Anwar dan Sahabatnya - Bahagian 2

shamsadis

November 1999

WHO IS GUS DUR?

By Greg Barton

Long before the surprise results of Indonesia抯 presidential elections on October 20, Abdurrahman Wahid, popularly known as Gus Dur, was one of Indonesia抯 highest profile public intellectuals. Indeed, over the 15-year period that he has been chairman of the traditionalist organization Nahdlatul Ulama it抯 hard to think of anyone whose face more frequently graced the covers of the Indonesian news weeklies, at least outside of government and military figures.

Over the years, his popularity has waxed and waned, usually in concert with his political manoeuvrings and the degree to which they were understood or misunderstood. In recent years Abdurrahman became an increasingly controversial figure and has sought to negotiate reductions in violence and to navigate the increasingly turbulent waters of late-Suharto and post-Suharto era Indonesia. Nevertheless, he remains an enormously popular and charismatic figure and one for whom even his detractors and erstwhile critics retain a high degree of affection.

Why is Abdurrahman so widely misunderstood though? Clearly there are a number reasons including his peculiar temperament and personality and, to some extent, the after effects of the serious stroke he suffered in late January 1998, which left him struggling to come to terms with blindness. Much of the misunderstanding though, arises from the almost unique position occupied by Abdurrahman in Indonesian society. He was simultaneously head of the traditionalist Muslim mass organization Nahdlatul Ulama and a long-running critic of the Suharto regime and campaigner for democratic reform. Consequently whilst many associate him with Nahdlatul Ulama and more recently its affiliated political party PKB, others know him better as a prominent public intellectual campaigning against human rights abuses and for democratisation. More recently still, many have come to associate him with PKB and now view him formally as what they always saw him to be informally, that is, as an independent politician.

Much of the confusion surrounding Abdurrahman stems from this multifaceted role that he plays in Indonesian society. More precisely though, it stems from the fact that on the one hand he is seen and recognized by many as a religious figure and on the other hand is interpreted by many others, particularly in the metropolitan centres and amongst Indonesia抯 educated middle-class as either an essentially secular politician, or as a liberal intellectual. With this second group, the misunderstanding about Abdurrahman arguably parallels a misunderstanding in the West more generally; that is, how can somebody who is a liberal intellectual also be regarded as a religious figure, indeed as a charismatic saint-like leader? If this conundrum is not properly investigated and the link between Abdurrahman抯 religious convictions and identity and his secular public role understood, then it is impossible to really understand who Abdurrahman is.

One of the most clearly understood aspects of Abdurrahman is that he stands for pluralism and tolerance, that he is a defender of minority groups, in particular Indonesian Chinese, but also Indonesian Christians and other groups often scape-goated during both the Suharto regime and in recent months. In other words he is popularly, and rightly understood as a non-chauvinist Muslim intellectual, as somebody who argues for acceptance and the celebration of Indonesia抯 plural social reality. What is not widely appreciated, however, is that Abdurrahman is also proudly Muslim. He has a deep and abiding affection both for his traditionalist Islamic culture and for the core message of Islam itself. Moreover, he is a deeply spiritual person for whom the unseen spiritual world is as real as the concrete material world more readily evident to human senses. Not that he is always forthcoming about this conviction, though, for he understands that this is a point of confusion for western or westernized 憇ecular

shamsadis

The theme that emerges most clearly in Abdurrahman抯 thought is that Islam is a compassionate faith, being essentially tolerant and respectful of difference. For him Islam is both a religion of compassion and tolerance and of justice and fairness. This means that it is quintessentially an egalitarian faith. A faith that fundamentally does not pander to, nor promote, class, ethnic, racial, gender or other divisions in society. For Abdurrahman Wahid, Islam is the faith that acknowledges that, in the eyes of God, all human beings are of equal worth. Significantly this equal status extends just as much to non-Muslims as to Muslims. Part of Abdurrahman Wahid抯 basic conviction is that values underlying democracy and liberalism are essentially universal principles. Thus he argues they are as much as applicable in the East as they are in the West. Yet he resists the simplistic argument that this is because Islam was the original source thought of these values and ideas, regarding this to be a simplistic apologetic. Nevertheless, he certainly argues that the basic principles that came out of the enlightenment sit well with the central message of Islam.

