Ustaz celup...ustazah online & kebodohan luar biasa

obelisk

PROmediaTAJDID



Kata2 Dr Rozaimi di penghujung kuliah dhuha pagi semlm di Dewan As Syafi'e

mbhcsf

lahai macam nilah  hehe

Dr Rozaimie ni...published lah dalam highly reputable journal yg berimpak tinggi akan analisis belia tentang hadis, if he claimed he has already acquired the alleged expertise.

suruh public  yang tak mempunayi BODY of knowledge  tentang ilmu hadith buat apa, apa asas depa nak mula? pengelasan hadith? tadlis hadith ? kitab hadith pun dpa tak ada baca , aduhai ....nak menilai sesuatu seseorang tu kena ada satu perolehan ilmu asas yg mantap dan kerangka prinsipal baru boleh create awareness yang something is not quite right.


lebih seronok  Dr Rozamie buat debat dalam kalangan imuwan fakulti pengajian islam  dalam bidang yang sama  akan hujah Dr Rozaminie, kalau ada i pun nak ikuti. baru nampak perspective dalam iktilaf tanawwu ( kepelbagaian bukan tudd bercanggahan )



bidaya ilmu macam ni dah berlaku sejak zaman abasiyyah ilimuwan yg at same level playing field

kalau dok cabar public buat satu debat - tak adillah

takkanlah i terfikir polemik ni nak berlanjutan dan hanya satu je kepakaran ni kat Malaysia ?  i am sure banyak university ada  PhD holder dalam ilmu hadith dan juga
apa kata kalau ada imam setaraf imam Syafie , anas bin Malik , Nawawi ke apa ke yg tak ada PhD  tu yg review  pendapat Dr Rozaimie ?

baru lah kat same level playing field , rasanya bagi saya adil lah...
sebab depa acquire  the same level of knwledge , tahu apa yg didebatkan

bila bagi public , dengaq kata itu bidaah ini bidaah , dan senang hukum sesuatu perbuatan itu bidaah .....ini bahayanya.

tetambah lagi yang taksub.

baulu

Pendapat saya, sy lebih suka bljr dgn ustaz yg acquire ilmu2 mereka dari institusi pondok. Depa kena spend plg kurang 7 thn utk khatam kitab2 hadith utama. Tak termasuk ilmu2 lain. Bila khatam pulak, kulit ke kulit. Bukan mcm keluaran universiti yg perlu kejar silibus & submit paper on time.

Anyway, just to note. Please, jgn ckp tak percaya tafsir al Quran. Cth, ada org kata dia x percaya tafsir ibnu abbas. Maka, imam abu hanifah berfatwa, kafir org yg ckp mcm tu.

ibnur

Kalau ikut apa yang saya faham dari post #1 @redseven macam marahkan mesej-mesek dalam media sosial.....  ye tak?

Itu bukan tulis sendiri tu kaki forward jer agaknya.

orangbesi

razzims replied at 26-1-2016 11:49 AM
bukan aku tak mau belajar tafsir. tetapi bila aku dengar tafsir orang kekadang, aku sakit hati.conto ...

bukan aku tak mau belajar tafsir. tetapi bila aku dengar tafsir orang kekadang, aku sakit hati.contoh najd qarnu ash shaytan. jazilah arab tu ada satu je tanah tinggi. tu pun ramai fail jawab kat mana.

bila orang biasa quote hadis, quote quran, terus kene tembak. hang belajaq ada sampai saudi ka?
tapi tak semua camtu la kan


aku ke???
belajark rendah je - bawah pondok pelepah pokok pisang je
dan dok pulun belajr lagi - mencari REDHONYA

Artinya: Dari Ibnu Umar r.a berkata: Rasulullah s.a.w menyebutkan : ” Ya Allah berilah keberkatan kepada negeri Syam kami, berilah keberkatan kepada negeri Yaman kami, Berkata mereka : ” Pada Najd kami Ya Rasulullah “, berkata Rasulullah: Ya Allah berilah keberkatan kepada negeri Syam kami, berilah keberkatan kepada negeri Yaman kami, Berkata mereka : ” Pada Najd kami Ya Rasulullah “, Berkata Rasulullah : Disana terdapat kegoyangan ( aqidah ) dan fitnah, dan disanalah terbitnya tanduk Syaitan. ( H.R . Bukhari , kitab al-Fitan, bab Qulun Nabi s.a.w. al-Fitnah Min Qibla al-Masyriq, no : 7094 ).


kena sambung lagi sikit ye


Artinya: Dari Abdullah bin Umar r.a. beliau berkata : Rasulullah s.a.w. menyuruh penduduk Madinah berniat ihram dari Dzul- Hulaifah, penduduk Syam dari Juhfah, dan penduduk Nejd dari Qarn, Manazil. ( H.R. Malik , Kitab Hajj, bab Mawaqitu al-Ihlal no : 732 ).


