|
|
Fatwa Ulama Warisatul Anbiya terhadap Fahaman Hulul dan Wahdatul Wujud
[Copy link]
|
|
|
KENALILAH DIRI KAMU NESCAYA KAMU KENALI SIAPA TUHANMU
Ungkapan yang diyakini pelopor2 tasawuf falsafi (dikatakan Hadith Nabi s.a.w) yang membentuk kaedah Ilmu orang2 sufi.
Konon, Hadis ini maksudnya adalah, siapa yang mengetahui bahwa dirinya itu bersifat baru, ia akan mengetahui bahwa Tuhannya bersifat Oadim (dahulu). Siapa yang mengetahui bahwa dirinya akan punah (fana), ia akan mengetahui bahwa Tuhannya adalah bersifat baqa' (kekal).
Maka dikaji dan merumuskan 'fana' (konon telah mengenal diri) dikaitkan dengan kenal Sifat Baqa' (Tuhan).
kitab-kitab tashawwuf-sangat sarat dengan Hadis ini. Kaum sufi itu, seperti Muhyidin al'Arabi dan
lain-lain menetapkan ungkapan tersebut sebagai Hadis.
Syaikh Hijazi al-Wa'idh, pensyarah kitab al-]ami' al-Shaghir karya al-Suyuti, bahkan menyebutkan bahwa Ibnu'Arabl itu dianggap sebagai hafidh (ahli Hadis) . Bahkan ada yang menuturkan, Ibnu 'Arabi mengatakan, "Hadis ini, meskipun tidak shahih
dari segi riwayat, namun bagi kami Hadis itu shahih berdasarkan metode kasyf."
Kasyf 'secara bahasa berarti membuka atau menyingkap tabir. Sementara makna kasyf menurut istilah kaum sufi adalah
pancaran Tuhan, yaitu pengetahuan yang diberikan oleh Allah kepada seseorang sehingga orang itu mengetahui sesuatu tanpa proses pembelajaran dan penelitian.
Ia adalah ungkapan yang tidak terdapat dalam kitab2 hadist yg 9 (Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmidzi, Nasai', Ibnu Majah, Malik, Ahmad, Darimi).
Dan Imam Sakhawi dalam Kitab al Maqasid all Hasana -Tiada seorang pun Ulama yang mengatakan bahwa ungkapan di atas itu bersumber dari Rasulullah . Menurut Abu al-Mudhaffar bin al-Sam'ani, ungkapan di atas itu tidak dikenal sebagai Hadis marfu' (bersumber dari Nabi s.a.w), melainkan bersumber dari Yahya bin Muadz al-Razi.
Karana itu,
Imam al-Nawawi menegaskan bahwa Hadis itu laisa bi tsabit (tidak ada).
Last edited by Nazrulism on 4-11-2012 02:31 PM
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
callmeuncleusin posted on 3-11-2012 03:21 PM 
Konsep/kefahaman Wahdatulujud tidak diterima oleh Ulama' Ahlul Sunnah krn ianya bertentangan konse ...
Bintang faham. Jangan sangka bila bintang menulis tentang Ibn árabi dan Hallaj serta Wahdatul Wujud, bintang tak pernah tau pegangan Ahlu Sunnah. Dan kita sama-sama faham bagaimana Ab Dzar dibuang ke padang pasir gersang di mana bukan saja binatang malah tumbuhan pun enggan tumbuh di situ. Dan kita membaca kisah ini dengan deraian air mata tapi tidak dapat berkata apa-apa untuk membentak tindakan penguasa. Kita tidak menyokong tindakan Khalifah úthman dalam diam, kerana dia sahabat. Dan kita enggan memperdebatkan tindakan úthman kerana kita sudah disumbat úthman ini ahlul syurga. Owh.. alangkah tidak adilnya Tuhan, orang yang dijamin syurga telah membuat sesuka hati menganiaya sahabat Nabi saw sendiri? Jika begini perilaku ahlul syurga, maka syurga Tuhan itu begitu murah.
