|
|
Reply #59 Gravedigger's post
Dah tak perlu, buat apa nak menaip berjela-jela. Aku bawak pujian Ali dalam kitab korang tu, bukan untuk aku buat pedoman, tapi untuk tunjukkan kat semua orang, bahawa kitab syiah ni pun seperti kitab injil jugak... walaupun dah banyak yang diselewengkan, tapi tidak 100%. Masih terdapat di dalamnya cahaya kebenaran.
Walaupun cahaya itu hanyalah sekadar kilauan petir, bukannya seterang cahaya matahari, namun bagi seseorang yang berakal, itu pun sudah cukup untuk dia melihat dan berjalan ke arah kebenaran.
Saya tahu awak akan auta dan kata saya iktiraf agama Syiah dan kitab Nahjul Balaghah. Tidak sama sekali. Orang yang kata bukan 100% kandungan injil itu palsu pun, belum tentu lagi dia mengiktiraf agama Kristian dan kitab injilnya. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #61 Triple_8's post
Mu ni cerdik ke tok cerdik? perbandinge kitab Injil dengan kitab Syioh? Maksud mu Nahjul Balaghah? .. ogre tok pernoh buat perbandinge..
kalu mu nak buat perbandinge Kitab Injil denge Qur'e (versi Syioh ke.. kalu ado la) baru lebih logik sbb apple to apple.... berat sungguh logik mu ni...
bahawa kitab syiah ni pun seperti kitab injil jugak... walaupun dah banyak yang diselewengkan, tapi tidak 100%. Masih terdapat di dalamnya cahaya kebenaran. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #62 JieShiang's post
|
Kan dulu awak tak mengaku awak ni Syiah? Kan dulu awak mengaku awak ni seorang yang 'open?' Kenapa pulak terasa hati bila aku buat perbandingan antara Injil dengan Nahjul Balahgah? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Balas #63 Triple_8\ catat
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #63 Triple_8's post
Kawe tok teraso hati cumo nok pebetul mu ja...
takke mu tok tahu kitab Nahjul Balaghah tu lebih kure mace Kitab Bukhari, Muslim... kutipe dan hasile manusia jugo, bukenyo perkatae Allah mace Qur'e denge Kitab injil...
mmg kito percayo kitab injil sekarang diseleweng, tidok Qure... Nahjul Balaghah nok diseleweng lagu mano... sbb mmg buate manusio dari asal...
tapi kalu kawe buat bandinge Nahjul Balaghah denge Kitab Bukhari dan Muslim, secaro umum kawe boleh kato mace langit denge bumi bezo isi kandunge...
kawe pernoh jumpo satu brader yae tukor dari Sunni ke Syioh sbb kaji Nahjul Balaghah. Kawe tanyo sbb apo dio tertarik denge Syioh, dio kato kalu dibandingke.. Nahjul Balghah penuh denge ilmu pengetahue yae kdg2 perluke berfiikire tinggi .. takdok kandunge yae mengarut dan takdok isi mace setengoh hadis dlm kitab Bukhari Musliim.. nok tahu betul ke tidok apo yae dio kechek, keno buat kajie sundrik la.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by Triple_8 at 6-2-2009 09:08 AM 
Ali berkata kepada Umar ketika beliau berbincang dengannya untuk keluarmemerangi orang-orang Rom.
"Jika engkau sendirikeluar memerangi musuh lalu mendapat bencana nescaya orang-orang Islamtidak lagi mempunyai perlindungan di dalam negara mereka yangterbentang luas ini dan mereka tidak lagi mempunyai tempat rujukan.Oleh itu hantar sajalah seseorang yang handal dalam peperangan untukmemerangi mereka dan kirimlah bersamanya orang-orang yang berpengalamandan ikhlas. Jika Allah memberi kemenangan maka itulah yang engkaukehendaki tetapi jika sebaliknya yang berlaku maka engkau tetap adasebagai tempat perlindungan dan tempat tumpuan orang-orang Islam. -Nahjul Balaghah ms 193.