What emerges very clearly in Abdurrahman抯 thought is the conviction that the religious world view that shaped and gave rise to the enlightenment values of Christian and Jewish Europe parallels in its core vision the message of Islam. In other words, Abdurrahman, like many other progressive Islamic intellectuals in Indonesia, does not problematise the relationship between Islam and the West. Whilst not denying that there are important differences he argues effectively that the central passions and concerns of the Judeo-Christian tradition and of Islam closely parallel each other when it comes to their central value system.

Needless to say then, Abdurrahman, like many other progressive intellectuals, argues that the specifics of state formation, governance and even of modern law are not clearly spelt out in the Qur抋n or the Hadith. This is not to say that the principles are not clearly annunciated there but rather that the details of mechanisms of the modern state are not set forth. So for him it is nonsense to talk about forming an Islamic state or doing things in a specifically Islamic way if the only reason for these statements is to create an essentially artificial contrast with the West.

If Abdurrahman抯 political thought is so clearly and consistently liberal, and indeed profoundly so, why is it that his recent political behavior and indeed his political behavior over many years has caused such controversy? It is arguable that whilst Abdurrahman has always been a controversial leader, the passage of time does much to explain the wisdom, or occasionally otherwise, of his political approach. Certainly, much of his maneuvering in earlier years can now generally be seen as having arisen out of his pastoral concern for the masses of Nahdlatul Ulama and of Indonesia generally. From the beginning, Abdurrahman was driven by a desire to avoid confrontation between his people and the military and the government of Suharto and by a desire to find a path of compromise or a middle way out of difficult political situations.

This was very clearly demonstrated in 1997 when he sought rapprochement with Suharto after having been hard pressed since 1994. Clearly, at this time he made the decision that nothing more could be gained by resisting Suharto in direct fashion and that if he didn抰 take evasive action both he and Nahdlatul Ulama would come under increasing pressure to a dangerous degree. And it now seems reasonably clear that his judgement in this matter was well founded.

Indeed, typically Abdurrahman抯 political manoeuvrings only become understandable in hindsight, and most times the rational basis for his often unpredictable and seemingly erratic behavior reveals itself with the passage of time.

Not discounting the usual fallibilities and frailties of human nature, which he most certainly shares with all of us, Abdurrahman抯 good intentions can be relied upon absolutely. Throughout his public life he has displayed great political acumen and, of necessity, has always been a political player. Now, as President, he occupies the highest political office in the land. But he is no ordinary politician.

Whilst very much a pragmatic operator ever conscious of the real politick reality that 憄olitics is the art of the possible

shamsadis

ohh hoiiiiiii...


p/s : Nizar kawan Anwar harap maklum.

shamsadis

Nga Kor Ming Mempermainkan Ayat Suci Al-Quran





Nga Kor Ming (Ahli Parlimen DAP Taiping) telah bertindak memberi salam dan membaca surah "Aura" yang tidak terdapat pun dalam Al-Quran. Sila lihat video ini. Persoalannya siapakah yang mengajar Nga untuk membaca ayat tersebut? Mengapa ajar Nga membaca ayat Al-Quran ini untuk tujuan ceramah politik sahaja?. Ajar pun tidak habis, malah bacaan pun salah. Seolah-olah mempermainkan Islam. Kalau PAS mahu benar-benar berdakwah, mengapa Nga tidak peluk pun Islam. Malah hudud pun DAP tentang.




