FOREX / MONEY TRADING ----- DR SUDUT PANDANGAN / HUKUM ISLAM

HOTlips

Assalamualaikum.
Recently I went to a short course on forex kat satu co. called A.  Kami diajar bagaimana hendak membuat market analysis berdasarkan market chart. So we have been introduced to market trend and all sort of things such as how to handle risk etc. Neway, taklah detail sgt. But enough for the beginners.
At the end of the course, we have been offered to do market analysis for them as part timers. Boleh buat kat rumah. They will pay us certain amount (fix) for every transaction made by investors. Tak kiralah dia untung atau rugi.
Okeh, pasal  co. A  plak:
Owned by 2 ladies - malay and Chinese. Tp tak kenallah siapa. Yg handle course dan people kat office tu r all workers. They (the staffs) claimed they r non-profit co. Sebabnya they r not remiser but consultant. They consult their clients (investors) in analyzing the market trend. At the end investors akan buat keputusan sendiri wether to buy or sell their money. But of course, they charge their clients at certain rate for the service. Also at a fix and same rate. Regardless untung atau rugi.

Persoalannya:
Me kurang jelas sgt pasal forex / money trading ni. Yg me faham, just jual beli money tanpa melibatkan goods. So, apa pulak dr pandangan Islam tentang this kinda trading? Permissible or not?
Dah puas cari kat internet kot2 ada fatwa on this issue. What I get is that still on discussion. I found only 1 or 2 articles on that. Tp still tak faham. Banyak perkara perlu tahu. Pening da! Can anyone help me out? Ringkaskan serba sedikit about this forex thingy? Can I do this kinda job? Kat co A tu, ramai jugak muslims. Kalau forex ni tak dibenarkan dlm Islam, rasa kesian plak kat they all yg work there.

And one more thing, they said forex is illegal in Malaysia. So what they do and most people including big big companies and banks do is to trade overseas. So, kat sini this co A plays as a middle person to withdraw money for Malaysian investors which co A ni punye clients lah.
Tp pasal apa illegal kat Malaysia? Adakah sebab ia menyalahi agama atau any other reasons? Dia kata sebabnya suatu ketika dulu ada sorang menteri kewangan kita dah kalah dlm forex ni dan menyebabkan negara hutang 300 trillions. Ini dah masuk politik. Neway me tak minat  nak discuss pasal ni. What my main point is nak tahu forex permissible in islam or not.
Thanks.

BeanDiesel

Originally posted by HOTlips at 1/15/06 06:47 PM
Me kurang jelas sgt pasal forex / money trading ni. Yg me faham, just jual beli money tanpa melibatkan goods. So, apa pulak dr pandangan Islam tentang this kinda trading? Permissible or not?

if there's no proof business tu haram, thn it should be halal. i can't think of a reason why it should not be halal.

Gravedigger

Good issues....although I'm not involved dalam bidang ini, ia adalah a question that all Muslims should know. Before you jatuhkan hukum whether it is haram or halal in Islam lets tengok dari berbagai sudut pandangan. It is an issues yang terdapat khilaf dan fatwa. Didalam negeri sendiri ada fatwa dari majlis mufti Perak that said.....

Mengenai urusniaga Forex.
Mesyuarat Ahli Jawatankuasa Syariah Negeri Perak membuat pengesahan, boleh berurusniaga dengan Forex.

But when any trading or business terlibat dengan riba maka jatuhlah hukum haram. What is riba you can check this dalam artikel yang menarik ini. Its about Islamic FOREX trading.

http://vlib.unitarklj1.edu.my/htm/islamforex.htm

Cheeriooo...