Punya la sayang Ali kat Umar, tak sanggup dia kalau Umar mati. Danmemang jelas sekali mereka berdua tidak bermusuhan, tak mungkin duaorang yang saling benci-membenci boleh bermesyuarat pasal peperanganbersama-sama. Kalau memang betul Ali bencikan Umar, patut-patutnya diagalakkan Umar pergi sendiri la biar mampos cecepat. Boleh la dia jadikhalifah pulak lepas tu.
Lain kali kalau nak quote dari Nahjul Balaghah cuba nyatakan bilangan khutbahnya dan bukannya mukasurat. Kalau kau nak tahu khutbah ini adalah dalam bilangan khutbah yang ke-146 dan bukannya untuk memerangi orang Rom tapi adalah untuk memerangi orang Persia....hahahahah kantoi sekali lagi.
FYI ia bukannya bermesyuarat tapi Umar mendatangi Imam Ali AS untuk meminta nasihat dan alasan kuat supaya dia tidak perlu ikut serta berperang. Anyway di dalam sejarah tidak pernah ada menunjukkan keberanian Umar dalam peperangan malah sikap baculnya ada dibuktikan dalam peperangan Khaibar dimana dia lari lintang pukang sebelum menghadapi pasukan Yahudi.Umar akan tetap mencari alasan lain jika sekalipun Imam Ali menasihati dia pergi...bukankah dia khalifah donia dan mempunyai kuasa penuh.Nabi sendiri pun kalau mengutus orang untuk pergi berperang maka nabi juga ikut serta dalam peperangan tersebut kan..kan?
Mengapa Imam Ali AS menasihati Umar agar tidak perlu ikut berperang? Kalau dilihat secara lurus bendul maka jawapan kau tu tentu tepat tapi kalau dilihat pada keseluruhannya maka itulah membuktikan kebijaksanaan imam Ali dalam ia lebih mementingkan perpaduan ketika dalam keadaan Islam perlu survive. Kau lupalah nak masukkan ayat Imam Ali ni..."Orang-orang Arab dewasa ini,meskipun jumlah mereka kecil,namun posisi mereka penting berkat Islam, dan kuat berkat persatuan". Anyway...kalau nak tahu sifat kemuliaan dan sikap imam Ali maka ia perlu dilihat secara menyeluruh dan bukannya terputus-putus mengambil kesimpulan berdasarkan hanya satu2 peristiwa saja lebih-lebih lagi hubungannya dengan manusia yang telah merampas haknya.
Sat yer...aku nak minum red bull ni dulu.Pasni aku sambung lagi noo.
[ Last edited by Gravedigger at 6-2-2009 11:38 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #66 Gravedigger's post
Sehari suntuk pun tak abis lagi ke minum red bull?
Bilangan khutbah yang ke berapa dan untuk berperang dengan siapa itu tidak penting. Yang pentingnya ialah memang Ali puji dan sanjung Umar. Yang ni awak tak boleh nafikan, melainkan takwilkannya dengan takwilan awak sendiri.
Kalau kau nak tahu semua kitab2 syiah sudah mudah didapati di sini. Kat tempat aku mengaji ni ustaznya direct dapat dari QOM tau dan sudah ada tauliah pulak untuk mengajarnya so no problem kalau nak merujuk nanti.
Kalau awak nak tau yang tu dalam perang dengan Rom ke Parsi, awak tengok kitab sendirilah. Kata ada banyak dan mudah didapati. Diimport dari KOm pulak tu...
Yang ni baru dalam perang dengan Parsi Bung weh!
Kedudukan pemimpin agung umat Islam sama seperti benang perangkai manik/permata. Ia menghimpun dan menyatukannya. Apabila benang itu terputus, maka berselerak dan hilanglah manik-maniknya. Kemudian kesemua sekali tidak akan terkumpul lagi.
