Soal Jawab bersama Isyroqiyyin dan sirrikhafi

sirrikhafi

Nk menjelaskan, 'mukjizat' (kalimat Ayat2/Ayat)
bermaksud ayat2 mem'bukti'kn kerasulan/kenabian Nabi Muhammad s.a.w.
Setiap Nabi/Rasul dikurniakan 'Ayat2' pembuktian kerasulan/kenabian mereka.
Juga,
Yg membuatkn Khadijah r.a. masuk Islam,
yg membuatkn Umar r.a. masuk Islam,
yg membuatkn Abdullah bin Salam r.a. masuk Islam,
etc.
Yg membuatkn seluruh dunia menganggap Muhammad s.a.w. personaliti terbaik dunia.

Soalan saya td:
- Apa penulisan pertama Muhammad s.a.w.?
- Apa 'mukjizat' Nabi Muhammad s.a.w.?

Cukuplah Quran itu sebagai bukti kerasulan nabi muhammad.

Cukuplah Allah itu di antara aku & kamu sebagai saksi. Dia mengetahui apa yang di langit dan bumi. Dan Orang-orang yang mempercayai yang palsu dan mengingkari kepada Allah itu, maka mereka itu, merekalah orang-orang yang rugi.

Tidak perlu mukjizat yang lain seperti kononnya membelah bulan, etc

Sila rujuk ayat 29: 50, 51 & 52

Nazrulism

Dan yang pastinya ialah ayat 25:55 ada menyebut اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
sirrikhafi Post at 26-1-2012 01:11

Itu sebahagian ayat 25:5 , sebelum اكْتَتَبَهَا , tertulis أَسٰطِيرُ , ٱلْأَوَّلِينَ

Bermakna anda telah bersetuju dan pasti dengan 'dongeng orang dahulu yang dituliskannya' seperti kata mereka yang kafir (25:4) dan penyembah berhala (25:3)

mnm77

Nabi wajib menyampaikan.
sirrikhafi Post at 25-1-2012 23:11

Itu saja? Nabi tak wajib ajar Al-Quran? Tak wajib beramal dengan Al-Quran?

Maafkan saya kerana terlupa untuk menjelaskan kepada Mnm77 perkara yang sangat penting.

حَدِيثًا yang di maksudkan di dalam ayat 66:3 bukanlah hadis nabi.
Kerana perkataan حَدِيثًا di dalam ayat 66:3 itu bersifat general yakni umum.

Tak mengapa jika anda lupa.
TAPI sekarang kata bukan hadith nabi pula! Umum atau khusus, tidak mengubah makna dalam ayat tu menceritakan perihal Nabi dan isterinya.

Oleh itu kesimpulannya ialah:

حَدِيثًا itu bukan Hadis Allah mahupun hadis nabi Nya tetapi hadis yang majhul yakni Hadis yang tak di ketahui dan kalau menurut ilmu hadis, hadis majhul adalah hadis yang mardud yakni tertolak.

Maka dengan bukti-bukti fizikal di atas, soalan Mnm77 mengenai samaada Nabi ada menyampaikan hadith selain Nya, maka jawapan saya ialah TIDAK, yakni berdasarkan kalimah حَدِيثًا dalam ayat 66:3

Oleh itu, soalan Mnm77 telah menjadi tidak relevan lagi & hujjah Mnm77 dengan sendirinya menjadi tertolak berdasarkan bukti-bukti fizikal yang kukuh dari Quran itu sendiri.

1. Itu andaian dan sangkaan anda bukan bukti fizikal pun. Sangkaan anda tu tidak sedikitpun berguna terhadap kebenaran.
2. Kalam Allah itu bukan menceritakan hadith majhul, ia menceritakan peristiwa Nabi merahsiakan hadith kepada sebahagian dari isterinya seperti sebelum ni yang anda katakan. PUSING JANGAN TAK PUSING!!!
3. Bukti dari Al-Quran ialah Nabi merahsiakan hadith kepada sebahagian dari isterinya: Cuba bawa balik terjemahan ayat tersebut. Adakah anda mengada-adakan DUSTA terhadap Allah dengan mengatakan Allah memberitakan hadith majhul pula? Astaghfirullahal Azieem!!

