|
|
Fatwa Ulama Warisatul Anbiya terhadap Fahaman Hulul dan Wahdatul Wujud
[Copy link]
|
|
|
Nazrulism posted on 5-11-2012 02:44 PM 
PANDANGAN IMAM ASY-SYAFI’E TERHADAP KAUM SUFI.
“Seandainya seorang menjadi sufi (bertasawwuf) ...
Yop apahey pandangan yang mike tempek ni bertentangan ngan pendapat Imam syafie r.a...pandangan yahudi mabuk mana yang mike copy paste pehtu claim Imam syafie r.a...kot iye nak pitenah pon...agak-agak ler yop...bodoh betoi mike ni
Imam Asy Syafi'i berkata :
"Saya telah suhbah (bersahabat) dengan kaum Sufi selama 10 tahun, kemudian hanya mendapatkan pelajaran dua huruf, dalam satu riwayat tiga ungkapan :
1. Waktu itu umpama pedang, jika engkau tidak menggunakannya maka ia akan menebasmu.
2. Nafsumu jika tidak kau sibukkan dengan yang haq (benar), maka ia menyibukkanmu dengan bathil (salah).
3. Rasa ketiadaan daya (merasakan wujud kebesaran Allah) itu keselamatan (terpelihara) dirimu.
[Tahqiq Haqiqah Aliyah, Sheikh Al-Hafiz Al-Suyuti]
Berkata Imam Syafi'i lagi ; Aku cinta kepada dunia kalian itu tiga :
a) Tidak berlebih-lebihan (sederhana)
b) Bergaul kepada orang dengan lemah lembut.
c) Meneladani cara tokoh-tokoh tasawwuf.
[Kasyful Khafa', Imam Al Ajluni]
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 5-11-2012 03:33 PM
NurMuhammad Kitab “Kashf al-Ghaibiyyah” oleh Zain al-‘Abidin al-Fatani rh:
“Sesungguhnya tel ...
Munapik cam mike yang tempek sape nak caye...mike nih dah ler bodoh pehtu membodohkan diri plak,bertambah ler bodohnya,sekolah dulu tinggi-tinggi sampey 4 tingkat,bodohnya 7-8 tingkat dah rupe mangkok tingkat |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 5-11-2012 03:33 PM
NurMuhammad Kitab “Kashf al-Ghaibiyyah” oleh Zain al-‘Abidin al-Fatani rh:
“Sesungguhnya tel ...
yop kalo iye pon nak pitenah kasi real ler yop...mike kalo terserlahkan sangat sipat keldai mike tu nampak bodoh betoi
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 5-11-2012 02:44 PM
PANDANGAN IMAM ASY-SYAFI’E TERHADAP KAUM SUFI.
“Seandainya seorang menjadi sufi (bertasawwuf) ...
yop kitab tok sami mana mike copy paste ni,pehtu claime Imam syafie r.a....bodoh betoi...mike yang terlondeh kot |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 5-11-2012 04:12 PM
... 10 tahun = 3 perkara jer --> Kering kontang ilmu orang2 sufi ni !
Imam syafi'e kata.. ...
Nazrul,keldai yang bodoh bengong cam mike mana taw...pasey hijab kebangangan tu tebay bebenor...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Aahil_adha posted on 5-11-2012 04:16 PM
nak kornar dari tajuk lagi laa tu....
“faqihan wa sufiyyan fa kun laysa wahidan
Adakah Imam Syafi'i maksudkan tasawwuf sufi yang berakar umbi dari al-junaid, ibnu arabi, al halaj, ibnu al faridh, at tilmisani, yazid al bustami, Syaikh Al Wuhaisyi dll tokoh sufi?
Ajaran tasawwuf dan tarikat dipengaruhi oleh anasir-anasir luar daripada Islam, seperti unsur-unsur ajaran Kristian, Hindu, Parsi, Yunan dan lain-lain.