Bangsa Arab hari ini meskipun sedikit (bilangannya) namun mereka ramai kerana Islam. Mereka teguh dengan perpaduan. Justeru jadilah engkau paksi kepada kisaran orang-orang Arab. Semarakkanlah api peperangan di hadapan mereka. Sesungguhnya jika engkau sendiri pergi meninggalkan bumi ini niscaya orang-orang Arab (yang bukan Islam) dari segenap ceruk dan pelusuk akan memberontak terhadapmu. Ketika itu apa yang engkau tinggalkan di belakangmu adalah lebih terdedah kepada bahaya dan lebih memerlukan perlindungan daripada apa yang ada di hadapanmu. Orang-orang ajam (bangsa-bangsa bukan Arab yang bukan Islam) pula bila nampak engkau besok akan berkata: 揑nilah ketua bangsa Arab. Apabila kamu membunuhnya barulah kamu senang. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by Triple_8 at 6-2-2009 09:08 AM 
Kalau awak rasa aku tak jujur pasal tak bawak yang lepas tu, awak bawak sajalah. Bawak matan asal bahasa Arab lepas tu terjemah. Bung Kubor pun nampaknya layan jugak benang nih, nanti kesian di ...
nanti kita tengok sejauh mana kejujuran anda tu  .......panjang riwayat tu rupanya |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #65 JieShiang's post
tapi kalu kawe buat bandinge Nahjul Balaghah denge Kitab Bukhari dan Muslim, secaro umum kawe boleh kato mace langit denge bumi bezo isi kandunge...
Kalu gitu apa pulak perbandingan Nahjul Balaghah dengan al-Kafi yang masih tidak cukup-cukup itu? Macam bumi dengan bulan ke? Perbandigan al-Kafi yang tak masih tak cukup itu dengan Bukhari & Muslim pulak macam mana? Macam bumi dengan marikh ke?
tapi kalu kawe buat bandinge Nahjul Balaghah denge Kitab Bukhari dan Muslim, secaro umum kawe boleh kato mace langit denge bumi bezo isi kandunge...
kawe pernoh jumpo satu brader yae tukor dari Sunni ke Syioh sbb kaji Nahjul Balaghah. Kawe tanyo sbb apo dio tertarik denge Syioh, dio kato kalu dibandingke.. Nahjul Balghah penuh denge ilmu pengetahue yae kdg2 perluke berfiikire tinggi .. takdok kandunge yae mengarut dan takdok isi mace setengoh hadis dlm kitab Bukhari Musliim.. nok tahu betul ke tidok apo yae dio kechek, keno buat kajie sundrik la..
Kalau betul la Nahjul Balaghah tu setinggi yang dikatakan, rendah sikit daripada Quran macam langit dengan bumi berbanding Bukhari & Muslim, apa pasal awak tidak jadi Syiah saja? Bukankan awak tak ngaku awak ni Syiah?
Apa lagi yang tak kena dengan Syiah dan Nahjul Balaghahnya, sampai awak masih teragak-agak nak jadi seorang Syiah? Macam bung kubor tu senang, dia nampak yang ni benar, dia jadi yang ni. Nampak yang tu benar, dia jadi yang tu.
Ke bagi awak, ada lagi kitab yang lebih tinggi dari Nahjul Balaghah yang sudah macam langit dengan bumi berbanding Bukhari & Muslim, dan 'kitab' itulah yang menjadi pegangan awak sekarang? Sampai taknak jadi Syiah taknak jadi ahli sunnah?
Saya pun nak tahu jugak apakah kitab yang begitu istimewa sekali itu. Mungkin dengan mengetahuinya saya akan berhenti dari menjadi ahli sunnah. Tapi tidak juga menjadi Syiah. Duduk atas pagar saja macam awak. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #68 billionaire's post
|
Yang satu lagi dalam post #57 aku tu awak nak kona macam mana? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by Triple_8 at 8-2-2009 03:54 PM
Yang satu lagi dalam post #57 aku tu awak nak kona macam mana?
 buat apa nak kona2. Kita ambik yg betul lah |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #71 billionaire's post
|
Bagi aku, Ali puji Umar tu memang betul lah. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by billionaire at 8-2-2009 04:26 PM
Esok insya Allah saya komen pasal kata2 ibnu Abil Hadid tu. Baru je check tadi Jil.20 tu tadi, tapi la ni tak sempat, nak keluar.
oh ye, dan dari kitab al-Gharat tu jugak akan saya bawak hadis tersebut + komen sikit pasal ttg khutbah Nahjul Balaghah dan 'sayangnya' Imam Ali a.s kepada Umar. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by Triple_8 at 8-2-2009 04:17 PM 
Bagi aku, Ali puji Umar tu memang betul lah.