Artinya: Dari Ibnu Umar beliau berkata : Rasulullah telah menentukan miqat bagi ahli Najd di Qaran, Juhfah untuk penduduk Syam, Dzul Hulaifah untuk penduduk Madinah, , berkata Ibnu Umar : telah sampai kepadaku bahwa Nabi s.a.w. berkata: “Bagi penduduk Yaman dari Yalamlam”. kemudian disebutkan Iraq, berkata beliau : Ketika itu belum ada Iraq. ( H.R. Bukhari, no 7344


Diriwayatkan dari Uqbah bin Amr Abi Mas’ud ra, dia berkata: Rasulullah Saw menudingkan tangannya ke arah Yaman, dengan bersabda, “Iman yang kuat ada di sana (penduduk Yaman). Ketahuilah bahwa sifat kasar dan hati yang keras itu dimiliki oleh orang-orang yang sibuk mengurus onta dengan melalaikan agama (beliau sambil menuding ke arah timur) dan disanalah tempat munculnya dua tanduk setan”. ( H.R. Shahih Bukhari No. 3202)


Dan telah mengeluarkan Ibni Abi Syaibah dan Nu'aim bin Hammad dalam Al Fitan dan Ibnu Majah dan Abu Nu'aim dari Ibnu Mas'ud, katanya: "Ketika kami berada di sisi Rasulullah SAW, tiba-tiba datang sekumpulan anak-anak muda dari kalangan Bani Hasyim. Apabila terlihat akan mereka, maka kedua mata Rasulullah berlinang air mata dan wajah beliau berubah. Akupun bertanya: "Mengapakah kami melihat pada wajahmu, sesuatu yang kami tidak sukai?". Beliau menjawab: "Kami Ahlul bait telah Allah pilih untuk kami akhirat lebih dari dunia, kaum kerabatku akan menerima bencana dan penyingkiran sepeninggalanku kelak, sampai datangnya suatu kaum dari sebelah Timur yang membawa bersama mereka panji-panji berwarna hitam. Mereka meminta kebaikan, tetapi tidak diberikannya. Maka mereka pun berjuang dan memperoleh kemenangan. Lalu diberikanlah apa yang mereka minta itu, tetepi mereka tidak menerimanya hingga mereka menyerahkannya kepada seorang lelaki dari kaum kerabatku yang memenuhi bumi dengan keadilan sebagaimana bumi dipenuhi dengan kedurjanaan. Siapa diantara kamu yang sempat menemuinya, maka datangilah mereka walalupun merangkak di atas salji. Sesungguhnya dialah Al Mahdi. "


tanduk syaitan dr sebelah timur kan???
panji2 hitam pun timur juga
......moga kamu bisa memahaminya

orangbesi

razzims replied at 26-1-2016 11:57 AM
ayat mutasyabihat mana boleh tafsir bro

ayat mutasyabihat mana boleh tafsir bro




eishhh pasai pa tak boleh plak
pada yang mahu dan berkeinginan nak memahaminya
menafsirkannya untuk MENCARI KEBESARANNYA

yang masalahnya
mereka meninggalkan ayat2 MUHKAMAT dan BERIMAN je kat ayat2 MUTASHABIHAH
tu yg salah sangat tu kannn
cuba ambil kesemuanya
kan SEMUANYA ADALAH KALAMULLAH

mr_evergreen

orangbesi replied at 27-1-2016 01:10 AM
ayat mutasyabihat mana boleh tafsir bro

BISMILLAH

belajar mengenali fitnah pun dah cukup

tak payah belajar sampai buat fitnah

sendiri yg rugi nanti

WALLAHU'ALAM

mbhcsf

razzims replied at 26-1-2016 11:49 AM
bukan aku tak mau belajar tafsir. tetapi bila aku dengar tafsir orang kekadang, aku sakit hati.conto ...

actually ilmu tafsir quran beza dengan terjemahan. ilmu tafsir tu kalau ikut manhaj yang disususn atur oleh rasulullah dan ulama yg menerima sanad sanad ilmu tafsir tu lain tau...

ilmu tafsir meliputi pengetahuan tentang sebab turun ayat, sirah, bahasa arab, tahu serba satu berkenaan ayat tu.

untuk petikan simple simple okay . tapi kena tahu at least bagi ada tafsir ibn kathir etc belajar

why not ?