Kata Dr. Yusuf al-Qaradawi:
“Para pengkaji tidak boleh membantah bahawa tasawwuf telah terpengaruh –pada tahap tertentu- unsur-unsur asing, samada anasir Kristian, Hindu, Parsi atau Yunan, juga unsur-unsur Islam. Dalam tempoh masa sekian lama, telah masuk ke dalam tasawwuf pemikiran yang pelik daripada sumber-sumber yang disebutkan tadi atau selainnya. Sehinggakan sebahagian tasawwuf sampai ke peringkat percaya kepada al-hulul, atau al-ittihad, atau wahdatul wujud. Sebahagian mereka pula bercakap mengenai qidam nur Muhammad atau yang mereka namakan al-hakikat al-Muhammadiyyah (hakikat Muhammad). Juga mereka bercakap mengenai kewalian, para wali, kasyaf, mawajid, zauq dan berhukum dengan perkara-perkara tersebut dalam nas-nas agama. Mereka memisahkan hakikat dan syariat, berpegang bahawa dalam mendidik murid tasawwuf hendaklah dia di hadapan gurunya bagaikan mayat di hadapan orang yang memandikannya. Mereka melampaui batas dalam zuhud dan apa yang berkaitan dengannya sehingga ke peringkat terkeluar dari kesederhanaan Islam kepada kerahiban Kristian”. (Dr. Yusuf al-Qaradawi, Thaqafah al-Da`iyah, m.s. 94-95, Beirut: Muassasah al-Risalah)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 5-11-2012 04:09 PM
..... semakin ramai yang meroyan ......
Kain yang terlondeh tu... pegang... ...
Tanda orang-orang beriman tu, dia minta maaf bila dah buat salah, seperti buat tuduhan tanpa bukti. Orang tak beriman tak minta maaf, moga moga beriman 
Firman Allah Ta'ala yang membawa maksud :-
"Dan janganlah kamu ikut jejak langkah syaitan; kerana sesungguhnya syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu. Ia hanya menyuruh kamu melakukan kejahatan dan perkara-perkara yang keji,dan (menyuruh) supaya kamu berkata (dusta) terhadap Allah apa yang kamu tidak ketahui."
[al-Baqarah 2:168-169]
Sabda Rasulullah SAW :-
Bermaksud : Sesungguhnya rasulullah sallallahu alaihi wassalam berkata : Apakah kalian tahu apakah itu Muflis? Mereka berkata : Muflis pada kami ialah orang yang tiada padanya dirham juga harta benda,maka berkatanya pula nabi : Sesungguhnya Muflis itu ialah seseorang dari umatku,yang datang pada hari qiamat kelak dengan solatnya,puasanya serta zakatnya,dan datang juga bersama hinaanya terhadap orang sekian,tuduhanya terhadap orang sekian,memakan harta orang sekian,dan menumpahkan darah orang sekian,dan memukul orang sekian,makanya akan diberikan segala kebaikkanya itu terhadap orang sekian,dan orang sekian (orang-orang yang dizaliminya didunia dahulu) sehingga habislah kesemua kebaikkanya sebelum dia mendapatnya terhadap kebaikkan yang dilakukanya,lalu diambil pula kejahatan orang-orang yang dizaliminya itu lalu dicampakkan kepadanya,kemudian dia dicampakkan pula ke neraka
(hadith riwayat Imam Muslim)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 5-11-2012 04:29 PM
Adakah Imam Syafi'i maksudkan tasawwuf sufi yang berakar umbi dari al-junaid, ibnu arabi, al halaj ...
Syekh Ibnu Taimiyah R.A berkata, “Para imam SUFI dan para syekh yang dulu dikenal luas, seperti Imam Juneid bin Muhammad beserta pengikutnya, Syekh Abdul Qadir al-Jailani serta lainnya, adalah orang-orang yang paling TEGUH dalam melaksanakan perintah dan menjauhi larangan Allah. Syekh Abdul Qadir al-Jailani, kalam2nya secara keseluruhan berisi anjuran untuk mengikuti ajaran syariat dan menjauhi larangan serta bersabar menerima takdir Allah." (dlm kumpulan fatwa jilid 10 hal 507)
Adapun Ibn al-Qayyim R.A, dalam kitabnya Madarij al-Salikhln, I:464 (Beirut: Dar al-Kitab al-Arabi, 1973), memperkatakan mengenai Abu Yazid al-Busthami dengan redaksi:
“Ini (memelihara dan menjauhkan keinginan dari selain Allah yang Maha Suci) seperti kondisi Abu Yazid al-Busthami – semoga Allah merahmatinya – menganai berita tentang dirinya ketika ia ditanya, ‘Apa yang engkau inginkan?’; ia menjawab, ‘Aku ingin agar aku tidak ingin yang kedua (setelah Allah),’ inilah hakikat Tasawuf.”