Ini bukan kali pertama DAP membaca ayat Al-Quran. Pada 13 November, Wong Kar Woh (ADUN Canning, Bekas Setiausaha Kelab Penyokong Kerajaan Pakatan Rakyat Perak) membacakan dua ayat dari Surah Al-Hujurat (ayat ke-12) dan Surah Ali-Imran (ayat ke-10) dalam Dewan Undangan Negeri ketika mengulas bajet negeri. Nizar memang tidak kisah ayat suci Al-Quran dipermainkan oleh kafir harbi ini? Orang PAS bangga? Hinggakan menyiarkan berita ini dalam Harakahdaily. (Baca kenyatan Harakahdaily ini). PAS mengajar DAP untuk menjadi semakin kurang ajar dan biadap terhadap Islam. Mahukah orang-orang PAS membiarkan perkara ini berterusan?

AZRINIZAM IBRAHIM
Presiden Gabungan Pemimpin Mahasiswa Malaysia (GPMM)

hand_back

Kelas ngn sepul bukhari ke..
belajar lagi rajin2 ye dik.
harharhar.

shamsadis

kelas belajar buat photoshop...

aku nak photoshop gambar anwar dengan antatunya...

cara tak???

shamsadis

sudah halal kan...ble...halal2...

shamsadis

kalo camni ghupornya...aku pun nak masuk PAS ble sengol sengol...cuit2...dah halal campur gaul...kan..

Islam Liberal...

shamsadis

BANGGA NIZAR MINUM BERDIRI. KALAU ORANG UMNO MNUM BERDIRI KECOH DALAM SETIAP KULIAH. ISU IMAM MASJID SIMPANG PUN KECOH. MACAM BAGUS JER BAGI KULIAH.

shamsadis

halal...setakat sengol sikit tak kisah...undi PAS masuk syorga...

shamsadis

nampak ada muslimat PAS...nampak tak...Islam Liberal...konsert beb konsert...halal...

shamsadis

KUALA LUMPUR, 28 April (Hrkh) - PAS Negeri Perak menyanjung hasrat TV3 menarik diri daripada menganjurkan Karnival Jom Heboh di Perak tahun ini dan berharap salah satu pengisian utamanya, konsert ditiadakan terus pada karnival itu di negeri-negeri lain.

Mufti Perak, Dato' Seri Harussani Zakaria. Pada 30 Julai 2004, selepas satu persidangan ulama, Harussani mengisytiharkan karnival berkenaan, ketika itu dikenali sebagai Sure Heboh, adalah haram atas alasan ia menggalakkan kegiatan tidak bermoral di kalangan muda-mudi.

tapi yang ni halal...sebab....PAS dah halalkan...agaknya depa amik hukum UMNO, kalo calon didapati salah kerana rasuah, yang sorang hilang kelayakkan yang sorang kene amaran...camtue laa.....

shamsadis

Bila tiba pilihanraya kecil, Anwar hilang lagi...



Anwar dan Azizah gembira mendengar kawan baiknya Joseph Ekstrada menyanyi lagu


Oleh tomyampoktek, AIDCclub

Sepanjang hari, saya cuba mencari Anwar, di Bukit Gantangkah beliau?, di Bukit Selambaukah ia?, atau berada di Batang Ai, dari pagi hingga malam tidak kelihatan berita dia dimana-mana. Blog pembangkang pun seolah mendiamkan aje perkara ini, sebaliknya membuat propaganda melampau dengan mengatakan kehadiran penyokong pembangkang di Taiping mencecah 50 ribu orang dan penyokong BN hanya 700 orang sahaja.

Nampak gayanya samalah dengan Demonstrasi anti PPSMI dan Perasmian Persidangan Dewan Rakyat oleh Yang Dipertuan Agong tempoh hari, batang hidung Anwar sekali lagi tidak kelihatan, rupa-rupanya bila buka di laman blognya, beliau memaklumkan bahawa dirinya teramat sibuk dan terpaksa pergi ke Bahrain, kerana dikatakan terpaksa menghadiri Sidang Tahunan Albaraka Banking Group (Majmuat Al-Barakah Al-Masrafiah) dan mesyuarat lembaga bank tersebut. Wah hebat benar Anwar Ibrahim dengan hanya berkelulusan bidang sastera bukan kepujian pun dapat menghadiri mesyuarat kewangan bank pula dan dibiarkan pemimpin-pemimpin PAS dan DAP berjuang menentang BN.