HOTlips

Assalamualaikum
Thanks for response.
Tuan/Cik Mod, me tak nak kacang, me nak jawapan.  :hmm:

nimon

emmmm....no comment..bukan apa ..aku bukan expert dlm perban islam nie

HOTlips

Assalamualaikum
Oh cari cakap melayu baru jumpa fatwa.
Wokeh,
Dah berhari2 me  baca article tu. Very technical. Dah tua2  nih otak makin berkarat. Susah tol nak faham.  
From the article:
[/quote] According to a tradition reported by Abu Huraira, Allah's Messenger (pbuh) forbade a transaction determined by throwing stones, and the type which involves some uncertainty. [.b]
Adakah forex termasuk dlm kategori ini?
Atau

Currency markets of today are characterized by volatile exchange rates. This fact should be taken note of in any analysis of the three basic types of contracts in which the basis of distinction is the possibility of deferment of obligations to future. We have attempted an assessment of these forms of contracting in terms of the overwhelming need to eliminate any possibility of riba, minimize gharar, jahl and the possibility of speculation of a kind akin to games of chance. In a volatile market, the participants are exposed to currency risk and Islamic rationality requires that such risk should be minimized in the interest of efficiency if not reduced to zero.

Dgn menggunakan risk management technics, kita boleh minimize uncertainty/risk,
So, oklah forex ni?

Bagaimana pulak dgn :

An outcome of excessive gharar or uncertainty is that it leads to the possibility of speculation of a variety which is forbidden. Speculation in its worst form, is gambling. The holy Quran and the traditions of the holy prophet explicitly prohibit gains made from games of chance which involve unearned income. The term used for gambling is maisir which literally means getting something too easily, getting a profit without working for it. Apart from pure games of chance, the holy prophet also forbade actions which generated unearned incomes without much productive efforts.

Isn抰 that  forex looks like a gambling?Just tanya. Anyway, since dah ada fatwa, oklah tu. They know better. Neway majlis fatwa south Africa masih mengkaji perkara ni dan belum ada fatwa lagi kan? Ke dah ada?

Well,

But when any trading or business terlibat dengan riba maka jatuhlah hukum haram

Boleh tak cam ni?
senario 1:
Bank terlibat dgn pelbagi business yg melibatkan riba. So pekerja2 dia yg tak terlibat dlm investment like those yg kat counters, adalah halal duit gaji mereka kan?

senario 2:
Seorang pekerja Muslim bekerja di kedai non Muslim. Kedai tu menjual gambar2 lucah. Pekerja Muslim tu cuma jual brg je tak terlibat dlm membeli/order gambar2 lucah tu. Dikatakan halal gaji dia.

Okeh.
Malas nak pening2 fikir pasal riba. So, me tak join  with any investment. What I do is just to do the analysis for investors.  Tak terlibat langsung dgn investment, such as kat mana invest, berapa byk margin etc. I just get service charge (gaji) for the analysis been done. So, halalkah cam ni?

TQ

beemer318Ci

forex trading ni mmg ada khilaf di kalangan ulama'. ada yang berpendapat ianya tak boleh diniagakan langsung kerana Nabi melarang trade emas dgn emas, tamar dgn tamar, barli dgn barli dgn keuntungan. Maknanya tak boleh trade duit dgn duit.  ini semua adalah riba'.

sebahagian ulama' yang lain berpendapat boleh diniagakan dan matawang adalah commodity yang boleh diniagakan. sbbnya nilai matawang satu negara dgn yang lain berbeza, dan bukan di backing oleh emas. jadi tak sama dgn riba dlm hadis di atas.

pun begitu ulama' yang berpendapat boleh trade forex pun ada pendapat yang berbeza. satunya mengatakan mesti take delivery, tak boleh trade forex on future contracts sahaja. currency tu mesti kita take delivery dulu sebelum di jual semula di pasaran. begitulah yang dikatakan oleh Dr. Daud Bakar . Alasan bagi golongan ini mengharamkan futures trading on forex adalah kerana gharar, atau uncertainty. Golongan ini juga mengharamkan any form of derivatives trading like futures and options. kebanyakan forex traders sekarang adalah futures traders dan tidak berniat utk ambil delivery. jadi kalau ikut pendapat ni haramlah.