Dalam kitabnya yang lain Badai al-Fawaid, III:756 (Makkah al-Mukarramah: Maktabah Nizar Mushthafa al-Baz, 1996),
Ibn al-Qayyim R.A berkata: “Tasawuf dan kefakiran (hanya butu* kepada Allah) berada pada wilayah hati”.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Aahil_adha posted on 5-11-2012 04:33 PM
Syekh Ibnu Taimiyah R.A berkata, “Para imam SUFI dan para syekh yang dulu dikenal luas, seperti I ...
Aahil_adha...kalo mike cite kat keldai cam nazrul nih mana dia paham...pasey terhijab dengan kebengongan dia... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 5-11-2012 04:12 PM
... 10 tahun = 3 perkara jer --> Kering kontang ilmu orang2 sufi ni !
Imam syafi'e kata.. ...
Tuduhan bahawa Imam As-Syafie R.A mencela sufi pandangan ini pula amat umum, sedangkan Sheikhul Islam Ibnu taimiyyah R.A juga memuji sufi ini dengan katanya :
"Orang-orang berselisih mengenai tareqat mereka, ada yang mencela kaum sufi dan tasawwuf, lalu mereka berkata : mereka (kaum sufi) adalah ahli bid'ah dan keluar dari sunnah. Ada juga pandangan yang baik dalam hal ini yang dikutip daripada segolongan Imam atau ulama dan diikuti oleh beberapa ahli feqah dan ilmu kalam. Ada juga sebahagian orang yang berlebihan dalam menganggap mereka sebagai makhluk yang paling mulia setelah para nabi. Dua pihak pertama dan terakhir itu tercela" Beliau menambahkan : Yang benar, "mereka adalah orang yang berjuang atau berijtihad untuk mentaati ALlah sebagaimana orang-orang yang berijtihad dalam mentaati ALlah." Di antara mereka ada yang termasuk dalam sabiqin dan muqorrobin, Ada juga yang hemat (ashabul yamin) dan ada juga yang menzalimi dirinya serta melanggar perintah (berbuat maksiat kepada) Tuhannya. Ia juga berkata : Adapun para salikin (kaum sufi) yang lurus seperti halnya Fudhail bin Iyadh, Ibrahim bin Adham, Abu Sulaiman ad Darani, Ma'ruf bin al Karkhi, Sir As Saqathi, Junaid bin MUhammad al Baghdadi dan para pendahulu (mutaqaddimin) lainnnya dan seumpama Syeikh Abdul Qadir al Jailani, Syeikh Hammad dan Sheikh Bayan daripada Ulama kebelakangan (mutaakhirin).
(Majmu' al Fataawa Ahmad ibn Taimiyah m/s : 516-517)
Berkata Imam As-Syafie R.A (terjemahan) : Aku cinta kepada dunia kalian itu tiga :
1. Tidak berlebih-lebihan (sederhana)
2. Bergaul kepada orang yang lemah lembut.
3. Meneladani cara tokoh-tokoh tasawuf
(Tahqiq Haqiaqah Aliyah, Sheikh Al Hafiz As Suyuti m/s 15) dan (Kasyful Khafa', Imam Al Ajluni jld 1, m/s 341)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
AbuJamal posted on 5-11-2012 04:37 PM
Aahil_adha...kalo mike cite kat keldai cam nazrul nih mana dia paham...pasey terhijab dengan keben ...
Laa Yeke? Sian, 
Yerla, Bagi apa pon, kalau Allah Ta'ala tak bagi hidayah, mmg tak dpt la, biot jugak betul tak?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Aahil_adha posted on 5-11-2012 04:33 PM
Syekh Ibnu Taimiyah R.A berkata, “Para imam SUFI dan para syekh yang dulu dikenal luas, seperti I ...