Seingat saya pada pilihanraya kecil Kuala Tererengganu tempoh hari juga beliau tidak hadir, dan membiarkan PAS berjuang keseorangan kerana tidak menghantar orang kuatnya pun kesana.

Tak taulah atas kapasiti apa Anwar menghadiri persidangan itu, mungkin Soros dan kawan2 nya di IMF yang menghantarnya ke sana maklumlah dia dan IMF bagai isi dan kuku, dan tidak boleh dipisahkan.





Giliran Anwar pula menyanyi. Dia menyanyi lagu 'its now and ever'


Inilah sifat dan topeng Anwar yang sebenar, dia peduli apa dengan kesusahan orang lain, saat dia memerlukan bantuan orang lain dia akan guna-habis-habisan, saat dia dah tak perlukan dia akan perlekehkan orang tersebut. Anwar hanya tau pergunakan orang sahaja untuk kepentingan dia...inilah kelebihan dan kemahiran dia yang tidak ada pada orang lain.

Jika tidak percaya tanyalah pada geng reformasi dahulu termasuk geng Ezam dan geng bogel yang sanggup bermati-matian membela dia hingga rumah tangga porak peranda. Tatkala penyokong sedang bertungkus lumus membelanya hingga terkeluar pelbagai kotak, dia dengan sopannya menjalin hubungan dengan agensi yang ditaja Amerika dan akhirnya mampu membina mahligai yang berpuluh juta...



Yang sedihnya Tok-Tok lebai PAS yang selalu duk cakap anti Israel, anti yahudi, anti Israel, anti Islam liberal boleh cair lak dan berkawan bukan main akrab dengan Anwar, apa agaknya tangkai yang dipakai Anwar sehingga Tok Lebai PAS pun terpedaya olehnya. Yang sedihnya Tok guru PAS yang bersemutar pun asyik membela dia, walhal sudah jelas Anwar ini ada kaitan dengan Amerika. Aduhai ....

Disebabkan terlalu membenci UMNO sanggup berpakat dengan Anwar semata-mata ingin jatuhkan Kerajaan di pimpin UMNO BN. Kata orang PAS, UMNO jahat seperti Amerika oleh itu nak jatuhkan Amerika PAS kena kawan dengan kuasa lain juga iaitu PKR yang dianggapnya Rusia.

Yang kelakarnya kata-kata itu langsung tidak masuk akal kerana sejarah mencatatkan Rusia-lah antara dalang selain Yahudi yang menyebabkan kerajaan Daulah Islamiyah Uthmaniyah di Turki yang dipimpin Sultan Abdul Hamid jatuh dan tersungkur dan berakhirnya sistem khalifah dalam dunia Islam, dan kita juga tidak lupa Rusia (soviet Union) juga yang menjajah umat islam di Afghanistan sehinga Malaysia pernah memulaukan Sukan Olimpik di negara tersebut pada tahun 1980 tanda bersimpati dengan rakyat Afghanistan.

Adakah PAS tidak sedar bahawa kawan yang dipeluknya sekarang, adalah wakil Amerika di Malaysia, adakah PAS lupa AL-Gore sentiasa tidak melupakan rakan baiknya itu, hingga sanggup membela Anwar di sidang Apec di Kuala Lumpur suatu ketika dahulu dan melawat Anwar sewaktu Anwar sedang dirawat di Jerman suatu ketika dahulu. Adakah PAS juga tidak sedar didalam Annapolis Summit juga Anwar menyokong dekralasi yang mengiktiraf kerajaan Fatah dan negara Israel.

Nampaknya semua perkara ini para Tok guru terpaksa pejamkan mata dan berpura-pura tidak tau, maklumlah para Tok Guru ini terpaksa bergantung kepada Husam Musa sahaja untuk mendapatkan maklumat, maklumlah Husam saja yang layak dipercayai dan ada berita sahih.

sumber - tomyampoktek

shamsadis

Anwar tiru gerakan Al-ittihad wa-Taraqi di Turki untuk jatuhkan Najib ?



