsyari dalam Tafsir al-Kasyaf, setiap makanan ini telah disediakan untuk kelas-kelas tertentu daripada ahli Neraka sesuai dengan dosa-dosa mereka.

Penjelasan tentang semua ini sangat panjang. Maka pada kesempatan ini, saya hanya akan berbincang tentang salah satu daripadanya sahaja iaitu Zaqqum.

Zaqqum

Dari segi bahasa, Zaqqum ialah nama untuk setiap makanan beracun yang dapat membunuh orang yang memakannya. Demikianlah sebagaimana yang dinukilkan oleh Ibn al-Manzur dalam Lisan al-Arab daripada Tha’lab, seorang pakar bahasa Arab.

Menurut Imam Abu Hanifah dan Qutrub, Zaqqum sebenarnya ialah nama sebatang pokok yang tumbuh di negeri Tihamah yang kering dan panas. Baunya sangat busuk, daunnya berbentu bulat dan kecil. Ia mengeluarkan getah berwarna putih yang jika terkena kulit manusia akan menyebabkan bengkak-bengkak. Jika dimakan, biasanya boleh mengakibatkan kematian.

Al-Quran menyebut pohon ini beberapa kali. Salah satunya dalam firman Allah SWT, maksudnya:

“Sesungguhnya pohon Zaqqum itu makanan orang yang banyak berbuat dosa. (Ia) seperti keruhan minyak yang mendidih di dalam perut.” (Surah ad-Dukhan 44: 43-45)

Semasa pertama kali mendengar nama pohon ini, ahli Makkah tidak mengenalinya kerana ia tidak tumbuh di negeri mereka. Oleh sebab itu, Abu Jahal mempersendakan sambil berkata kepada teman-temannya, “Tahukah kamu, apa itu Zaqqum? Ia adalah kurma yang dicampur dengan mentega.” Mereka lalu makan kurma dan mentega sambil tertawa-tawa.

Allah SWT lalu menjelaskan melalui firman-Nya:

“Sesungguhnya ia adalah sebatang pohon yang keluar dari dasar Neraka yang menyala. Mayang (buahnya) seperti kepala-kepala syaitan.” (Surah ash-Shaffat 37: 64-65)

Oleh sebab Neraka dipenuhi api, maka pohon Zaqqum tumbuh daripada inti api itu. Pohon ini tidak terbakar oleh api kerana ia sama jenis dengan api. Akarnya menjalar dari dasar Jahannam, lalu cabang-cabangnya menyebar hingga ke semua tingkat Neraka.

Ia bermayang seperti pohon kurma, namun rupa buahnya sangat menyeramkan seperti kepala syaitan. Disamakan dengan syaitan kerana ia merupakan personafikasi keburukan yang tidak mengandungi kebaikan sedikit pun dalamnya, menurut Imam az-Zamakhsyari.[4]

Lapar dan Dahaga

Jika pohon ini begitu menyeramkan, mengapa ahli Neraka tetap mendatangi dan memakan buahnya? Jawapannya ialah kerana mereka berasa lapar yang teramat sangat dan tidak menemui pilihan lain. Ahli Neraka bukan sahaja memakannya, malah memenuhkan perut mereka dengannya.

Allah SWT berfirman, maksudnya:

“Kemudian sesungguhnya kamu, wahai orang yang sesat lagi mendustakan (hari Akhirat), benar-benar akan memakan daripada pohon Zaqqum, dan akan memenuhkan perutmu dengannya. Sesudah itu kamu akan meminum air yang sangat panas. Maka kamu minum seperti unta yang sedang kehausan. (Surah al-Waqi’ah 56: 51-55)

Az-Zamakhsyari berkata, “Makna ayat ini, ahli Neraka akan berasa lapar yang teramat sangat sehingga memaksa mereka untuk memakan buah Zaqqum yang rasanya seperti minyak panas. Apabila buah-buah itu memenuhi perut mereka, tiba-tiba mereka menjadi sangat haus kerana kepanasannya. Lalu mereka terpaksa meminum timah cair yang sangat panas sehinga terputus usus-usus perut mereka.”[5]

Dalam hadis riwayat at-Tirmizi, Rasulullah SAW bersabda, maksudnya:

“Andai setitik daripada buah Zaqqum terjatuh ke lautan dunia, nescaya musnah semua kehidupan yang terdapat di dalamnya. Maka, bayangkanlah bagaimana jika seseorang memakannya?”[6]

Ketakutan

Seseorang yang membaca al-Quran dengan pemahaman yang mendalam, diiringi dengan iman doa khusyuk seperti yang dilakukan oleh Imam Hasan al-Basri, maka seolah-olah ia menyaksikan seksaan ini dengan matanya. Lalu, mungkinkah ia dapat makan dan minum dengan penuh berselera?

Hasan al-Basri juga terkenal sebagai seorang tokoh yang selalu dikuasai rasa takut (khauf) kepada hari Akhirat. Dosa-dosanya selalu berada di depan mata. Oleh sebab takutkan dosa-dosanya, beliau khuatir makanan yang dimakannya menjadi makanan ahli Neraka yang tidak dapat ditelan ataupun dimuntahkan.