Majmu' Fatawa, Ibnu Taimiyah, XI/247-248
Ibnu Al-Faradh berkata :
Tidaklah aku shalat kepada selainku,
dan tidaklah shalatku kepada selainku
ketika menunaikan dalam setiap raka'atku.
Dan cukuplah bagi orang-orang sufi merasakan kesedihan tatkala Ibnu Al-Faradh berpayah-payah dibalik fatamorgana. Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, tatkala menceritakan keadaan Ibnu Al-Faradh : "Orang yang mengucapkan sya'ir tersebut ketika meninggalnya mengucapkan syair sebagai berikut :
Jika kedudukanku dalam cinta disisi-Mu,
tidak seperti yang pernah aku jumpai,
maka sesungguhnya aku telah membuang-buang umurku.
Angan-angan yang menancap dalam diriku beberapa lama,
dan pada hari ini aku mengiranya sebagai mimpi kosongku belaka.
Last edited by Nazrulism on 5-11-2012 05:15 PM
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 5-11-2012 05:04 PM
Majmu' Fatawa, Ibnu Taimiyah, XI/247-248
Ibnu Al-Faradh berkata :
punya lama mike google ini je yang mike jumpa...dah terok dah meraban teben mike ni ...ulama yang tak kena je dengan perut mike sume mike nak pitenah...bodoh betoi menatang nih |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Berkata Imam Junaid:
"Tasawuf ialah menggunakan semua akhlak ketinggian yang terpuji dan meninggalkan semua tingkahlaku yang rendah lagi di keji."[Kitab: Nusrah al-Nabawiyyah].
kita tak boleh paksa org lain terima pandangan kita dan org lain jg tak paksa kita terima pandangan mrk, tp kalau sesuatu memberi mana'fat pada agama kita, apa salahnya kita terima selagi mn ianya tidak merobek aqidah kita.  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 5-11-2012 02:44 PM
PANDANGAN IMAM ASY-SYAFI’E TERHADAP KAUM SUFI.
“Seandainya seorang menjadi sufi (bertasawwuf) ... Berkata Syeikh Abdul Kadir Isa di dalam kitabnya Haqaiq An al-Tasawuf mengenai musuf-musuf tasawuf sepertimana berikut ;
Di antara musuh-musuh tasawuf terdiri dari kalangan orentalis lagi zindiq serta para pengikutnya dan konco-konconya. Mereka telah disusun atur dan dilatih oleh golongan kafir yang jahat bagi mencela Islam. Mereka cuba memusnahkan pokok pangkal Islam dengan menimbulkan pelbagai keraguan serta menyebarkan fahaman-fahaman untuk memecahkan umat Islam. Mereka mempelajari Islam secara mendalam tetapi bertujuan untuk menyeleweng dan memusnahkan Islam. Mereka juga sentiasa memiliki sifat talam dua muka. Mereka juga mendakwa tasawuf diambil daripada Yahudi, Nasrani dan Buddha. Bermacam-macam tohmahan dilemparkan terhadap tokoh-tokoh ulama tasawuf. Apa yang lebih mendukacitakan, terdapat segelintir orang Islam menggunapakai pandangan dan pendapat dari musuh-musuh Islam ini untuk mencela tasawuf secara total. Inikah yang dikatakan pejuang Islam yang sebenarnya? Kadang-kadang mereka ini berselindung di sebalik sebagai seorang pengkaji atau sarjana ilmuan Islam, akan tetapi merekalah di antara para perosak agama Islam dari dalam.