Anwar memulakan gerakan ini di Bangkok, menggunakan khidmat wartawan GAY Perancis bernama Arnaud Dubus. Wartawan ini ditaja oleh Edouard Rothschild, seorang korporat Yahudi yang memiliki akhbar Liberation, Perancis. Kaedah menggunakan khidmat rangkaian Yahudi ini pernah digunakan oleh gerakan Al-ittihad wa-Taraqi pimpinan Mustafa Kamal Artatuk untuk menjatuhkan Sultan Abdul Hamid, Khalifah terakhir Turki.


Oleh : Pochongmenulis, AIDCclub

Di saat Dato Seri Najib Tun Razak akan mengetuai Parti UMNO, iaitu parti Politik terbesar di Malaysia dan menjadi tunjang kepada kekuatan kerajaan Malaysia, di saat itu juga kerajaan Malaysia dihambur dengan pelbagai kritikan oleh golongan minoriti dan pembangkang, ada yang menuduh kerajaan mengamalkan penindasan kepada golongan minoriti, tiada kebebasan dalam beragama dan sebagainya.


Malah Najib sendiri dikatakan menerima nasib yang lebih teruk apabila kisahnya ditulis sebegitu rupa dan digambarkan wataknya yang jahat oleh media pembangkang dan juga oleh media luar negara, menjadi persoalan kenapa berita itu disebarkan serentak sewaktu Najib ingin menerima baton dari pimpinan Abdullah Ahmad Badawi .

Saya bukan orang politik dan tidak berminat mengetahui silat dan cara mainan orang politik membunuh personaliti lawan. Dalam konspirasi politik perkara ini tidak mustahil, kerana ia banyak digunakan oleh pihak berkepentingan, sama ada untuk menjatuhkan lawan dan juga bagi tujuan untuk mengaibkan sebebuah kerajaan yang memerintah supaya hilang wibawa pada pandangan mata luar.

Saya teringat apabila menyoroti kisah Sultan Abdul Hamid II, iaitu khalifah terakhir kerajaan Bani Uthmaniyah, baginda pun mengalami nasib yang hampir sama malah lebih teruk dengan apa yang dihadapi oleh Najib sekarang ini.





Sultan Abdul Hamid, Sultan terakhir Empayar Khalifah Uthmaniah di Turki. Sejak kejatuhannya berakhirlah sistem khalifah dan muncullah sistem sekular yang dimunculkan oleh Mustafa Kamal Artatuk


Saya bukan ingin membandingkan karekter Najib Tun Razak dengan Sultan Abdul Hamid II, tetapi hanya ingin menceritakan bagaimana pendekatan yang digunakan orang Yahudi dan musuhnya untuk memburukkan imej Sultan Abdul Hamid hingga membawa kepada kejatuhan kerajaan Bani Uthmaniyah dan berakhirnya sistem khalifah dalam sistem pentadbiran kerajaan Islam seterusnya menyebabkan dunia Arab dan Islam berpecah belah dan dunia barat mengambil alih memimpin dunia.

Jika dibandingkan sikap Sultan Abdul Hamid dengan pemimpin yang ada pada hari ini, tentu jauh berbeda sama sekali, usah dibandingkan dengan Anwar Ibrahim kerana Sultan Abdul Hamid tidak pernah mempercayai orang Yahudi tidak seperti Anwar Ibrahim yang memperakui Wolfowitz sebagai kawannya dan Gershon Baskin dari Pusat Kajian Informasi Israel-Palestine di Jerusalam sebagai teman karibnya.

Sikap Sultan Abdul Hamid ini boleh dilihat apabila Sultan Abdul Hamid dan kerajaan Utmaniyah berada di dalam keadaan lemah ekoran kekalahan dalam peperangan, di masa itu Emmanuel Carasso seorang Yahudi warga Itali dan bersekongkol bersama Theodor Herzl mahu mendapatkan izin menempatkan orang Yahudi di Palestin dengan penuh licik lebih sedekad yang lalu (1898).