Ini sebagai analogi tambahan sahaja, yang bintang nak tekankan ialah penilaian semula al Hallaj dan Wahdatul Wujud hanya setelah beberapa lama kisah penyulaan terhadap al Hallaj beransur susut dari ketakutan penduduk dan ahli sufi. Ramai tetiba bangkit membenarkan al Hallaj. Sama seperti kes Hamzah Fansuri. Setelah begitu banyak kitab beliau dibuang dan dibakar, terakhir ada ulama tampil mengkaji semula syiar-syiar Hamzah dengan kesedaran nilai sastera dan sufisme. Hanya mereka yang punyai kepintaran dalam falsafah dan ketinggian akal yang tak digapai oleh orang awam dapat memahami simbolisme dalam kata-kata mereka ini. Dia bukan menyengutukan Tuhan, malah mendekatkan diri pada Tuhan. Dia bukan mengajak engkar dan lari dari Tuhan, tetapi mengajak manusia hampir dan sepenuhnya memberi kecintaan kepada Rabb. Kesilapannya hanya cuma melalui falsafah yang begitu bermartbat tinggi di mana anugerah ini tidak pada semua manusia Allah kurniakan.
Kembali kepada Ibnu árabi dan Wahdatul Wujud (sebelum bintang sambung dengan al Hallaj dan Hulul). Dalam martabat sufi tertinggi dalam tasauf Ibn ‘Arabi ialah menjadi mazhar (bayangan) tertinggi dari Tuhan, yang disebut Insan Kamil (manusia sempurna). Ibn’Arabi menyebutnya sebagai Hakikat Muhammadiyah.
Insan kamil menurut Ibn Arabi, mereka yang telah sampai kepada maqam kewalian. Menurutnya, wali Allah yang datang setelah Nabi tidaklah unggul dibandingkan dengan Nabi tersebut. Namun, Nabi itu sendiri merupakan wali Allah. Ibn ’Arabi berkata di satu sisi terdapat satu putaran umum dari wali Allah yang berkhir dangan Nabi Isa. Sebagai penutup putaran tersebut, kerana ia merupakan wali Allah terakhir mengingat Nabi Muhammad adalah Nabi terakhir, maka akan kembali pada akhir zaman. Di sisi lain terdapat putaran khusus wali Allah yang dimulai oleh Nabi Muhammad. Ibn Arabi menyatakan bahawa dialah penutup para putaran khusus ini. Ibn ’Arabi menyatakan bahawa dari sudut pandang tertentu, penutup ini kalah dibanding Nabi Muhammad, kerana ia tunduk pada hukum samawi Nabi Muhammad saw, namun dari sudut pandang yang lain, penutup ini pula yang unggul dari Nabi Muhammad, kerana kegiatan Nabi Muhammad terbatas waktunya dan hanya dapat tercapai penuh melalui keterlibatan spiritual terus-menerus dari penutup tersebut. Akan ada wali-wali lain setelah wali penutup, namun fungsi mereka tetap dibawah fungsinya sebagai penutup. Hal ini disamakan dengan Nabi Isa yang ketika dia nanti kembali. tunduk kepada hukum Syariat Muhammad.
Ibn árabi berkata dari sudut sufinya bukan dari hal-hal syariat atau aqidah. Beliau tetap meletak Muhammad saw wali teratas dan teragung. Jika di kalangan kita melihat watak/penampilan Ibn árabi berlebihan dalam ini, sebenarnya itu satu fitnah terhadap beliau.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Korang jangan ar gaduh  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 4-11-2012 10:05 AM
Dah tu... Kamu yang suka pusing2 !
..... Takkan kamu jer boleh panggil orang lain biot, bodoh d ... Dah tu... Kamu yang suka pusing2 !
Biar matang sikit ah. Saya tak layan org tak matang dalam sesi muzakarah ilmiah ni. Cuba perhati berapa banyak soalan saya kamu tak jawab, nak saya bawa setiap satu kehadapan ke?
..... Takkan kamu jer boleh panggil orang lain biot, bodoh dan macam2 lagi.
dan kamu mahu orang lain berakhlak dengan kamu.... sedangkan kamu sendiri tidak berakhlak !
Siapa suruh buat perangai Jahiliyyah, dapatlah, tapi belum samakan kamu dengan binatang. Nape? kamu rasa pandai ke?
