|
View: 4322|Reply: 43
|
Adakah Islam Boleh Kahwin Dengan Kafir?
[Copy link]
|
|
|
pandangan saya..kafir dan ahli kitab tak sama...ahli kitab ni lebih merujuk kepada org2 sebelum zaman nabi muhammad yg telah di berikan kitab...mungkin merujuk kepada yahudi (kitab taurat) dan nasrani (kitab injil). kitab2 ni adalah kitab2 yg diturunkan oleh Allah maka mereka juga 'islam' pada zaman itu. jadi mereka dipanggil ahli kitab kerana mereka berpegang kepada ajaran dan suruhan yg terkandung dalam kitab itu. sbb tu org islam boleh boleh kahwin degan ahli kitab. persoalannya skrg...ada ke lagi ahli kitab pada zaman skrg ni?
orang kafir n ialah org yang tak percaya pada tuhan...so to speak.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
pada pendapat saya...syiah ialah golongan yg berbeza pendapat dengan golongan sunni...kafir atau tidak itu urusan Allah SWT. jadi bab2 kahwin...ko kahwin jer lah apa susah...asalkan akidah di jaga..hehehe |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ahli kitab - agama Nasrani & Yahudi. Tak kira samada kitab tulen atau bukan. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
sy rasa kena landaskan ketulenan kitab...kalau kitab fake pun boleh diterima sbg ahli kitab macam tak kena jer... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ada hadis menunjukkan Quran hari ini bukan tulen.
Narrated Anas bin Malik:
Hudhaifa bin Al-Yaman came to `Uthman at the time when the people of Sham and the people of Iraq were Waging war to conquer Arminya and Adharbijan. Hudhaifa was afraid of their (the people of Sham and Iraq) differences in the recitation of the Qur'an, so he said to `Uthman, "O chief of the Believers! Save this nation before they differ about the Book (Qur'an) as Jews and the Christians did before." So `Uthman sent a message to Hafsa saying, "Send us the manuscripts of the Qur'an so that we may compile the Qur'anic materials in perfect copies and return the manuscripts to you." Hafsa sent it to `Uthman. `Uthman then ordered Zaid bin Thabit, `Abdullah bin AzZubair, Sa`id bin Al-As and `AbdurRahman bin Harith bin Hisham to rewrite the manuscripts in perfect copies. `Uthman said to the three Quraishi men, "In case you disagree with Zaid bin Thabit on any point in the Qur'an, then write it in the dialect of Quraish, the Qur'an was revealed in their tongue." They did so, and when they had written many copies, `Uthman returned the original manuscripts to Hafsa. `Uthman sent to every Muslim province one copy of what they had copied, and ordered that all the other Qur'anic materials, whether written in fragmentary manuscripts or whole copies, be burnt.
http://sunnah.com/bukhari/66/9
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kalau ikut pemahaman saya hadith ni menceritakan Quran yg di salin supaya kedua dua pihak mempunyai salinan yg sama. Tak bermakna ayat itu diubah2 ikut selera manusia. Tidak ada manusia yg mampu hasilkan ayat Quran (cuba pergi quranlike.com) kerana itu ayat Allah.
Nabi Muhammad SAW tidak menyalin wahyu yg diterima. Yang menulis adalah orang2 selepas nabi.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Hadith tu mengenai "recitation". Berlainan sahabat dpt berlainan cara. Sebab Jibrail pun ajar rasulullah berlainan recitation. Sebab tu hari ni ada ilmu qiraat.
Sekiranya Alion bertalaqqi bacaan alQuran dlm bahasa asalnya, insya Allah akan jumpa bits n pieces of other qiraat yg tak dipractice oleh org Islam Malaysia amnya. Kita baca kaedah kuffah, not even cara imam syafie baca.
If this info sounds Greek to you, tak dapet den nak nolong.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Hadis itu kata Quran ditulis semula termasuk tulis semula ke dalam dialek Quarish. Maknanya dari segi bahasa pun ada perubahan. Kemudian Khalifah perintah musnahkan Quran lain. Maknanya ada byk versi pada masa itu. Kita pun tak tahu versi mana yg betul.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Alion replied at 14-6-2015 01:40 PM
Hadis itu kata Quran ditulis semula termasuk tulis semula ke dalam dialek Quarish. Maknanya dari s ...