Kedua mereka ini telah menawarkan pembelian ladang milik Sultan Abdul Hamid di Sancak Palestin sebagai tapak penempatan Yahudi di Tanah Suci tersebut. Namun Sultan Abdul Hamid menolak tawaran tersebut dengan tegas, termasuk hasrat mereka yang ingin menyewa tanah itu selama 99 tahun.

Pendirian Sultan Abdul Hamid untuk tidak mengizinkan Yahudi bermastautin di Palestin, telah menyebabkan orang Yahudi begitu marah. Dan kesannya, Sultan Abdul Hamid akhirnya kehilangan takhta dan kekuasaan disebabkan orang Yahudi yang memainkan peranan penting dalam menjatuhkan kerajaan Bani Uthmaniyah yang dipimpinnya.

Pada masa itu antara usaha yang diambil oleh Yahudi untuk mecapai hasrat meraka menjatuhkan Sultan Abdul Hamid ialah menggunakan orang Kristian dan sesetengah golongan munafiq dari kalangan Arab, Turki demi mencapai matlamat mereka.

Antara cara paling berkesan ialah menyusup masuk ke dalam parti Al-ittihad wa-Taraqi yang dikuasai golongan yang menjadi penentang kepada pemerintahan Sultan Abdul Hamid. Dalam organisasi ini mereka banyak melakukan kerja menfitnah dan memburukkkan Sultan Abdul Hamid antara orang berada di dalam kelompok ini ialah Kamal Ataturk yang akhirnya menjadi pemerintah Turki moden.




[ Last edited by  shamsadis at 31-3-2009 11:17 ]

shamsadis

Siapa Sultan Abdul Hamid II

Sultan Abdul Hamid merupakan salah seorang pemerintah dari kerajaan bani Uthmaniyah, beliau dilantik menjadi Khalifah di saat umurnya baru mencecah umur 34 tahun pada tahun 1876, dan merupakan Sultan ke 34 daripada Dinasti Uthmaniyah. Sewaktu beliau mengambil alih pemerintahan, kerajaan bani Uthmaniyah berada dalam keadaan kucar kacir kerana penentangan terhadap pemerintah sebelumnnya. Baginda dikatakan memerintah selama 33 tahun.

Baginda merupakan Sultan pertama yang berusaha memerangi gerakan pembaratan Turki atau westernisasi secara rasmi dalam kerajaan Uthmaniyah.

Sewaktu menjadi pemerintah baginda menunjukkan kasih sayangnya terhadap golongan yang menjauhinya dan telah menjaga hak kaum minoriti didalam kerajaan pemerintahannya sehingga dilantik seorang yang berbangsa Armenia sebagai Timbalan Perdana menteri dalam kerajaannya.

Kehebatannya dalam pemerintahan dibuktikan apabila baginda mampu membina landasan keretapi ke Madinah, membina Kapal Selam untuk memperkukuh armada tentera laut, mengurangkan defisit dalam Negara dari 300 juta lira kepada 30 juta lira, membina dan memodenkan fakulti perubatan di Pusat Pengajian dan memperkenalkan pelbagai teknologi baru, menjadi Khalifah pertama yang mengadakan lawatan ke Perancis, kejayaan yang diraihnya menyebabkan kerajaan Bani Uthmaniyah dicemburui oleh musuh-musuh luar.

Persaingan untuk menguasai kekayaan Kerajaan Uthmaniyah ini ternyata tidak dilakukan oleh negara-negara Eropah sahaja malah ia disertai oleh Amerika apabila negara itu bersubahat menyebarkan fitnah perkauman dan kesukuan sebagai salah satu cara yang paling berkesan untuk memusnahkan kerajaan Uthmaniyah dan menguasai kekayaannya.

Menurut sejarah wilayah kekuasaan pemerintahan kerajaan Uthmaniyah adalah luas menjalar dari rantau Balkan sehinnga ke pinggir laut merah iaitu Yaman dan ada di kawasan tersebut merupakan kawasan yang kaya dengan minyak seperti di Iraq.