“Aku mampu berhujah dengan 10 orang yang berilmu tetapi aku pasti kalah dengan seorang yang jahil, kerana orang yang jahil itu tidak pernah faham landasan ilmu” - Al-Imam Syafi'e R.A
.... Kamu nak sama dengan Imam Syafie ? .... sama dengan yang dekat celah gigi Imam Syafie pun takder .... Kamu tak ada hujjah, hanya penafian semata-mata !
Diriku tak mampu menyamai Rasulullah SAW, tapi aku ikut sunnahnya berdasarkan yg termampu.
Diriku tak mampu menandingi Imam Syafie R.A, tapi aku ikut pesanannya berdasarkan yg termampu.
A'ah, bagi kamu sorang je kami tak bawah hujah. (ala ala melayan mumayyiz tak pwas hati) 
.
Aikk.... cepatnya nak lari ? Apapun... ikat dulu kain yang terlondeh tu !
Mana hujjah yang Imam kamu Ibnu 'Arabi tu Ulama Pewaris Nabi ?
Kornar baring nampak? Sedangkan tuduhan kamu terhadap Imam Ibnu Araby R.A :-
Susah juga nak tunjukkan yang mana salah .... semuanya tak betul
Pon kamu sendiri takleh nak buktikan, tiada sorang ulama Warisatul Anbiya muktabar declare mcm ni terhadap Ibnu Araby R.A, kamu sorang je dgn ilmu setengah masak suku sudu teh berani bawa ungkapan itu, Boleh bawa ulama warisatul anbiya muktabar yang keluar fatwa sebiji mcm kamu kata ni yang semua ilmu Imam Ibnu Araby Tak betul dan dia bukan ulama pewaris nabi saw? Sebab sekadar pendapat kamu, maaf, kalau kamu nak bagi pendapat bab tajwid pon bukan takat pendapat kamu, dengan kamu sekali boleh dibuang dalam tong sampah.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
P/s :-
Antara Ulama-Ulama Muktabar yang membela Imam Ibnu Araby R.A, termasuk yang pada mulanya menentang tapi kemudiannya membela dan menyokongnya sebagai Ulama Pewaris Nabi SAW kembali selepas muzakarah atau penyiasatan :-
1. al-Shaykh Abu al-Hasan al-Shadhuli .R.A
2. al-Shaykh Abu al-'Abbas al-Mursi R.A
3. al-Shaykh Ahmad bin Ata'illah al-Iskandari R.A
4. al-Imam 'Afif al-Din al-Yafi'i R.A
5. Ibn Hajar al-Haytami R.A
6. al-Imam Jalal al-Din al-Suyuti R.A
7. al-Shaykh 'Abd al-Wahhab al-Sya'rani R.A
8. al-Dawlah al-'Uthamiyyah al-Shaykh 'Izz al-Din ibn 'Abd al-Salam R.A (Mufti)
(Tanbih al-ghabi fi takhti'a 'Ibn 'Arabi[terjemahan bahasa Melayu nama kitab ini : "Peringatan kepada orang yang bebal yang tersilap (dalam menghakimi) Ibn 'Arabi"], Tulisan Al-Imam Al Suyuti R.A, kitab ini ditulis untuk menyanggah golongan yang menfitnah dan mentakfir Al-Imam Ibnu Araby R.A)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Aahil_adha posted on 4-11-2012 03:52 PM
Biar matang sikit ah. Saya tak layan org tak matang dalam sesi muzakarah ilmiah ni. Cuba perha ...
Ahh... cakap jer kamu bebudak lagi --- belum matang untuk berbincang.
Buktikan dulu Imam kamu itu (Ibnu 'Arabi) adalah 'Ulama Warisan Nabi'.
Baru boleh masukkan fatwa darinya dan pengikut2nya itu.
Siapa suruh buat perangai Jahiliyyah, dapatlah, tapi belum samakan kamu dengan binatang. Nape? kamu rasa pandai ke?  (kasi panas sikit)
Dakwaan saya: Ibnu 'Arabi tak ikut Sunnah
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Aahil_adha posted on 4-11-2012 04:10 PM
P/s :-
Antara Ulama-Ulama Muktabar yang membela Imam Ibnu Araby R.A, termasuk yang pada mulanya m ...