Bukti yang JELAS:
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ
Katakanlah: "Benarlah Allah (Aal-e-'Imran, 95)

Ingat! Jangan ada-adakan dusta terhadap Allah!

Benar,

Memang yang mengatakan itu ialah orang-orang yang kafir tetapi tidak semestinya semua perkataan orang-orang yang kafir itu bathil seperti contoh di dalam ayat 23: 85, 87 & 89 yang berbunyi:

سَيَقُولُونَ لِلَّهِ
Kelak mereka akan mengatakan: 'Kepunyaan Allah!'

Jadi adakah anda akan mendustakan & mempertikaikan merit Allah yang mengakui kebenaran kata-kata hamba-hamba Nya yang kafir itu?

Siapakah anda untuk menafikan segala KEBENARAN walaupun ia telah keluar dari mulut & lidah orang-orang yang kafir?

Kononnya Imam Ali AS pernah mengatakan: "Janganlah mengenal KEBENARAN itu berdasarkan orangnya tetapi kenalilah KEBENARAN itu dan anda akan mengenal siapakah ahlinya'.

Adakah orang-orang kafir itu AHLI KEBENARAN?
Telah disebut (Al-Furqan, 4) bahawa orang kafir yang menuduh itu membuat kezaliman dan kedustaan? Tak cukupkah bukti itu?

Anda berhujjah HANYA  dengan SANGKAAN boleh jadi benar. Sebelum anda terima kata-kata mereka yang fasiq (orang kafir yang menuduh Nabi tentulah orang yang fasiq), kena selidik dan cari buktinya.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
(Al-Hujurat, 6)

MANA BUKTI KEBENARAN TUDUHAN ORANG KAFIR ITU TERHADAP NABI?

WAllahu a'lam

mnm77

وَمَا كُنتَ تَتْلُوا۟ مِن قَبْلِهِۦ مِن كِتٰبٍ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّٱرْتَابَ ٱلْمُبْطِلُونَ ﴿العنكبوت:٤٨

﴾ Al 'Ankabut:48 ﴿
Dan kamu tidak pernah membaca sebelumnya  sesuatu Kitabpun dan kamu tidak  menulis suatu Kitab dengan tangan kananmu; jika demikian, benar-benar ragulah orang yang mengingkari.
Nazrulism Post at 26-1-2012 00:25

Salam

AMAT JELAS:

1. Nabi tak pernah baca sebelumnya sesuatu Kitab pun
2. Nabi tak pernah tulis suatu Kitab dengan tangan kanannya
3. Jika Nabi pernah baca kitab dan kemudian menulis Al-Quran, maka menjadi ragu-ragulah orang yang ENGKAR terhadap kebenaran Al-Quran yang disampaikan oleh Nabi!!

Kesimpulan: Al-Quran menjelaskan orang mengingkari Nabi pun tak ragu-ragu yang Nabi tidak pernah baca Kitab, apatah lagi tulis Al-Quran. Adakah orang yang percaya Al-Quran yakin pula yang Nabi tulis Al-Quran? Sungguh aneh!!

* Orang kafir tidak ragu-ragu yang Al-Quran itu bukannya ditulis oleh Nabi, tetapi mereka membuat kezaliman dan kedustaan yang dahsyat dengan menuduh Nabi tulis Al-Quran, maka bolehlah mereka beralasan menolak kebenaran Al-Quran itu dari Allah

AMAT JELAS

WAllahu a'lam

sirrikhafi

Itu saja? Nabi tak wajib ajar Al-Quran? Tak wajib beramal dengan Al-Quran?

Apabila nabi menyampaikan, maka nabi sudah pun mengajarkan & mengamalkan perintah Allah.