Esokinsya Allah saya komen pasal kata2 ibnu Abil Hadid tu. Baru je checkJil.20 tu tadi, tapi la ni tak sempat, nak keluar. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
salam all... sorry lama tak jenguk board M&M ni... 
Originally posted by Gravedigger at 4-2-2009 03:59 PM
Kalau yang demikian maka mengapa tak terus saja jawab pertanyaan Bill tersebut sama ada riwayat tersebut dipetik dari sumber syiah sendiri ataupun dari sanad sunni. Kan sonang cito dan tak me ...
salam digger... haha, u're prettygood.... but it still meanless as long as u're shite... remember that the life is really short, make the right choice...:re:
about wht u've asked 4, 888 answered at post #48. thanks 888!
Saya tidakberbohong ataupun cuba mengelat, apa ygsaya sebutkan adalah spt mana ygdicatatkan kitab2 Syiah. Namun saudarabegitu cepat melenting dan mengamuk sakan  relakslah, sabar tu lebih baik.
yeah... i knew... what i said, u did it more then thrice... i read it all out!
siapa yang melenting? janganlah terlalu ghairah saudara...:victory: masih banyak lagi susulan menanti...
mmg begini gaya dan cara anda... benar perumpamaan polis dan pencuri yang dibuat oleh GT0 dlm benang 'tahrif' dulu... benar, saling tak tumpah!
saya rasa org berimanmampu menahan lidahnya dari berkata kasar begini,janganlah keranamerasa dapat bawa 1 , 2 poin yang dianggap besar terus merasasombongdan besar diri. Bertenang, tiada siapa yg cuba menangguk di air keruh di sini, dan jangan terikut2 akhlak buruk 2 , 3 org ygmengaku pembela Sunni di forum ni.
kasar? adakah bila terkena atas batang hidung kamu maka terus saja dikiranya 'berkasar' begitu? wah..wah...
semuanya berakhlak buruk... cacimaki para sahabatlah kiranya yang dikira berakhlak mulia... sekali lagi wah.. wah...
1. Caci maki anda terhadap Mulla Baqir Majlisi hanyalahkerana permusuhan mazhab, janganlah kerana mempunyai pandangan ygberbeda dari anda menyebabkan anda berhak mencaci maki org lain.
cacimaki kamu semua terhadap Abu Bakr, Umar, Utsman dan sahabar r.a itu pula kamu kira 'zikir' kan... dapat pahala lagi...
tahukah kamu ini adalah permusuhan antara 2 ugama.. yang bathil dan haq!
apa pula hak kamu untuk cacimaki kamu terhadap sahabat-sahabat r.a selepas al-Quran meredhai mereka?
2. Kata2: فقال: صلى الله عليه وسلم ما على الأرض أحد أحبإلى أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى بين أظهركم " dalam kitabAl_Syarif Al-Murtadha dan Syeikh Tusi......
ah.. . seperti apayang saya katakan sebelum ini... semuanya seperti yang dijangkakan......
semua di'konarnya'... Kona baring nampak....
like 888 said "Kalau memang dasar dah bencikan Abu Bakar dan Umar tu, memang begitulahjadinya, puji pun dikata keji. Sungguh buruk sangka. Kitab sendiri pundipijak memain saja..."
inilah jadinya 'bila beruk mendapat bunga'! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply #75 mpithagoras's post
salam
panjang nampak post anda kali ni.... tapi bukankah anda org yang sama cuba memanipulasi sumber di sini, dan menjadikannya satu bentuk penipuan secara umum? relaks saudara... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
salam
maaf kerana lama tak masuk ke sini. terpaksa ke kawasan yang kemudahan internetnya sangat dhaif...so saya berfikir lebih baik tunggu bila pulang sahaja baru bawakan apa yg saya sebutkan dahulu.
