貧富差異，本質上是教育的差異。

當富人已經轉變教育方向，開始培養能夠更好適應社會的複合型人才，窮人卻走起了10年前富人的彎路：無限度地寵溺孩子，只求成績，不求其它。

現在窮人家的富二代太多了！

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去朋友公司談事，說到團隊建設，他困惑地說：「以前我覺得窮人家的孩子能吃苦、有責任心，現在簡直不敢招家境不好的員工，窮人家的富二代太多了！ ”

“富二代”，在人們印象中與好吃懶做、揮金如土、不求上進、行為乖張劃等號，顧名思義是因為家裡有錢、寵溺，造成孩子不懂事。

但隨著中國經濟的發展，尤其城市新中產的崛起，言正行端、吃苦耐勞的富二代越來越多。

相反，窮人家的孩子卻沾上了以前富二代的毛病。

這個現象最大的原因是家人的補償心理，越是家境不好，越覺得不能虧了孩子。

寧肯窮了全家，也不能窮了孩子，是他們的教育信念。 在這種環境下長大的他，習慣了伸手討要，缺乏感恩心理，今天花明天的錢，消費遠遠超出他的能力。

更要命的是，責任心幾乎為零。 我窮我有理、我弱我有理，這種心態會讓身邊的人對他有很大意見。 人際交往上徹底失敗。

補償心理，是長輩的自我安慰。

10年前，窮人勇於承認自己的不足，在教育孩子問題上能夠保持清醒：我們家境不好，你要多扛責任，自強自立;

如今，各種創富神話衝擊社會各個階層，越來越多沒有創富的人，把責任推給機遇、社會不公、階層固化，因為看不到希望， 只能傾盡所有對孩子進行補償：我不管你將來如何，至少小時候，別人有的你都有。

这就直接造成了一个恶果：家境越不好，越容易把正常的教育当成吃苦，并以让孩子吃苦为耻。

限于自己的眼界，经济条件不好的家庭，很容易在教育上犯第三个错误：认为只要学习好就行。

他们的孩子不管学习好不好，反正从来不洗内衣、不打扫卫生、见到陌生人不打招呼，成绩以外的事情跟他没关系。

这样直接导致孩子的责任感差、社交能力差。工作后，成了团队里做事不动脑筋，出问题就想推卸责任的小公主小王子。

他们从没把自己当成一个完整的人，可以对某个综合性的项目负责，而是一枚螺丝、一个零件，幻想后面有为自己收拾战场的家长。

富人穿100块钱的衣服是节俭，穷人穿同款就是穷酸。

在这样的社会现实中，贫穷的父母往往培养了孩子过剩的自尊。为了不让别人说自己的孩子是穷人，干脆不让他们穿100元的衣服。

然而，自尊是虚无的，生活是现实的，虚荣不能帮任何人撑过一生。

贫穷家庭的这种自尊教育，让孩子特别“晚熟”。当同龄人已经知道踏踏实实为一日三餐、十年后的生活搏命时，他们却抱着热乎乎的自尊心，幻想只要摆出成功人士的派头，就能成功。

贫富差异，本质上是教育的差异。当富人已经转变教育方向，开始培养能够更好适应社会的复合型人才，穷人却走起了10年前富人的弯路：无限度地宠溺孩子，只求成绩，不求其它。

结果，富人家的“穷二代”越来越富，而穷人家的“富二代”越来越穷。

林青霞人生最抑郁的时候，圣严法师送给她8个字：面对、接受，处理，放下。这8字方针，同样适用于家境不如意的父母。

为人父母真正的成长，是能够正视自己人生的失败，反思自己的原因。有一位父亲在饭桌上对他的孩子说：“我这辈子才华和努力都够，失败的原因是个性太强、处事不圆滑。”

后来他又多次反思这个问题，以至他的孩子很早就开始看心理学的书，一直特别重视自己的情商修炼。

父亲身上失败的成因，在他的孩子这里得到了很好的修复。如果他没有坦诚面对，而是怪家庭怪社会，后代可能就会在偏执的怪圈中，变得又穷又骄傲。

家长坦诚面对自己的不足，比故作坚强更有威信。条条大路通罗马，不要跟住在罗马的人比，父母与孩子合力的每一分努力，终究是离罗马一天天近了。

面对、接受、处理、放下。愿天下为人父母者，都坚信父母比学校更有力量，再大的教育资源差异，也比不过父母心态的差异。

最近看到太多穷人家的“富二代”，工作中畏难，自尊心超强，做不得，说不得。

教育的差异，会让贫富差异定格，甚至加剧。而这种差异，不是你上什么学校，而是你的父母能否以平常心面对自己的处境，在反思与成长中，摸索教育的方法。

附：一碗面，害了一个孩子，却惊醒全国无数父母！

一个奶奶经常带着放学的孙子到学校旁边的一家牛肉面店吃面才回家，他们经常点两碗面，每次吃面之前，奶奶总是将自己碗里的牛肉夹到孩子碗里，然后笑呵呵地看着囫囵吞枣的孙子大口大口地吃。