Masa tu disebabkan berlainan recitation/tulis, among them gaduh2 smpi sanggup berperang. BUT makna ttp sama.
Hence, the khalifah's decision to consolidate & standardize. Resmi osmani diguna sebagai standard writing and for recitation.
Namun, bg mereka yg menerima sanad2 bacaan tertentu, telah dipersetujui utk tujuan tafsir sahaja. Malah klu nk baca2 pun bagi penerima sanad je.
Macam Alion dan org2 awam ni, kita hanya baca standard osmani dan cara bacaan ikut sanad yg guru kita terima. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dialek ialah lidah yg menyebut dan mengeluarkan bunyi akhirnya. Puah or mempelam tak kan jadi epal.
Arabic quraisy was dominant n taraf kebangsaan back then. Cth majreha or majriha. Ikut muncung jibrail or not etc. Ko paham tak apa akak ckp nini Alion? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Alahai, terang2 fatwa tu bgtau siapa ahli kitab.
Agak klu mata sepet mai dari gunung Yunan, hari Ahad pi church tapi mak pak psg colok tiap2 pagi, sedar ler diri tu sapa. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Sekarang Syiah dikatakan kafir. Tapi boleh nikah dgn Syiah. Maknanya memang boleh nikah dgn kafir. Betul tak.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kitab Melayu jika tulis semula ke dalam dialek Kedah maknanya bukan lagi original. Serupa juga Quran tulis semua ke dalam dialek Quarish maknanya bukan lagi original. Betul tak. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Alion replied at 14-6-2015 06:54 PM
Kitab Melayu jika tulis semula ke dalam dialek Kedah maknanya bukan lagi original. Serupa juga Qur ...
Dialek yg Alion dok kata ni, dlm konteks alquran masih berbahasa arab. Kan dah ada kenyataan tersebut dlm ayat quran sendiri? "Quran diturunkan dlm b arab.."
Dialek ialah sebutan. Contoh majriha (dlm sebutan klu ikut ejaan) disebut majreha. Majreha ialah dialek utk sesetengah qiraat, sesetengah qiraat pronounce it as it is spelled. Itu makna dialect dlm bahasa alQuran.
Makna tetap sama.... ada paham?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Alion replied at 14-6-2015 06:50 PM
Sekarang Syiah dikatakan kafir. Tapi boleh nikah dgn Syiah. Maknanya memang boleh nikah dgn kafir. ...
Semua negeri kata syiah sesat. Sejak bila org islam boleh kahwin dgn syiah?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Perlis bolehkan kahwin dgn Syiah.Jawatankuasa ini sebulat suara bersetuju dengan keputusan seperti berikut :
“Umat Islam tidak digalakkan mengahwini penganut ajaran Syiah.”
http://www.e-fatwa.gov.my/perlis
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Alion replied at 14-6-2015 10:41 PM
Perlis bolehkan kahwin dgn Syiah.
Tu newspaper statement ka, ayat official fatwa yg diwartakan? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Rujuk http://www.e-fatwa.gov.my/perlis
Hukum Mengenai Pernikahan Ahl Al-Sunnah Wa Al-Jamaah Dengan Penganut Syiah
1996/Khas Akidah
Tarikh Keputusan: 16 Nov, 2010
Keputusan:
Jawatankuasa Fatwa Negeri Perlis yang bersidang pada 15 – 16 November 2010 telah mengambil keputusan supaya suatu peringatan diberikan kepada umat Islam berkaitan Hukum Pernikahan Ahli Sunnah Waljamaah Dengan Penganut Syiah.
Jawatankuasa ini sebulat suara bersetuju dengan keputusan seperti berikut :
“Umat Islam tidak digalakkan mengahwini penganut ajaran Syiah.”
Keputusan Jawatankuasa ini telah diangkat kepada Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perlis (MAIPs) dan telah diperakukan dalam mesyuarat yang bersidang pada 7 Disember 2010.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 12-6-2015 12:58 PM
变色卡
Author