TAPI sekarang kata bukan hadith nabi pula! Umum atau khusus, tidak mengubah makna dalam ayat tu menceritakan perihal Nabi dan isterinya.

Walaupun ayat 66:3 menceritakan perihal nabi dan isterinya, tapi حَدِيثًا  dalam ayat tersebut bukan hadis nabi.

Di harap mnm77 jangan mengada-adakan ke atas Allah & rasul Nya akan kedustaan.

1. Itu andaian dan sangkaan anda bukan bukti fizikal pun. Sangkaan anda tu tidak sedikitpun berguna terhadap kebenaran.

Bukan andaian mahupun sangkaan tapi bukti & kebenaran.

Bukti & kebenarannya ialah kalimah حَدِيثًا dalam ayat 66:3

2. Kalam Allah itu bukan menceritakan hadith majhul, ia menceritakan peristiwa Nabi merahsiakan hadith kepada sebahagian dari isterinya seperti sebelum ni yang anda katakan. PUSING JANGAN TAK PUSING!!!

Bukan kalam Allah tapi حَدِيثًا dalam ayat 66:3 itulah hadis majhul.

Nampaknya anda yang sedang 'berpusing-pusing'.

3. Bukti dari Al-Quran ialah Nabi merahsiakan hadith kepada sebahagian dari isterinya: Cuba bawa balik terjemahan ayat tersebut. Adakah anda mengada-adakan DUSTA terhadap Allah dengan mengatakan Allah memberitakan hadith majhul pula? Astaghfirullahal Azieem!

Saya tidak mengada-adakan dusta ke atas Allah.

Memang dalam ayat 66:3 telah menyebut nabi telah merahsiakan hadis tersebut kepada sebahagian isterinya tetapi حَدِيثًا yang di rahsiakan oleh nabi kepada sebahagian isterinya dalam ayat tersebut itu majhul kerana حَدِيثًا itu general dan tidak di ketahui dari siapa & milik siapa.

Di harap mnm77 jangan mengada-adakan dusta ke atas Allah dengan mengatakan حَدِيثًا itu ialah hadis nabi mahupun Hadis Nya.

Adakah orang-orang kafir itu AHLI KEBENARAN?

Adakah anda menafikan kebenaran kata-kata orang-orang kafir dalam 23: 85, 87 & 89 ?

Anda berhujjah HANYA  dengan SANGKAAN boleh jadi benar. Sebelum anda terima kata-kata mereka yang fasiq (orang kafir yang menuduh Nabi tentulah orang yang fasiq), kena selidik dan cari buktinya.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
(Al-Hujurat, 6)

MANA BUKTI KEBENARAN TUDUHAN ORANG KAFIR ITU TERHADAP NABI?

Mereka hanya menuduh Quran sebagai  أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ & إِفْكٌ افْتَرَاهُ.

Sedangkan mengenai اكْتَتَبَ, itu adalah suatu kebenaran & fakta bahawa Quran itu memang telah di tulis oleh baginda sendiri.

AMAT JELAS:

1. Nabi tak pernah baca sebelumnya sesuatu Kitab pun
2. Nabi tak pernah tulis suatu Kitab dengan tangan kanannya
3. Jika Nabi pernah baca kitab dan kemudian menulis Al-Quran, maka menjadi ragu-ragulah orang yang ENGKAR terhadap kebenaran Al-Quran yang disampaikan oleh Nabi!!

Kesimpulan: Al-Quran menjelaskan orang mengingkari Nabi pun tak ragu-ragu yang Nabi tidak pernah baca Kitab, apatah lagi tulis Al-Quran. Adakah orang yang percaya Al-Quran yakin pula yang Nabi tulis Al-Quran? Sungguh aneh!!

* Orang kafir tidak ragu-ragu yang Al-Quran itu bukannya ditulis oleh Nabi, tetapi mereka membuat kezaliman dan kedustaan yang dahsyat dengan menuduh Nabi tulis Al-Quran, maka bolehlah mereka beralasan menolak kebenaran Al-Quran itu dari Allah

AMAT JELAS

Nampaknya mnm77 maseh tidak tahu bahawa di kalangan kumpulan ahli sunnahnya sendiri juga ada yang percaya nabi muhammad itu seorang yang pandai membaca, menulis & mengira.