Beginilah akhlak ulama salaf kita terdahulu sebagai warisan daripada Rasulullah SAW. Dalam hadis riwayat al-Bukhari, Rasulullah SAW bersabda, “Andai engkau mengetahui apa yang aku ketahui, nescaya kamu akan sedikit tertawa dan banyak menangis.”

Demi Allah, hati kita tidak seperti hati mereka. Apabila membaca ayat-ayat yang menceritakan azab Neraka, kita masih boleh makan dengan lahapnya. Kita masih boleh tertawa dan bersenda gurau.

Semoga Allah SWT mengampuni kelalaian hati kita dan tidak menghukum kita kerananya. Semoga Allah SWT mengisi hati kita dengan keyakinan, keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT. Amin ya Rabbal ‘alamin.

______________
Catatan Kaki:
1. Tafsir al-Qurtubi, op. cit., jilid 19, hal 33.

2. Tafsir al-Qurtubi, op. cit., jilid 9, hal. 231.

3. Tafsir al-Kassyaf, op. cit., jilid 4, hal. 48.

4. Tafsir al-Kassyaf, op. cit., jilid 4, hal. 462.

5. Riwayat at-Tirmizi, Sifat Jahannam, no. 2585. At-Tirmizi berkata, “Hadis hasan sahih.”

*Sumber dari peribadirasulullah.wordpress.com/ menrusi detik islam


Reply

Use magic Report


ADVERTISEMENT


Post time 22-7-2015 08:12 PM | Show all posts
i know
zaqum, air mendidih...ee takut
Reply

Use magic Report

Post time 22-7-2015 09:45 PM | Show all posts

Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam mengajarkan kepada umatnya perkara-perkara yang diperintahkan oleh Allah dan mempraktekkannya agar umatnya dapat mengamalkannya. Diantaranya adalah do’a setelah tasyahud akhir sebelum salam. Do’a itu senantiasa Rasulullah ajarkan kepada umatnya agar senantiasa dibaca setiap sebelum salam.

Begitu pentingnya hal ini sehingga disunnahkan setiap kali shalat untuk berdo’a memohon perlindungan kepada Allah dari empat perkara, yaitu :


اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ  ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ


Allahuma inni a'udzubika min azabil kubur, wa min azabi jahannam, wa min fitnatil mahya wal mamat, wa min syarri fitnatil masehi dajjal


Ya Allah, Sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari siksaan kubur, siksa neraka Jahanam, fitnah kehidupan dan setelah mati, serta dari kejahatan fitnah Almasih Dajjal.

(HR. Bukhari-Muslim)




Reply

Use magic Report

Post time 22-7-2015 09:46 PM | Show all posts
Yang pertama, Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam berlindung dari azab Jahannam.

Jahannam, ia adalah merupakan tempat kembali seburuk-buruknya tempat kembali. Neraka Jahannam yang disebutkan oleh Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam memiliki panas 70 kali lipat dari api dunia. Hal itu telah digambarkan oleh Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam dalam sebuah hadist yang diriwayatkan oleh shahabat Abu Hurairahradhiyallahu ‘anhu, “(Panasnya) api yang kalian (Bani Adam) nyalakan di dunia ini merupakan sebagian dari tujuh puluh bagian panasnya api neraka Jahannam.” Para sahabat bertanya, “Demi Allah, api dunia itu sudah cukup wahai Rasulullah!” Beliaushalallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “sesungguhnya panasnya api neraka melebihi panas api dunia sebanyak enam puluh kali lipat.” (HR. Muslim no. 2843)

Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam kemudian menyebutkan betapa seramnya azab neraka. Penduduknya dijadikan berbadan sebesar-besarnya sampai-sampai Rasulullahshalallahu ‘alaihi wasallam mengabarkan bahwasanya gigi penduduk neraka sebesar Gunung Uhud. Yang demikian itu agar penduduk neraka lebih merasakan azab.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata, “Dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, ‘Jarak antara kedua pundak orang kafir (di neraka) seperti jarak orang yang menaiki kendaraan dengan cepat selama tiga hari.‘
(HR. Bukhori : 5661, Muslim : 2582).

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda, “(Besar) gigi geraham orang kafir atau gigi taringnya (di neraka) seperti gunung uhud, dan tebal kulitnya sejarak perjalanan tiga hari.”
(HR. Muslim : 2851).

Kulit mereka yang begitu tebal dibakar dengan api yang menyala-nyala hingga kulit itupun hangus. Dan apabila kulit itu hangus lalu Allah akan menggantinya dengan kulit yang lain.
Allah Ta’ala berfirman,
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيما

“Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan kedalam neraka. Setiap kulit tubuh mereka hangus, Kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain, agar mereka merasakan adzab. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Qs. An-Nisa : 56)
Reply

Use magic Report

Post time 24-7-2015 02:20 PM | Show all posts
Allahu Akbar..

tak dapat nak bayangkan seksanya azab
Reply

Use magic Report

Post time 28-7-2016 01:12 AM | Show all posts

Reply

Use magic Report

Follow Us
You have to log in before you can reply Login | Register

Points Rules

 

ADVERTISEMENT



 

ADVERTISEMENT


 


ADVERTISEMENT
Follow Us

ADVERTISEMENT


Mobile|Archiver|Mobile*default|About Us|CariDotMy

31-1-2025 10:45 AM GMT+8 , Processed in 0.049434 second(s), 17 queries , Gzip On, Redis On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

Quick Reply To Top Return to the list