[quote] evil paladin wrote;
(Ali berkata) 揢mar memerintah. Dia adalah seorang yang berbudi pekerti mulia, bertuah dan berjaya. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
paladin wrote:
(Ali berkata) dan mereka dipimpin oleh seorang pemerintah (Umar) dengan adil dan saksama sehingga Islam menjadi kukuh dan mantap. (Syarah Nahjul Balaghah j. 20 ms 218, Khasaisul Aimmah, ms 124).
Saya dah cek di dalam Syarah Ibnu Abil Hadid namun tidak bertemu teks dgn terjemahan Paladin tersebut, dan apa yang didakwa Paladin itu sebenarnya hanyalah secebis sahaja dari keseluruhan riwayat. Bagi saya tiada masalah kalau mahu mengambil sebahagian dari keseluruhan sebuah riwayat, namun menyimpulkannya dengan kesimpulan yg salah adalah satu bentuk manipulasi dan kebohongan, yang merupakan tahrif kepada makna sebenar khutbah:
اﻻﺻﻞ : وﻗﺎل ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻲ ﻛﻼم ﻟﻪ : ووﻟﯿﮫﻢ وال ﻓﺄﻗﺎم واﺳﺘﻘﺎم ، ﺣﺘﻰ ﺿﺮب اﻟﺪﻳﻦ
ﺑﺠﺮاﻧﻪ . اﻟﺸﺮح : اﻟﺠﺮان : ﻣﻘﺪم اﻟﻌﻨﻖ ، وھﺬا اﻟﻮاﻟﻰ ھﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب . وھﺬا اﻟﻜﻼم ﻣﻦ ﺧﻄﺒﺔ
ﺧﻄﺒﮫﺎ ﻓﻲ أﻳﺎم ﺧﻼﻓﺘﻪ ﻃﻮﻳﻠﺔ ، ﻳﺬﻛﺮ ﻓﯿﮫﺎ ﻗﺮﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وآﻟﻪ واﺧﺘﺼﺎﺻﻪﻟﻪ ، وإﻓﻀﺎءه
ﺑﺄﺳﺮاره إﻟﯿﻪ ، ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﻓﯿﮫﺎ : ﻓﺎﺧﺘﺎر اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺑﻌﺪه ﺑﺂراﺋﮫﻢ رﺟﻼ ﻣﻨﮫﻢ ، ﻓﻘﺎرب وﺳﺪد ﺣﺴﺐ
اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻒ وﺣﺪ ﻛﺎﻧﺎ ﻓﯿﻪ ، وﻟﯿﮫﻢ ﺑﻌﺪه وال ، ﻓﺄﻗﺎم واﺳﺘﻘﺎم ﺣﺘﻰ ﺿﺮب اﻟﺪﻳﻦﺑﺠﺮاﻧﻪ ، ﻋﻠﻰ ﻋﺴﻒ وﻋﺠﺮﻓﯿﻪ ﻛﺎﻧﺎ ﻓﯿﻪ ، ﺛﻢ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﺛﺎﻟﺜﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪﺷﯿﺌﺎ ، ﻏﻠﺐ ﻋﻠﯿﻪ أھﻠﻪ ﻓﻘﺎدوه
إﻟﻰ أھﻮاﺋﮫﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮد اﻟﻮﻟﯿﺪة اﻟﺒﻌﯿﺮ اﻟﻤﺨﻄﻮم ، ﻓﻠﻢ ﻳﺰل اﻻﻣﺮ ﺑﯿﻨﻪ وﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺒﻌﺪﺗﺎرة وﻳﻘﺮب أﺧﺮى
ﺣﺘﻰ ﻧﺰوا ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻘﺘﻠﻮه ﺛﻢ ﺟﺎءوا ﺑﻰ ﻣﺪب اﻟﺪﺑﺎ ، ﻳﺮﻳﺪون ﺑﯿﻌﺘﻰ . وﺗﻤﺎم اﻟﺨﻄﺒﺔﻣﻌﺮوف ، ﻓﻠﯿﻄﻠﺐ ﻣﻦ
اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﮫﺬا اﻟﻔﻦ .