mbhcsf

baulu replied at 26-1-2016 08:06 PM
Pendapat saya, sy lebih suka bljr dgn ustaz yg acquire ilmu2 mereka dari institusi pondok. Depa kena ...

i guess kan you know, bila mula mendengar radio ikim, i mula terperasan yang actually kalau kita dengaq penerangan hujah mereka, even engku faizal - that fellow from IKSWI - tu , kita dapati hujah beliau bernas jugak untuk memberi peluang the other side untuk menegakkan pandangan mereka.

i mean ...sebab sekarang ni - trend dia ialah - bagi tahu public hadis palsu itu semua dan minta public bagi hujah - ya allah... bagi i , seseorang tu tahu menilai jika dia ada knowledge based kerangka sesuatu tu baru dia boleh aware apa yg perlu dilihat atau ditanya
ni bukan semua org faham ilmu hadith then buat apa suruh public  tegur ?

lebih baik Dr Rozaimie ni - i thinj same levek playing field i nak tengok dia debat - syarah interaksi - diskusi dengan para ulamak pondok dan any members from FPI  atau mana universiti yg ada pengajian islam

baru same level playing field

u just tengok jelah

bagi tahu public ini bidaah itu biadaah habis dihukum semua benda dolalah sedagkan  i tertanya satu benda ada DALIL SYARAK tak yg mengharamkannya?
so, bagi org yg faham macam engku that fellow iinstitut kajian strategik islam , beliau boleh kupas lebih lanjut ...kalau nak hukum sesuatu bidaah kena tengok a few aspects jugak...so u know, it sort of gives you a broader picture of what is the actual context ....

razzims

haha. tak kata engkau. ayat mutasyabihat takleh tafsir tu pun setengah orang yang kata. geng datang dari saudi juga.

setau aku hadis panji hitam tu lemah bro.
tapi jazilah arab tu satu je tanah tinggi.
aku pun tak kata semua dari saudi camtu. tapi selalunya bunyi2an yg keluar tafsir lagu tu. terutama kat internet ni.

razzims

mutaah ada, misyar pun ada, yg fanatik keturunan nabi ada, yg fanatik keturunan muawiyah, pun ada. different side same coin kot?. tapi yg gi buat serangan terrorisma, org yg baca doa qunut.

razzims

ayat mutasyabihat aku tak nak sentuh dulu la. kang kene tembak aku blajaq tafsir kat mana. tapi ayat muhkamat mcm, al maidah 5:51 . pun dari kerajaan saudi ke kerajaan turkey tak lepaih.

pastu hadis nabi mengenai rum, ramai2 pakat kata amerika tu rum.

hang dah geng ngan amerika awat hang tak geng ngan israel sekali? mereka bff.
maka lahirla lahanat seperti osama bin scapegoat dan isis. sumpah menyusahkan umat islam. err ada sapa sapa sini sokong is ka?

orangbesi

mr_evergreen replied at 27-1-2016 01:27 AM
BISMILLAH

belajar mengenali fitnah pun dah cukup

belajar mengenali fitnah pun dah cukup
tak payah belajar sampai buat fitnah
sendiri yg rugi nanti



aik!!! tetiba je niiii
kat mana ayat aku yg tak kena ni, sila jelaskan sikit
dr menimbulkan fitnah je kannnnn

kalau AYAT MUTASHABIHAH tak boleh ditafsir???
takkan ALLAH nak MENURUNKAN AYAT tu kottttt
kalau DIA tahu manusia tak akan memahaminya.
AR RAHMAN AR RAHIM tuuuuuu

orangbesi

mbhcsf replied at 27-1-2016 05:55 AM
i guess kan you know, bila mula mendengar radio ikim, i mula terperasan yang actually kalau kita d ...

bagi tahu public ini bidaah itu biadaah habis dihukum semua benda dolalah sedagkan  i tertanya satu benda ada DALIL SYARAK tak yg mengharamkannya?
so, bagi org yg faham macam engku that fellow iinstitut kajian strategik islam , beliau boleh kupas lebih lanjut ...kalau nak hukum sesuatu bidaah kena tengok a few aspects jugak...so u know, it sort of gives you a broader picture of what is the actual context ....