sebahagian ulama' 'pula berpendapat forex boleh diniagakan dlm cash market mahu pun futures market. alasan gharar, mengikut pendapat ini, tidak boleh dijadikan hujah utk mengharamkan futures dan juga derivatives. saya petik kata-kata Prof Hashim Kamali, dlm bukunya Islamic Commercial Law, "uncertainty exist due to ignorance". beliau seterusnya mengulas dlm zaman sekarang hampir semua maklumat boleh kita dapatkan real time, jadi unsur gharar dpt diminimakan jika tidak dihapuskan sama sekali. Hashim Kamali dlm menulis buku ini telah bermukim di London Stock Exchange bagi mengkaji bagaimana derivatives trading di jalankan. Jadi gharar tidak boleh dijadikan hujah utk mengharamkan futures dan options. selain beliau Dr Obay juga berpendapat bahawa options dan futures trading halal kerana ia adalah trades of rights and right is a tradealbe commodity in Islam.

mengenai maisir atau gambling, itu juga besangkut dgn gharar. jadi jika tiada gharar tak jadilah gambling.

semasa pengalaman saya berbincang dgn panel syariah Islamic Banking and Finance Istitute Malaysia (bdn yang menasihati bank yang ada Islamic account) mereka banyak merujuk kepada Dr Obay dlm hal hal bersangkut dgn derivatives. Dan Dr Obay merupakan authority dlm hal ni pada zaman ini.

Wallahu a'lam.

Kalau ada yang silap saya mohon jutaan ampun dan maaf.

beemer318Ci

En Hotlips, mengenai pekerja bank dan status gaji mereka, mengikut Dr Yusuf al-Qaradhawy (saya tak ingat bukunya) kalau sesebuah syarikat tu mendapat sumber keuntungan dari sumber yang halal dan yang haram, maka hukum bekerja dgn syarikat tersebut adalah halal selagi majority dari pendatan syarikat tersebut halal. Jika majoritynya haram maka haramlah.

Perumpaan ni boleh lah dibuat dgn pekerja kerajaan di mana kerajaan mengutip cukai dari judi dan arak. hasil cukailah yang digunakan utk membayar gaji pekerja kerajaan. maka gaji mereka halal kerana sumber kerajaan banyak lagi yang halal dan yang haram hanyalah minority.

Kalau kita lihat satu Islamic mutual fund yang agak besar di US, Amana Fund, mereka turut melabur didalam syarikat yang menjual arak selagi keuntungan dari arak kurang dari 5% jumlah keseluruhan untung syarikat. Bagaimanapun jumlah peratus , ni ulama' ada khilaf. ada yang kata mesti 70% halal ada yang kata mesti lebih lagi.

wallahu a'lam.

HOTlips

assalamualaikum
Thanks Tuan Beemer.
Ada seseorang mengatakan:
"Kita ada 2 pilihan: Hidup berlandaskan fatwa atau hidup berlandaskan taqwa"
Semuga Allah memberkati kehidupan seharian kita semua. Amin!  :pray:

amorist

Sahih Muslim Book 010, Number 3882:

Nu'man b. Bashir (Allah be pleased with him) reported: I heard Allah's Messenger (may peace be upon him) as having said this: What is lawful is evident and what is unlawful is evident, and in between them are the things doubtful which many people do not know. So he who guards against doubtful things keeps his religion and honour blameless, and he who indulges in doubtful things indulges in fact in unlawful things, just as a shepherd who pastures his animals round a preserve will soon pasture them in it. Beware, every king has a preserve, and the things God his declaced unlawful are His preserves. Beware, in the body there is a piece of flesh; if it is sound, the whole body is sound and if it is corrupt the whole body is corrupt, and hearken it is the heart.

Kalau tak pasti, cari kerja lain.

beemer318Ci

Originally posted by HOTlips at 23-1-2006 09:11 AM
assalamualaikum
Thanks Tuan Beemer.
Ada seseorang mengatakan:
"Kita ada 2 pilihan: Hidup berlandaskan fatwa atau hidup berlandaskan taqwa"
Semuga Allah memberkati kehidupan seh ...

