Soal jawab poligami, cerai dan iddah

rdzaccess

Kalau bab panggilan Datin atau sebagainya ...untuk kebayankan majlis tak formal boleh saja tetapi tidak boleh di bawa ke majlis formal kerana yang berhak untuk itu adalah isteri pertama sahaja.

rdzaccess

Reply 14# ruby_princess

Selalunya inilah yang berlaku, amat gemar melemparkan tuduhan kepada isteri ke dua.
Kekadang tu ( dan banyak yang saya perhatikan ) isteri ke dua adalah lebih taqwanya.
Istilah merampas suami orang atau merobohkan rumahtangga orang adalah gossip perempuan yang selalu selonggok five lepas jam lima petang.
Dalam begini adalah disebabkan bahawa telah lama dicanangkan akan ketidak bagusnya poligami.

Poligami ini jika diperhalusi maka akan nampak keindahannya.
Ia akan membuatkan institusi sesebuah keluarga itu kukuh.
Seperti institusi, ia adalah satu badan.Masing masing memainkan peranannya.
Yang isteri pertama memahami akan keadaan rumahtangga dan akan mendapatkan bantuan dari isteri kedua.( mungkin ingin berehat dan mungkin saja menjadi penasihat kepada suami)
Pembahagian kerja kerja rumah akan dapat diselenggarakan dengan lebih efisien.
(Cerita kejadian dalam kelambu hendaklah di elakkan).
Seperti yang dituliskan jika isteri isteri ini bercakaran (selalunya mengignikan kuasa autonomi) kita lihat pada anggota badan kita sendiri.Yang tegap menjalankan tugas masing masing :kaki, tangan, kepala dan juga anggota dalaman.
Jika anggota badan ini memberontak ,.jika kaki ingin berada di tempat adanya tangan , atau punggung kata ingin berada di tempat letaknya kepala atau paru paru inginkan berada diluar untuk menghirup udara segaryang sejuk dalam air con....bayangkanlah apa akan jadi dan terjadi..
Mana mungkin bukan....

shaff

hmm.. so btul lah hak isteri pertama dan seterusnya adalah sama? mcm mana pula pendirian suami yang tetap menyatakan bhw isteri pertama ttp mdpt lebih specialty dgn alasan:
- anak sana lagi ramai; so bil2 umh sana suami settlekan, yg no 2 settle sdiri la- alasan itu pjanjian dgn no 1.
-kalo nak gi haji kna bwk no. 1 dulu
- kalo nak gi majlis ape2 pun kna bwk no 1, kalo tak dia amok mintak cerai... ekeke
dah suami tpaksa ikot je kata 1st wife, so yg no 2 nih actually redha dlm paksa..
soklan: hape soklan aku ni ek.. ekekek.. x adil lah camtu kan?
cemana nak bukak mata suami ni bhw hak isteri pertama & ke2 adalah sama rata sbnrnya..

ibnur

hmm.. so btul lah hak isteri pertama dan seterusnya adalah sama? mcm mana pula pendirian suami yang  ...
shaff Post at 9-5-2010 16:57

Persoalan yang awak tinbulkan tu pada pendapat saya adalah bergantung kepada kemampuan suami dan juga keadilan.

Memang benar kalau isteri pertama ada anak lebih dan tentunya lebih dewasa, maka perlu lebih belanja.  

Berkenaan haji tu, bergantung kepada kemampuan suami.  Kalau dia mampu, maka boleh bawa semua sekali dalam satu tahun.  Kalau tidak, kena lah tunggu giliran mana yang mampu.  Dan semestinya, isteri pertama yang selalu didahulukan sebab dia lah yang terdahulu.

Sama rata bukan bererti adil.  Dan adil tak bermakna sama rata.

mix_chinese

Salam.

Nak ty, dalam iddah boleh tinggal serumah?
Sy baca setengah pendpt dibolehkan.

Thanks

abbyhoney

mix_chinese posted on 18-3-2013 11:34 AM
Salam.

Nak ty, dalam iddah boleh tinggal serumah?

TINGGAL BERSAMA MANTAN ISTRI
Kategori: Majalah AsySyariah Edisi 069

Jawab:
Fadhilatusy Syaikh Shalih ibnu Fauzan al-Fauzan hafizhahullah menjawab, “Tidak boleh si wanita tinggal di rumah lelaki yang telah menceraikannya, dalam keadaan lelaki tersebut atau orang lain yang bukan mahramnya masuk ke rumah itu.
Adapun jika ia dan putra-putranya tinggal di rumah yang terpisah, tidak berhubungan dengan tempat tinggal mantan suaminya, dan si mantan suami juga tidak masuk ke rumah tersebut dan tidak tinggal bersama mereka, ini tidak apa-apa. Jika keadaannya seperti yang ditanyakan—mereka tinggal serumah padahal sudah bercerai, seakan-akan si wanita masih berstatus sebagai istrinya yang mantan suami biasa masuk menemuinya dan semisalnya—tentu hal ini tidak diperbolehkan. Si wanita wajib menjauh dari mantan suaminya1 dan tinggal di rumah yang terpisah, yang aman dari terjadi fitnah (godaan) dan hal lain yang dikhawatirkan.”

Selanjutnya asy-Syaikh hafizhahullah menjelaskan bahwa ketentuan ini berlaku jika talak yang terjadi adalah talak ba’in (talak tiga atau talak yang tidak dapat dirujuk walaupun masih dalam masa ‘iddah).

Adapun jika talaknya adalah talak raj’i (talak satu atau dua) dan si wanita masih dalam masa ‘iddah, ia tetap tinggal di rumah suaminya, seatap dengannya.2 Ini berdasarkan firman Allah l:
“Janganlah kalian (para suami yang mentalak) mengeluarkan mereka (para istri yang ditalak) dari rumah mereka (yang ditempati bersama kalian) dan janganlah mereka keluar dari rumah, melainkan jika mereka melakukan perbuatan keji yang nyata.” (ath-Thalaq: 1)
Ketentuan yang disebutkan oleh ayat di atas berlaku untuk istri yang ditalak raj’i, selama dalam masa ‘iddah. Adapun wanita yang ditalak ba’in oleh suaminya, ia tidak berhak beroleh tempat tinggal. Setelah perceraian, ia tidak boleh tinggal serumah dengan mantan suaminya sebagaimana layaknya suami istri. (Majmu’ Fatawa, Shalih bin Fauzan al-Fauzan, 2/650—651)

Catatan Kaki:

1 Karena mantan suaminya bukan lagi mahramnya, sehingga haram baginya ikhtilath dan khalwat dengannya.
2 Karena selama masa ‘iddah statusnya masih sebagai istri. Jjika ‘iddah telah berakhir, ia bukan lagi istri.

mix_chinese

Okay Talak Raji'i boleh tinggal serumah , kecuali 'bersama' suami ianya dah kira 'rujuk' kan?

Thanks