Ada tak ulama Warisatul Anbiya yang membenarkan perkara ini selepas Muzakarah dan siasatan;
Diantara kitabnya adalah;
- Futuhat al Makkiyyah.Dalam karyanya itu, Ibnu Arabi menulis bahawa Allah SWT melalui malaikat yang menyampaikan ilham kepadanya. Kitab ini mengandungi huraian tentang prinsip metafizik, ilmu keagamaan dan pengalaman kerohanian Ibnu Arabi sendiri.
- Fushus al-Hikam
Menurut pengakuan Ibnu Arabi, karya ini diterimanya daripada Nabi Muhammad SAW dalam mimpinya, yang menyuruh beliau menyebarkannya kepada seluruh umat manusia agar mereka dapat mengambil manfaat daripada karya itu.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 4-11-2012 04:21 PM
Ahh... cakap jer kamu bebudak lagi --- belum matang untuk berbincang.
Buktikan dulu Imam kamu i ...
Ahh... cakap jer kamu bebudak lagi --- belum matang untuk berbincang.
Takde modal la tu.... 
Buktikan dulu Imam kamu itu (Ibnu 'Arabi) adalah 'Ulama Warisan Nabi'.
Baru boleh masukkan fatwa darinya dan pengikut2nya itu.
Yang saya tempek penyokong yang mengangkatnya termasuk mufti ketika tu apa? buta lagi ke? Ulama' Ulama' termasuk mufti tak kenal ke ciri ulama? Kamu tu pangkat apa pula nak turun taraf dia? Kamu tu mufti ke? Mana ulama-ulama muktabar punya fatwa pula dia ni bukan ulama? fatwa kamu, kamu pakai sorang ler, tak laku , walau dari segi akhlak diri kamu.
Kenapa ?... kamu rasa kamu lebih pandai dari keldai ker... yang aku nampak tidak ! (kasi panas sikit)
 haha tak panas pon sebab tak pernah rasa pandai dan Takde pula saya kate saya pandai, sebab saya tak pandai saya bawa hujah bersandar ulama je, takde ikut eprangai kamu, ikut cerdik sendiri je, itu sampai dalil pon hancur, cakap pon siap kelaur fatwa ikut suka. Dah rupa orang jumud hihi 
Dakwaan saya: Ibnu 'Arabi tak ikut Sunnah
Cuba jangan menipu, janganler kornar dan kencing merata, hancing sangat. fatwa kamu adalah Ibnu Araby Bukan ulama dan Takde satu pon Ilmu dari Ibnu Araby R.A boleh pakai, semua tidak boleh pakai.
Fatwa kamu sendiri tak laku, bab bawa dalil serta adab muzakarah pon kamu hancur,
Jadi bawa fatwa-fatwa ulama muktabar yang kelaurkan fatwa sebijik mcm apa kamu kata, yakni dua perkara kena ada dalam fatwa tu :- 1. Ibnu Araby R.A bukan Ulama PewariS Nabi SAW, 2. Tiada satu pon Ilmu dari Ibnu Araby R.A betul, boleh pakai.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Aahil_adha posted on 4-11-2012 04:21 PM
Subhanallah !
Yang Encik @Nazrulism sebok nak kornak soal-soal kita balik ni, soalan-soalan ki ... bintang posted on 4-11-2012 03:48 PM
Bintang faham. Jangan sangka bila bintang menulis tentang Ibn árabi dan Hallaj serta Wahdatul W ...
Subhanallah !
Yang Encik @Nazrulism sebok nak kornak soal-soal kita balik ni, soalan-soalan kita bila nak jawab? mana mau camni.
Boleh nak jawab, tapi selesaikan soalan-soalan kami yg tak terjawab dengan dalil yg tsiqah dulu.
Ker nak saya kutip kesemua soalan-soalan yang tidak dijawab untuk tatapan Pakcik, kot kot Pakcik "Terlepas pandang" atau ada penyakit lupa seketika? 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 4-11-2012 04:31 PM
Ada tak ulama Warisatul Anbiya yang membenarkan perkara ini selepas Muzakarah dan siasatan;
Dia ... Ada tak ulama Warisatul Anbiya yang membenarkan perkara ini selepas Muzakarah dan siasatan;
Diantara kitabnya adalah;
- Futuhat al Makkiyyah.Dalam karyanya itu, Ibnu Arabi menulis bahawa Allah SWT melalui malaikat yang menyampaikan ilham kepadanya. Kitab ini mengandungi huraian tentang prinsip metafizik, ilmu keagamaan dan pengalaman kerohanian Ibnu Arabi sendiri.