Apa kata mnm77 semak kembali pendapat mereka-mereka ini...

Nah ini linknya:

http://www.darulkautsar.net/article.php?ArticleID=1493

http://www.darulkautsar.net/1747-Polemik_Rasulullah_Seorang_Ummi.html


Tulisan tangan nabi... surat yang ditulis oleh Rasulullah kepada Kaisar atau raja rom yang disimpan di muzium peninggalan nabi di istanbul, Turki.

sirrikhafi

Itu sebahagian ayat 25:5 , sebelum اكْتَتَبَهَا , tertulis أَسٰطِيرُ , ٱلْأَوَّلِينَ

Bermakna anda telah bersetuju dan pasti dengan 'dongeng orang dahulu yang dituliskannya' seperti kata mereka yang kafir (25:4) dan penyembah berhala (25:3)

Saya tidak bersetuju dengan  أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ & إِفْكٌ افْتَرَاهُ.

Saya hanya bersetuju tentang اكْتَتَبَ sepertimana saya juga bersetuju dengan orang-orang yang kafir di dalam ayat 23: 85, 87 & 89 yakni  سَيَقُولُونَ لِلَّه  dan 29:61 لَيَقُولُنَّ اللَّهُ, etc

Nazrulism

Saya tidak bersetuju dengan  أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ & إِفْكٌ افْتَرَاهُ.

Saya hanya bersetuju tentang اكْتَتَبَ sepertimana saya juga bersetuju dengan orang-orang yang kafir

Eh... macam mana setuju pada satu perkataan dan tidak setuju pada perkataan yang lain?
Bukankah ianya dalam satu ayat yang menerangkan maksud dengan menggunakan perkataan2 itu?

وَقَالُوٓا۟ أَسٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ٱكْتَتَبَهَاا فَهِىَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلً
الفرقان:٥

Tulisan tangan nabi... surat yang ditulis oleh Rasulullah kepada Kaisar atau raja rom yang disimpan di muzium peninggalan nabi di istanbul, Turki.

Telah ada penjelasan dalam Al Qur'an;
1.Rasulullah tidak pernah membaca sesuatu kitabpun sebelum membaca ayat2 Al Qur'an.
2.Rasulullah tidak pernah menulis suatu kitab termasuk Al Qur'an dengan tangannya.

وَمَا كُنتَ تَتْلُوا۟ مِن قَبْلِهِۦ مِن كِتٰبٍ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّٱرْتَابَ ٱلْمُبْطِلُونَ
﴾ Al 'Ankabut:48 ﴿
Dan kamu tidak pernah membaca sebelumnya  sesuatu Kitabpun dan kamu tidak  menulis suatu Kitab dengan tangan kananmu; jika demikian, benar-benar ragulah orang yang mengingkari.

serban_tebal

Reply 145# sirrikhafi


   KAMU NAMPAK DENGAN MATA KEPALA KAMU SENDIRI KE YANG NABI TULIS SURAT TU?????
BUKANKAH SELAMA INI KAMU MENOLAK APA APA SAHAJA YANG DIKATAKAN DATANG DARI NABI SELAIN DARI ALQURAN?????

ADAKAH KAMU SUDAH MULA BERDUSTA ATAS NAMA NABI?????

BUKANKAH RASULULLAH ADA TUKANG TULIS SURATNYA SENDIRI IAITU :

1. Zaid bin Tsabit

2. Abdullah bin Arqam Az-Zuhri

3. Abi bin Ka'ab

4. Handzalah bin Rabi'

sirrikhafi

Eh... macam mana setuju pada satu perkataan dan tidak setuju pada perkataan yang lain?
Bukankah ianya dalam satu ayat yang menerangkan maksud dengan menggunakan perkataan2 itu?