laaa dah NABI KATA CAMTU
APA SAJA YG DIADA-ADAKAN DALAM AGAMA ADALAH BIDAAH
jadi yg memahaminya - nak kata apa selain dari itu???
takkan nak menipu, nak simpan, nak berdolak dalih plak kot

cam NABI KATA simple je:
APA YANG AKU PERINTAHKAN JALANKANLAH
APA YANG AKU LARANG TINGGALKANLAH
simple pe, untuk mereka2 yg mau jadi umatnye leeeeee

dan lagi BERSUSUN SUSUN HADITH SHOHEH tuuu
dah di jalankan ke belum???
kalau dah , ni aku nak bacakan HADITH NABI TENTANG SERENDAH2 IMAN
serendah2 iman je tau - pasal aku pun baru dok pulun melaksanakannya

orangbesi

razzims replied at 27-1-2016 06:55 AM
haha. tak kata engkau. ayat mutasyabihat takleh tafsir tu pun setengah orang yang kata. geng datang  ...

haha. tak kata engkau. ayat mutasyabihat takleh tafsir tu pun setengah orang yang kata. geng datang dari saudi juga.
setau aku hadis panji hitam tu lemah bro.
tapi jazilah arab tu satu je tanah tinggi.
aku pun tak kata semua dari saudi camtu. tapi selalunya bunyi2an yg keluar tafsir lagu tu. terutama kat internet ni.




Sabda Nabi SAW, "Al-Mahdi akan muncul setelah keluarnya Panji-panji Hitam dari sebelah Timur, yang mana pasukan ini tidak pernah kalah dengan pasukan mana pun." (Ibnu Majah)

Sabda Nabi SAW, "Jika kamu semua melihat Panji-panji Hitam datang dari arah Khurasan, maka sambutlah ia walaupun kamu terpaksa merangkak di atas salji. Sesungguhnya di tengah-tengah panji-panji itu ada Khalifah Allah yang mendapat petunjuk." Maksudnya ialah al-Mahdi. (Ibnu Majah, Abu Nuaim & al-Hakim)


ibnu majah tu bro, tak tahu le kat mana lemahnye kan

hadith2 sebegini, manusia yg dok kaji hanya nampak pada zahirnye je
zahir dr segi perkataan dan situasinya
tapi mereka jarang nak memahami situasi pada masa itu dgn sastera arabnya sekali
seperti NABI berkata/mengadap ke arah timur...
(takkan NABI nak mengadap ke barat pulak kottttt)
faham tak?
dan timur tuu sejauh sampai ke amerika le gitu gak kan

razzims

ooo saya salahka. maaf. kalau camtu nak kire najd dari arah timur madinah. banyak la bro. banjaran titiwangsa pun boleh jadi. najd mana satu ni? bro agak2 najd dalam hadis nabi tu kat ada kat mana?

razzims

betul2 sebelah madinah ada satu najd. tapi kalau bro boleh terlepas nampak najd2 sampai terlepaih ke khurasan, sampai ke amerika, so mana satu najd qarnu ash shaytaan tu?

razzims

so senang kat mana najd qarnu ash shaytaan dan mengapa bro kata kat situ

Dzulqarnain

razzims replied at 27-1-2016 11:29 PM
so senang kat mana najd qarnu ash shaytaan dan mengapa bro kata kat situ

Salam sedara,

so senang kat mana najd qarnu ash shaytaan dan mengapa bro kata kat situ

Bab tanduk [singular/sebelah] atau tanduk-tanduk [dua/lebih] setan ni
tak bole le guna kekdah keluarkan map atau GPS dan tenyeh je sesuka
sbb yg tertulis kat situ cuma nama...yg diberikan adja.


Dlm eschatology (sebahagian drpd theology) atau kajian akhir zaman
setiap tanda-tanda 'kedatangan' kiamat (soalan #5 dlm hadis Jibril a.s.)
1- berkait antara satu dgn yg lain...yg kecil-kecil hingga ke yg besar-besar
2- Dlm pd masa yg sama, tdk boleh di luar drpd aturan yg telah tetap i.e. Sunnatullah
Sbb, belum kiamat.

Pertamanya, fitrahnya keluar tanduk-tanduk setan tu bila?
- ada 3 waktu haram solat...cer CARI
[yg ni ofkos bersandarkan kpd kekufuran/bid'ah]

Keduanya, apa indikator dia? Matahari kan?
- terbit, terpacak, tenggelam
[yg ni hang kena bukak kitab sirah lah, zaman-zaman yg relatif kpd masa]

Timur dlm bahasa Arab, ape ek? Syuruk ke?

Maka, najd = tanah tinggi/highlands tu geografi dia
dan setan tu setan lah kn...

So, maaf. Saya takda jawapan.

razzims

salam.

konfiden betul qarnu dalam hadis tu maksudnya tanduk.

jgn pusing2 cerita. zaman nabi dulu ada satu je najd belah timur madinah dalam pemerintahan islam. belah2 khurasan masih bawah kerajaan parsi. so why it cannot be that one?