- Fushus al-Hikam
Menurut pengakuan Ibnu Arabi, karya ini diterimanya daripada Nabi Muhammad SAW dalam mimpinya, yang menyuruh beliau menyebarkannya kepada seluruh umat manusia agar mereka dapat mengambil manfaat daripada karya itu.
1. Bukankah salah satu kaedah ulama dalam menilai atau mengeluarkan fatwa keatas ilmu dan diri seseorang adalah menilai kesemua ilmunya termasuk kitab-kitabnya? kerana Fatwa mereka itu adalah tanggungjawab dari Allah Ta'ala. adeh, tanye lagi.
2. "Allah SWT melalui malaikat yang menyampaikan ilham kepadanya" . Kamu dapat ilham macam mana? sendiri-sendiri? Ilham tu apa? Pada diri kamu sendiri ada tak bisikan baik dari Malaikat dan Bisikan buruk dari Iblis dalam bentuk hasutan di hati? Sebelum nak argue LEBIH PANJANG, harap bawa sebijik kata-kata Al-Imam Ibnu Araby R.A, kita sama-sama bincang. Tidak, tak laku.
3. "Fushus al-Hikam
Menurut pengakuan Ibnu Arabi, karya ini diterimanya daripada Nabi Muhammad SAW dalam mimpinya, yang menyuruh beliau menyebarkannya kepada seluruh umat manusia agar mereka dapat mengambil manfaat daripada karya itu."
Bawa kata-kata sebiji Ibnu Arabi R.A, baru kita sama-sama telusuri dan bincang. Mana mau dakwa camni je tanpa dalil yang boleh dibincangkan. 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 4-11-2012 04:34 PM
knock...knock... hello... ko ni tengah mimpi ker tengah khayal ?
Jap, nak saya kutip dan tempek balik ke? 
Nak jawab taknak?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Aahil_adha posted on 4-11-2012 04:33 PM
Takde modal la tu....
 ... budak-budak!
Yang saya tempek penyokong yang mengangkatnya termasuk mufti ketika tu apa? buta lagi ke? Ulama' Ulama' termasuk mufti tak kenal ke ciri ulama? Kamu tu pangkat apa pula nak turun taraf dia? Kamu tu mufti ke? Mana ulama-ulama muktabar punya fatwa pula dia ni bukan ulama? fatwa kamu, kamu pakai sorang ler, tak laku , walau dari segi akhlak diri kamu.
Nak tempek 1000 nama pun boleh ! 
haha tak panas pon sebab tak pernah rasa pandai dan Takde pula saya kate saya pandai, sebab saya tak pandai saya bawa hujah bersandar ulama je, takde ikut eprangai kamu, ikut cerdik sendiri je, itu sampai dalil pon hancur, cakap pon siap kelaur fatwa ikut suka. Dah rupa orang jumud hihi 
Cuba jangan menipu, janganler kornar dan kencing merata, hancing sangat. fatwa kamu adalah Ibnu Araby Bukan ulama dan Takde satu pon Ilmu dari Ibnu Araby R.A boleh pakai, semua tidak boleh pakai.
Fatwa kamu sendiri tak laku, bab bawa dalil serta adab muzakarah pon kamu hancur,
Jadi bawa fatwa-fatwa ulama muktabar yang kelaurkan fatwa sebijik mcm apa kamu kata, yakni dua perkara kena ada dalam fatwa tu :- 1. Ibnu Araby R.A bukan Ulama PewariS Nabi SAW, 2. Tiada satu pon Ilmu dari Ibnu Araby R.A betul, boleh pakai.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Aahil_adha posted on 4-11-2012 04:46 PM
Jap, nak saya kutip dan tempek balik ke?
Nak jawab taknak?