Apakah HOTlips rasa jika kita hidup berlandaskan fatwa kita tidak bertaqwa? Para sahabat dahulu pun mengeluarkan fatwa. Para sahabat banyak minta fatwa sahabat2 yang lebih rapat dgn Rasulullah, seperti Ibn Abbas, S. Ali, Ibn Umar dll. Adakah dengan mengikut fatwa ulama' kita tidak boleh jadi bertaqwa? Adakah tindakan dgn para sahabat mengikut fatwa Ibn Umar atau fatwa S. Ali menjadikan hidup mereka tidak berlandaskan taqwa?

Kita di zaman sekarang, apabila timbul masalah baru kita perlulah merujuk dengan para ulama' utk mendapatkan fatwa. Nabi bersabda, 'Para ulama' adalah pewarisku'.

Wallahu a'lam.

Ampun maaf

HOTlips

Assalamualaikum

Ekceli, that phrase is from someone, not from me after we discussed this issue. Saje letak kat sini to get some responses from others.  

Okeh, from my point of view lak, as u mentioned

Para sahabat banyak minta fatwa sahabat2 yang lebih rapat dgn Rasulullah, seperti Ibn Abbas, S. Ali, Ibn Umar dll.

Kenapa minta fatwa pd sahabat2 yg lebih rapat? Kenapa tak pd sahabat yg biasa-biasa jek?
I guess, sahabat yg lebih rapat, tentu lebih arif/alim dan taqwa. Am I right? Correct me if I抦 wrong.
So, apa maksud fatwa dan taqwa dr segi bahasa? Ada org yg lebih arif, bolehlah tolong jelaskan. Setakat yg me tahu, fatwa is  just pendapat dan tak semestinya ia menjadi hukum yg muktamad, kecualilah ia berlaku di zaman Rasulullah saw. Sebab Baginda dpt keputusan direct  dr Allah swt.
hidup berlandaskan fatwa atau hidups berlandaskan taqwa
Sounds like ikut fatwa tak taqwa. In these sense, I agree, kalau kita baca sepintas lalu.
To me, cam ni: ada org SPM grade 1: Ada dpt aggregate 20, 15, 8  dan dpt 24 sekalipun dgn bangganya kita sebut satu lah jugak. (ps: contoh ni berdasakan peringkat umur me. Budak2 sekarang dah lain)
So, macam tulah yg dimaksudkan dgn taqwa di sini. (ini berdasarkan apa yg me faham dan tak semestinya betul)

Kita di zaman sekarang, apabila timbul masalah baru kita perlulah merujuk dengan para ulama' utk mendapatkan fatwa. Nabi bersabda, 'Para ulama' adalah pewarisku'.

Agree. Lebih2 lagi me yg tak mempunyai pengetahuan mendalam dlm ilmu agama nih, tentu mengharapkan fatwa dr ulamak.
Masalahnya: ulamak kita tak ada kata sepakat yg jelas dlm mengeluarkan fatwa. Ini menimbulkan perasaan was2. Dan tak mustahil juga semasa sesuatu fatwa dibuat, ada perkara2/faktor2/fakta2 yg terlepas pandang.

My fren did asked this issue to an ustazah. Her replied is. 揇on抰 do

beemer318Ci

masalah perselisihan pendapat ni mmg perkara biasa di kalangan para ulama'. hatta, para sahabat pun ada yang berlainan pendapat. terutama sekali pendapat di antara ibn umar dgn ibn abbas. ibn umar ni tegas dlm fatwa2nya, tetapi ibn abbas ni agak ringan sikit fatwa2 beliau.  jadi perselisihan ni akan sentiasa berlaku. nabi kata, "perbezaan pendapat dlm umatku ini adalah rahmat". tapi dengan syarat kita kena tahu adab2 dalam berlainan pendapat dan juga hal2 yang dibolehkan kita berlainan pendapat.