Saya terjemah ringkas sahaja, cukup utk memahami makna riwayat: Ibnu Abil hadid menulis: Dan beliau (Imam Ali a.s) berkata dalam khutbahnya:
: ووﻟﯿﮫﻢ وال ﻓﺄﻗﺎم واﺳﺘﻘﺎم ، ﺣﺘﻰ ﺿﺮب اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺠﺮاﻧﻪSyarah:
: اﻟﺠﺮان : ﻣﻘﺪم اﻟﻌﻨﻖ
Al Jiran: Bhg depan leher dan Wali dalam khutbah ini adalah Umar bin Al-Khattab.Dan ucapan ini adalah dari khutbahnya yang diucapkan pada hari-hari kekhalifahannya yang panjang, di mana beliau menyebutkan di dalamnya akan kedekatannya dengan Nabi saaw, dan kedudukannya yang khusus di sisi baginda, dan beliau menceritakan juga akan rahsia-rahsianya di sisi baginda, sehingga berkatalah beliau: 揙rang-orang Islam telah memilih setelahnya (bill: kewafatan Rasulullah saaw) berdasarkan pendapat mereka sendiri seorang lelaki dari kalangan mereka |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
yang di atas tadi tu, bolehlah paladin search di internet, jumlah arabnya pun dah ada tu.
Adapun gambaran lebih jelas ttg perasaan beliau (Imam a.s) mengenai perampasan haknya dan pandangannya terhadap Umar (sambungan dari perbincangan di atas)dapat dilihat lebih eksplisit dalam Khutbah Asy- Syiqsyiqiyyah:
揇emi Allah, dia Ibnu Abi Quhafah (Abu Bakar) telah mengenakan busana (kekhalifahan) itu, padahal dia mengetahui dengan yakinnya bahwa kedudukanku sehubungan dengan (kekhalifahan) itu sama seperti hubungan sumbu dengan roda. Air mengalir menjauhiku dan burung tidak dapat terbang kepadaku (bill: di sini Amirul Mukminin Ali a.s menggambarkan kedudukannya yang sangat tinggi). Aku memasang tirai (terhadap kekhalifahan itu) dan melepaskan diri daripadanya. Aku pun mulai berfikir, apakah aku akan menyerangnya ataukah aku harus menanggung cubaan sengsara seperti kegelapan yang membutakan itu sampai orang dewasa menjadi dha'if, orang muda menjadi tua, dan mukmin yang saleh hidup dalam kongkongan sampai dia menemui Allah (di saat kematiannya). Aku pun berpendapat bahwa adalah lebih bijaksana untuk menanggungnya dengan tabah. Aku lalu menempuh jalan kesabaran, sekalipun mata pedih rasa tertusuk, kerongkong perit rasa tercekik. Aku menyaksikan perampasan terhadap warisanku hingga yang pertama (Abu Bakar) menemui ajalnya; namun dia menyodorkan kekhalifahan itu kepada Ibnu Khaththab sendiri. (Lalu Amirul Mukminin a.s mengutip syair A'sya yg menggambarkan kedudukannya yang dimuliakan ketika Nabi saaw masih hidup).
Hari-hariku kini berlalu di punggung unta,
Dan berlalu sudah hariku bersama Jabir, saudara Hayyan.
Aneh, semasa hidupnya dia (Abu Bakar) ingin terbebas dari jabatan khalifah, tapi dia mengukuhkannya kepada yang lain itu (Umar) setelah kematiannya. Tiada syak kedua orang ini hanya berbahagi puting susu di antara keduanya saja. Yang satu ini (Umar) mengongkong kekhalifahan itu rapat-rapat, di mana ucapannya congkak dan sentuhannya kasar. Kekeliruan sangat banyak, dan karena itu maka dalihnya pun sangat banyak |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by Triple_8 at 5-2-2009 02:49 PM
Kalau nak tahu pasal Ibnu Abi al-Hadid, silalah baca kitab Raudhatul Jannat J. 5 ms. 21-22, kitab al-Kuna wal-Alqab karangan al-Qummi j.1 ms. 185 dan az-Zariah karangan Agha Buzurk Tehrani j.4 ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 6-2-2009 09:19 AM