 Kejap..... ko ni siuman ke tak ... Quote post bintang tapi cakap benda lain ?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Aahil_adha posted on 4-11-2012 04:45 PM
1. Bukankah salah satu kaedah ulama dalam menilai atau mengeluarkan fatwa keatas ilmu dan diri ...
 Cubaan penafian lagi ...ko tak ader hujjah ker nak menyokong kata2 Ibn 'Arabi ?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 4-11-2012 04:50 PM
Kejap..... ko ni siuman ke tak ... Quote post bintang tapi cakap benda lain ?
 . Minta Maaf atas kesilapan ini. Salah saya. Yang saya rujuk adalah kata-kata awak yang ni :-
KENALILAH DIRI KAMU NESCAYA KAMU KENALI SIAPA TUHANMU
Ungkapan yang diyakini pelopor2 tasawuf falsafi (dikatakan Hadith Nabi s.a.w) yang membentuk kaedah Ilmu orang2 sufi.
Konon, Hadis ini maksudnya adalah, siapa yang mengetahui bahwa dirinya itu bersifat baru, ia akan mengetahui bahwa Tuhannya bersifat Oadim (dahulu). Siapa yang mengetahui bahwa dirinya akan punah (fana), ia akan mengetahui bahwa Tuhannya adalah bersifat baqa' (kekal).
Maka dikaji dan merumuskan 'fana' (konon telah mengenal diri) dikaitkan dengan kenal Sifat Baqa' (Tuhan).
kitab-kitab tashawwuf-sangat sarat dengan Hadis ini. Kaum sufi itu, seperti Muhyidin al'Arabi dan
lain-lain menetapkan ungkapan tersebut sebagai Hadis.
Syaikh Hijazi al-Wa'idh, pensyarah kitab al-]ami' al-Shaghir karya al-Suyuti, bahkan menyebutkan bahwa Ibnu'Arabl itu dianggap sebagai hafidh (ahli Hadis) . Bahkan ada yang menuturkan, Ibnu 'Arabi mengatakan, "Hadis ini, meskipun tidak shahih
dari segi riwayat, namun bagi kami Hadis itu shahih berdasarkan metode kasyf."
Kasyf 'secara bahasa berarti membuka atau menyingkap tabir. Sementara makna kasyf menurut istilah kaum sufi adalah
pancaran Tuhan, yaitu pengetahuan yang diberikan oleh Allah kepada seseorang sehingga orang itu mengetahui sesuatu tanpa proses pembelajaran dan penelitian.
Ia adalah ungkapan yang tidak terdapat dalam kitab2 hadist yg 9 (Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmidzi, Nasai', Ibnu Majah, Malik, Ahmad, Darimi).
Dan Imam Sakhawi dalam Kitab al Maqasid all Hasana -Tiada seorang pun Ulama yang mengatakan bahwa ungkapan di atas itu bersumber dari Rasulullah . Menurut Abu al-Mudhaffar bin al-Sam'ani, ungkapan di atas itu tidak dikenal sebagai Hadis marfu' (bersumber dari Nabi s.a.w), melainkan bersumber dari Yahya bin Muadz al-Razi.
Karana itu,
Imam al-Nawawi menegaskan bahwa Hadis itu laisa bi tsabit (tidak ada).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 4-11-2012 04:46 PM
... budak-budak!
Itu yang kamu katakan hujjah ?
Hujah dan dalilnya mana? ...takkan ini je? .... adeh 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tergelak pun ada bintang dengan korang neh... adeh laa
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 4-11-2012 10:05 AM
Kamu nak panggil kami keldai ka anjing ka lembu ka apa, kamu punya pasal,
Author
Nak buat saya leka bab awak tak bawa hujah dan dalil terhadap soalan-soalan saya? nak saya lupakan soalan-soalan saya yang tak terjawab? nak saya kutip semua skali dan himpun untuk awak? 
![[LAGU2 LEMBUT UNTUK SAYA]: Songs That I Lie Down Looking At The Starry-Sky To](https://uf.cari.com.my/forumx/mforum/block/12/12f898fc7b346522d89562abcf569d74.jpg)
![[ILMU MUDAH]: Cacing Kerawit](https://uf.cari.com.my/forumx/mforum/block/46/4631ca11b6b450f53cfa71d28a0bf955.jpg)