jadi tak usalah runsing pasal peselisihan (walaupun kadang kadang mmg mengkonfiuskan), tinggalkanlah mana yang kita rasa tidak selesa. mmg Nabi pun kata lebih baik tinggalkan perkara yang syubhah.

para ulama' dlm berfatwa bukanlah bermaksud mengatkana bahawa itu adalah wahyu ataupun muktamad. imam ghazali banyak membakar kitab2 lamanya kerana terdapat kesalah2 di dalamnya. imam syafie pun ada qaul qadim (pendapat lama) dan qaul jadid (pendapat baru). jadi para ulama' akan terus me'refine'kan fatwa mereka. adalah perkara biasa jika mereka tersilap kerana ulama' sungguhpun pewaris nabi bukanlah maksum. tapi ijtihad orang yang berilmu ni kalau salah dpt satu pahala, kerana usaha mereka, dan kalau betul dapat dua pahala; satu kerana usaha dan satu lagi kerana betulnya ijtihad mereka. jadi mmg lah fatwa itu bukan wahyu yang muktamad, tapi that's about the best we have today living in the world without the physical presence of a Prophet.

wallahu a'lam

ampun maaf

beemer318Ci

an additional point on the ustazah u mentioned in your post. ustazah ni dia tahu tak the mechanics of the money market? dia tahu tak mcm mana saham, mutual funds, forex and other money market di niagakan? the mechanics behind it?

kalau ikut dr obay punya observation, dia kata kebanyakan ulama' yang mengharamkan semua tu kurang faham ttg finance dan buat fatwa atas dasar berhati-hati. but note saya kata kebanyakan, bukan semua. ada yang sangat alim dlm fiqh dan finance tapi masih mengharamkannya and vice versa; ada yang menghalalkan.  but anyways sepatutnya sebelum seseorang tu mengeluarkan fatwa/pendapat/ijtihad maka perlulah dahulu dia menghalusi bidang yang hendak dia keluarkan pendapat.

Elangfx

Saya juga tidak terlalu paham dengan hukum islam dengan baik. setahu saya sesuatu yang berdasarkan untung-untungan maka itu hukumnya haram. sedangkan di forex kita tidak berdasarkan untug-untungan. kita perlu analisis untuk membuat keputusan. forex itu sebenarnya sama dengan pasar yang lainya cuma bedanya di obyeknya saja dimana forex itu obyeknya adalah mata uang

FishMan12412

Sebagai sesama anggota forum, saya dengan senang hati akan berbagi pemikiran saya tentang topik menghasilkan uang secara konsisten di Forex. Penting untuk dicatat bahwa perdagangan di pasar valuta asing melibatkan risiko yang signifikan, dan tidak ada jaminan keuntungan yang konsisten. Namun, dengan pengetahuan, keterampilan, dan strategi manajemen risiko yang tepat, adalah mungkin bagi beberapa pedagang untuk mencapai profitabilitas yang konsisten dari waktu ke waktu. Salah satu aspek kunci dari trading Forex yang sukses adalah edukasi. Sangat penting untuk menginvestasikan waktu dalam memahami analisis fundamental dan teknikal, serta faktor-faktor yang memengaruhi pergerakan mata uang. Pengetahuan ini dapat membantu trader membuat keputusan yang tepat dan mengidentifikasi peluang trading potensial. Selain pendidikan, memiliki broker finex yang andal dan bereputasi sangat penting. Melakukan penelitian menyeluruh, membaca ulasan, dan mempertimbangkan faktor-faktor seperti regulasi, platform trading, biaya transaksi, dan dukungan pelanggan semuanya penting ketika memilih broker.

durgandini

saya  sendiri anggap trading forex adalah suatu peluang untuk menghasilkan income yang baik. karena saya trade dengan ilmu dan latihan. ini adalah jalan rezeki saya

ibnur

Sekarang ni orang nak tahu hukum crypto currency.  Forex dah cerita lama.