Fitnah pembunuhan ke atas Sultan Abdul Hamid

Dr. Eeman Mohamed Abbas dalam buku bertajuk Sultan Abdul Hamod II dan kejatuhan Khilafah Islamiah, Pustaka Salam, Kuala Lumpur, 2002, menjelaskan antara penyebab yang menjadi punca pemberontakan golongan minoriti Armenia sehingga jatuhnya Sultan Abdul Hamid ialah peranan yang dimainkan oleh akhbar-akhbar barat, Armenia dan Rusia yang telah mengubah pandangan antarabangsa terhadap kerajaan Uthmaniyah dan Sultan Abdul Hamid.

Contohnya seorang penulis Peranchis yang bernama Biyarkiyar memberikan gelaran Sultan Merah (Sultan Al-Ahmar) kepada Sultan Abdul Hamid dengan menuduhnya melakukan pembunuhan kepada orang Armenia.

Gelaran ini menyebabkan ia digunakan oleh penulis dan wartawan Eropah bahkan yang berbangsa Arab juga. Semasa pemerintahan Sultan Abdul Hamid juga dikatakan terdapat 9akhbar yang mengunakan bahasa Albania dan setiap akhbar tersebut mempunyai hubungan yang meragukan dengan kerajaan Eropah.

Sehingga kini bila disemak kembali sejarah tidak ada bukti kukuh yang mengatakan Sultan Abdul Hamid melakukan pembunuhan, malah pengkaji Sejarah Stanford J.Shaw dan Ezel kural Shaw menolak dakwaan bahawa berjuta orang Armenia mati di tangan Sultan Abdul Hamid dan kedua mereka tersebut menyalahkan golongan al-ittihad wa-al taraqi yang seharusnya bertangungjawab ke atas kematian orang Armenia.

Sebagai makluman golongan al ititihad ini sebenarnya duri dalam daging yang menyebabkan runtuhnya kerajaan Uthamaniyah. Golongan ini sebenarnya telah mengadakan perjanjian dengan orang Armenia untuk menentang kerajaan Uthmaniyah.

Sebenarnya orang Armenia walaupun bukan beragama islam tetapi mereka dilayan sama rata oleh pemerintah Uthmaniyah semenjak Sultan Muhamad Al朏atih sehinggalah kepada pemerintahan Sultan Abdul Hamid, malah mereka diberi peluang sebebas-bebasnya untuk mengamalkan anutan dan merebut kekayaan Armenia.

Sehinga ramai di kalangan mereka menjadi kaya raya hasil keadilan pemerintahan kerajaan Uthmaniyah. Namun selepas itu beberapa pihak Eropah seperti Rusia, telah mula mempengaruhi mayarakat Amernia hingga golongan ini tertarik dengan apa yang dijanjikan.

Sehinggalah apabila dirasakan kerajaan Uthmaniyah lemah kerana sewaktu itu kerajaan Utmaniyah telah bertempur dengan Rusia berhampiran Istanbul pada tahun 1876 hingga wujud perjanjian dengan beberapa kuasa Eropah, di waktu ini golongan ini telah menuntut autonomi di Istanbul bagi wilayah Kristian, namun permintaan ini telah ditolak oleh Sultan Abdul Hamid kerana mengancam kedaulatan pemerintahan.

Dikatakan juga yang menjadi penyebab orang Armenia menentang kerajaan Uthmaniyah ialah disebabkan peranan yang dimainkan oleh orang Yahudi yang banyak menghasut orang Armenia menentang dan diberikan bantuan untuk menikam dari belakang pemerintahan Kerajaan Bani Uthmaniyah.

Sebenarnya tindakan orang Armenia ini sedikit sebanyak menyebabkan kuasa Sultan Abdul Hamid semakin lemah, kerana sebelum itu masyarakat Armenia diberikan peluang sebebas-bebasnya untuk menjadi pemimpin, peniaga dan hidup dengan aman dalam kerajaan Sultan Abdul Hamid.