Senang je, Yang benar kita setuju dan yang tidak benar tak payahlah setuju.

Walaupun dalam satu ayat, tapi bukan semua tiap-tiap perkataan orang-orang kafir itu dusta.

Kebenaran itu tetaplah sebuah kebenaran walaupun ia keluar dari mulut orang-orang yang kafir seperti 23: 85, 87, 89 & 29:61

Kadang-kadang Kebenaran juga telah di anggap sebagai 'berdusta' seperti dalam ayat 21:63

Nazrulism

Senang je, Yang benar kita setuju dan yang tidak benar tak payahlah setuju.Walaupun dalam satu ayat, tapi bukan semua tiap-tiap perkataan orang-orang kafir itu dusta.
sirrikhafi Post at 26-1-2012 15:20

Jawapan ilmiah kekonon ahlul quran ...

BUKAN juga tiap-tiap perkataan orang kafir itu Benar !

Dzulqarnain

...Quran itu sebagai bukti kerasulan nabi muhammad. ...
sirrikhafi Post at 26-1-2012 03:57

Sekiranya rasulullah pandai menulis dan membaca Al-Kitab, maka
tiada siapa yg ingin mengenali baginda s.a.w.
tiada siapa yg akan mengatakan baginda s.a.w. gila
tiada siapa yg akan mengatakan baginda s.a.w. mereka cerita dongeng
tiada siapa yg akan mengatakan baginda s.a.w. seorang nabi/rasul
tiada siapa yg akan mengatakan baginda s.a.w. perutusan/peringatan drpd Allah s.w.t.
tiada siapa yg akan menungu kedatangan baginda s.a.w. di Madinah
etc.

'Bukti' ayat² Al-Kitab di'wahyu'kan, hanya dgn penyampaiannya shj (bacaan umum).
Bkn baginda s.a.w. membaca Al-Kitab dan/atau menulisnya...

TQ.

sirrikhafi

Telah ada penjelasan dalam Al Qur'an;
1.Rasulullah tidak pernah membaca sesuatu kitabpun sebelum membaca ayat2 Al Qur'an.
2.Rasulullah tidak pernah menulis suatu kitab termasuk Al Qur'an dengan tangannya.

وَمَا كُنتَ تَتْلُوا۟ مِن قَبْلِهِۦ مِن كِتٰبٍ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّٱرْتَابَ ٱلْمُبْطِلُونَ
﴾ Al 'Ankabut:48 ﴿
Dan kamu tidak pernah membaca sebelumnya  sesuatu Kitabpun dan kamu tidak  menulis suatu Kitab dengan tangan kananmu; jika demikian, benar-benar ragulah orang yang mengingkari.

Ayat 29:48 menyebut  مِن قَبْلِهِ , Bukan مِنْ بَعْدِهِ.

sirrikhafi

BUKANKAH RASULULLAH ADA TUKANG TULIS SURATNYA SENDIRI IAITU :

1. Zaid bin Tsabit

2. Abdullah bin Arqam Az-Zuhri

3. Abi bin Ka'ab

4. Handzalah bin Rabi'

Mana kamu tahu ni? kamu nampak ke?

sirrikhafi

Sekiranya rasulullah pandai menulis dan membaca Al-Kitab, maka
tiada siapa yg ingin mengenali baginda s.a.w.
tiada siapa yg akan mengatakan baginda s.a.w. gila
tiada siapa yg akan mengatakan baginda s.a.w. mereka cerita dongeng
tiada siapa yg akan mengatakan baginda s.a.w. seorang nabi/rasul
tiada siapa yg akan mengatakan baginda s.a.w. perutusan/peringatan drpd Allah s.w.t.
tiada siapa yg akan menungu kedatangan baginda s.a.w. di Madinah
etc.

'Bukti' ayat2 Al-Kitab di'wahyu'kan, hanya dgn penyampaiannya shj (bacaan umum).
Bkn baginda s.a.w. membaca Al-Kitab dan/atau menulisnya...