Di antara musuh-musuh tasawuf juga ialah mereka yang jahil dengan hakikat tasawuf Islam itu sendiri. Mereka tidak mempelajari daripada tokoh-tokoh ulama sufi secara jujur dan amanah serta tidak juga mengambil manfaat daripada ulama-ulama tasawuf yang ikhlas menyampaikan ilmu pengetahuan. Mereka cuba mengkaji sendiri kitab-kitab tasawuf sedangkan mereka tidak mempunyai asas dan tidak memahami maksud sebenar serta mereka juga tidak mengetahui tentang penyelewengan terhadap kitab-kitab tersebut oleh musuh-musuh tasawuf Islam. Maka akan timbullah pandangan negatif dan berburuk sangka terhadap tasawuf ini. Kita boleh bahagikan mereka ini kepada beberapa golongan:
Golongan pertama:Fikrah tentang tasawuf yang ada pada mereka diambil melalui amalan suluk sesetengah golongan yang menyelinap masuk serta menyeleweng yang terdiri daripada musuh-musuh tasawuf. Mereka tidak membezakan di antara tasawuf yang hakiki lagi suci dengan sesetengah perkara jelek dan keji yang datang menyelinap yang tiada hubungkait dengan Islam.
Golongan kedua:Mereka merupakan golongan yang terpedaya dengan apa yang mereka dapati daripada kitab-kitab tokoh-tokoh sufi yang terdiri daripada pelbagai permasalahan yang diselinap masuk. Mereka mengambilnya sebagai suatu hakikat sabit tanpa sebarang kepastian terlebih dahulu. Mungkin juga mereka mengambil kata-kata sabit yang terdapat dalam kitab-kitab ahli sufi lalu memahaminya tanpa mengikut apa yang dikehendaki oleh kitab tersebut. Mereka mengikut fahaman cetek yang dimiliki, ilmu yang terhad serta keinginan yang tersendiri tanpa merujuk terlebih dahulu kepada ahli sufi yang jelas kefahamannya tentang syariat dan akidah. Mereka mentakwilkan kalam-kalam para ulama sufi mengikut hawa nafsu tanpa bertanya terlebih dahulu kepada ahlinya yang lebih memahami. Mereka ini seumpama mengambil ayat-ayat al-Quran al-Karim yang mempunyai kesamaran (mutasyabihat) lalu mentakwilkannya sesuka hati tanpa melihat kepada ayat-ayat yang jelas (muhkamat) dan tidak juga bertanya terlebih dahulu kepada para ulama yang lebih mengetahui sepertimana yang telah dijelaskan oleh Allah Taala di dalam al-Quran al-Karim (Surah al-Imran: Ayat 7). Sedangkan ada sebilangan dari kalangan mereka yang begitu mengecam pentakwilan (bukan menurut hawa nafsu) oleh para ulama muktabar bukan?
Golongan ketiga:Mereka merupakan golongan yang tertipu. Mereka mencedok ilmu pengetahuan daripada orientalis. Mereka hanya menggunapakai pandangan dan sangkaan salah dari para orientalis semata-mata. Mereka tidak dapat membezakan di antara tasawuf Islam yang sebenarnya dengan tasawuf yang telah dicemari di sebabkan mereka tiada ilmu dan asas yang bertepatan.
Inilah di antara musuh-musuh tasawuf serta tarikat yang bertindak menyerang tasawuf dari sebelah luar ataupun dari sebelah dalam Islam. Mereka bersungguh-sungguh menabur fitnah selagimana mereka di berikan nyawa yang sementara ini dari Allah Taala. Mungkin juga mereka lupa bahawa mereka akan diperhitungkan oleh Allah Taala di akhirat kelak.
" Sesungguhnya meninggalkan ibadah fardhu adalah zindiq, Melakukan yang haram atau yang ditegah adalah maksiat,Perkara fardhu tidak akan gugur daripada seseorang individu walau dalam apa jua keadaan sekalipun." (Kitab: al-Fathu ar-Rabbani).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
callmeuncleusin posted on 6-11-2012 12:52 AM
Berkata Imam Junaid:
"Tasawuf ialah menggunakan semua akhlak ketinggian yang terpuji dan meninggalk ...
Alhamdulillah, Terima Kasih Tuan atas nasihat itu. 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 5-11-2012 03:38 PM
..... semakin ramai yang meroyan ...... 
... 10 tahun = 3 perkara jer --> Kering kontang ilmu orang2 sufi ni !
(sufi) 
Last edited by Nazrulism on 5-11-2012 04:16 PM 
Author
nak kornar dari tajuk lagi laa tu....