Jika ini yang dilakukan oleh orang Yahudi di terhadap Kerajaan Bani Utmaniyah, saya tidak hairan sekiranya perkara yang sama dilakukan terhadap mana-mana kerajaan yang enggan mengikut telunjuk mereka.

Dalam konteks negara kita wujud persoalan adakah tindakan Anwar sama dengan golongan Al-ittihad wa-Taraqi kerana bersekongkol dengan musuh Islam demi mencapai agenda politiknya.

Selepas jatuhnya Kerajaan Utmahniyah pimpinan Sultan Abdul Hamid pada 1909 baginda telah dihantar ke Salonika untuk dikurung di dalam istana tua Yahudi dan menjadi cercaan masyarakat selepas itu.

Sungguh sedih kisah Sultan Abdul Hamid disebabkan keegganannya tunduk dan mengikut telunjuk Yahudi imejnya yang hebat telah diburukkan sebegitu rupa oleh tali barut Yahudi.


sumber - pochongmenulis

hand_back

Ohh..
bebaik blajar photoshop dgn sepul bukhari ye..
jgn nakal2.
asik blajar je..korang dah check ke kesihatan. Maklumlah..dulu penah jadi org kuat Nuar.
camna korang bleh terjebak bagi dubur kat dia? Caner idup korang dulu jadik gay ekk? mak ko tak marah ke..

shamsadis

hahaa  sorang lagi anak ikan..tanya lagi...lagi tanya..tanya lagi2..

sebab tak tergadai lagi la aku blah...

ramai gay join PKR...

Islam Liberal...

kalo taknak tergadai punggung baek jangan join PKR...

mesti tak baca anak ikan ni...nanti mesti tanya lagi..anak ikan..anak ikan...camner nak p perang kalo nampak mamat askar US dengan Israel hensem terus tadah punggung silap2 kene main tembak peluru cecari...anwar ajar la ni...suka gay...

e-mag

banyak kena bace nih..
nanti laa..kalu ada masa...

shamsadis

baca dan analisa

shamsadis

Ngeh Koo Ham Ucapkan "Assalamualaikum"





Ngeh Koo Ham (Ahli Parlimen DAP Beruas, ADUN Setiawan) telah menyampaikan salam kepada muslimin dan muslimat PAS pada Majlis Pengumuman Calon PAS di di Padang Taman Kota Jaya, Bukit Gantang pada 23 Mac 2009. (Klik Sini)
揔ita perlu mengundi calon PAS kali ini, sekiranya tidak, undi kita akan memberitahu BN mereka boleh merampas kuasa dengan sesuka hati擺/i] kata Ngeh Koo Ham dalam majlis tersebut. Undi calon PAS atau calon DAP? Memang DAP sudah berani buat sesuka hati mereka untuk memberi salam dan menggunakan ayat suci Al-Quran dalam ceramah mereka di atas pentas PAS. Siapa yang ajar DAP berkelakuan sebegini? PAS sesuka hati beri restu kepada DAP untuk berucap sebegitu.



Tuan Guru Haji Hadi Awang (Presiden PAS) pun ada sama dalam majlis tersebut, mengapa dia tidak melarang dan menegur perbuatan Ngeh? Ada orang berkata Nizar adalah calon pilihan DAP, benarkah begitu? Pada 9 Februari 2009, Ngeh Koo Ham (Pengerusi DAP Perak), mencadangkan agar nama Nizar bertanding di kawasan parlimen Bukit Gantang. Ngeh adalah antara orang terawal mencadangkan nama Nizar untuk bertanding di Bukit Gantang. Mengapa DAP suka sangat kepada Nizar? Ada sesuatu yang Nizar berikan kepada DAP, hinggakan DAP terasa terhutang budi kepada Nizar? Kalau orang Melayu PAS dan PKR masih pilih lagi Nizar, siapakah yang paling gembira dengan pilihan tersebut? Tidak lain dan tidak bukan adalah Ngeh dan DAP.



AZRINIZAM IBRAHIM
Presiden Gabungan Pemimpin Mahasiswa Malaysia