Takkan tergugat pun iman saya kepada nabi hanya kerana dia pandai menulis, membaca, mengira, etc.

Dzulqarnain

Takkan tergugat pun iman saya kepada nabi hanya kerana dia pandai menulis, membaca, mengira, etc ...
sirrikhafi Post at 26-1-2012 23:58

Tp, pasti tergugat bila seorang yg 'illiterate' boleh berfalsafah ayat² kebenaran.
Mengalahkn semua ahli² falsafah terkemuka di Mekah dan Madinah pd wktu itu.
Wlpn kbykan mereka berkebolehan menulis dan membaca?

Wahyu pertama dan kedua (surah 96 & 68) kn dimulakan dgn 'bacalah' dan 'pena dan tulilsan'
Mengajak umatnya mengikutnya dgn mempelajari ilmu...

sirrikhafi

Tp, pasti tergugat bila seorang yg 'illiterate' boleh berfalsafah ayat2 kebenaran.
Mengalahkn semua ahli2 falsafah terkemuka di Mekah dan Madinah pd wktu itu.
Wlpn kbykan mereka berkebolehan menulis dan membaca?

Wahyu pertama dan kedua (surah 96 & 68) kn dimulakan dgn 'bacalah' dan 'pena dan tulilsan'
Mengajak umatnya mengikutnya dgn mempelajari ilmu...

Nabi bukan illiterate.

Ummi itu maknanya tidak mengetahui kitab, bukan illiterate.

Jika nabi illiterate, sukarlah nanti nabi nak pastikan tulisan quran yang benar &salah.

cuba baca link nih:

http://www.darulkautsar.net/article.php?ArticleID=1493

Dzulqarnain

Nabi bukan illiterate.

Ummi itu maknanya tidak mengetahui kitab, bukan illiterate.

Jika na ...
sirrikhafi Post at 27-1-2012 00:55

Tp, ahli kitab masih kata Nabi tiru ayat² Injil wlpn pd waktu tu tiada salinan Injil dlm bahasa Arab.
Yg menuduh Nabi menyalin ayat² injil dan mengarang secara 'falsafah'nya 6,236 ayat² (Uthmani).
Yg menuduh baginda s.a.w. seorang yg 'literate' dan dikatakan menyampaikn ayat² yg dibaca drpd penulisannya sendiri?

Dan adakah Al-Quran di tangan saudara tu mushaf Muhammad s.a.w.?
Dan adakah saudara katakan yg 'Ummi' itu secara 'semantik'nya?

Nazrulism

Ayat 29:48 menyebut  مِن قَبْلِهِ , Bukan مِنْ بَعْدِهِ
sirrikhafi Post at 26-1-2012 23:52

Apa yang ingin anda sampaikan dengan mengandaikan satu perkataan yang lain ?

sirrikhafi

Tp, ahli kitab masih kata Nabi tiru ayat2 Injil wlpn pd waktu tu tiada salinan Injil dlm bahasa Arab.
Yg menuduh Nabi menyalin ayat2 injil dan mengarang secara 'falsafah'nya 6,236 ayat2 (Uthmani).
Yg menuduh baginda s.a.w. seorang yg 'literate' dan dikatakan menyampaikn ayat2 yg dibaca drpd penulisannya sendiri?

Cukuplah Allah menjadi saksi.

Dan adakah saudara katakan yg 'Ummi' itu secara 'semantik'nya?

Dan nabi di utuskan kepada kaumnya yang di sebut ummiyyiin.

Ummiyyin itu merujuk kepada ummul Qura yakni ibukota


Dan kalaulah seandainya ummiyyin itu bermaksud kaum yang tidak pandai membaca, menulis & mengira, tentulah khadijah, ali, abu bakar, umar, usman, etc, tidak pandai membaca, menulis & mengira.

sirrikhafi

Apa yang ingin anda sampaikan dengan mengandaikan satu perkataan yang lain ?

Apa yang ingin saya sampaikan ialah مِن قَبْلِهِ, bukan مِنْ بَعْدِهِ