.... tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, وَصَلَوَاتٌ dan masjid-masjid, yang di dalamnya banyak disebut nama Allah..... (22:40)
Errr... ko tertinggal kot.. sistem pembentungan !
Masa bila DALAM sistem2 yg ko sebutkan itu "banyak disebut nama Allah" ?
Takkanlah ingat Allah dalam masjid je?
Kan Allah suruh ingat Dia dengan sebanyak-banyaknya 33:41
Itu memang jamak (shalawatun) dalam 2:157. yang aku cakap adalah dalam 22:40.
جمع itu banyak.
جمع yang mana?
Apa مصدر nya?
Saya tidak bersoal-jawab dengan Allah disini. Kerana itu -jika anda tak tahu, saya katakan " Ok... jika anda tak tahu. "
Allah lebih mengetahui
Sebelum ada tanda bacaan 'Alif Hamzah qatho', Bagaimana bacaan;1. أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ
Istilah-istilah tu sirrikhafi tak akan terima terjemahan yang lain selain dari yang dia bawakan atau yang sememangnya bersamaan dengan kefahamannya saja.
Terjemahan yang dia buat sendiri berdasarkan ilmu 'grammar'nya sajalah yang dia rasa paling betul. yang lain semua salah atau tak tepat.
Ilmu nahu adalah penentu mutlak untuk mengetahui bacaan yang sebenar tetapi ilmu nahu bukanlah untuk menakwil ayat-ayat Nya
Rujuk 2:121, 39:28 & 41:3
Ingatlah mnm, Tidak ada yang mengetahui ta'wilnya kecuali Allah 3:7
sirrikhafi Post at 31-1-2012 00:07
Ini bukan isu takwil! Isunya bacaan yang betul.
Saya tak cakap dari segi takwil, saya cakap dari segi bacaan yang betul. Dan anda yang memulakan hujjah dari segi makna dengan kaedah grammar anda. Justeru saya menggunakan kaedah hujjah anda tanya dari segi makna,untuk 'Alif Laam Miim'? Anda TIDAK DAPAT menjawabnya menggunakan kaedah anda! Ini bermakna kaedah hujjah anda yang bermasalah.
Anda sedar atau tidak hujjah-hujjah anda itu saya gunakan balik kepada anda? Kalau saya guna hujjah saya semata-mata, anda susah atau TAK MAHU terima kerana kefahaman anda tak sama dengan kefahaman saya.
Seterusnya hujjah anda yang ingin saya bincang ialah dari segi baris pula. Bukankah anda telah menggunakan ilmu grammar untuk mengesahkan bacaan pada permulaan Surah Al-Fiil? (supaya dibacakan dengan baris yang betul)
Rujuk kembali:
Bukankah لَمْ hanya masuk ke atas فعل مضارع ?
Jadi boleh atau tak boleh guna ilmu grammar untuk mengesahkan cara bacaan yang betul? (konteks yang saya tanya dari segi barisnya)
Bagaimana pula dengan tuduhan anda bahawa terdapat kesalahan grammar pada tulisan Al-Quran? (dari segi barisnya : 21:91 & 66:12)
Kenapa anda kata ada kesalahan grammar pada tulisan Al-Quran?
Sebab ianya salah di sisi nahu.
Kenapa sebelum ini anda kata ada kesalahan pada tulisan, TAPI sekarang anda kata tulisan pula yang paling betul?
Yang salah itu di sisi nahu sahaja.
Yang betul itu ialah AlQuran telah di sampaikan secara bacaan & tulisan.
Justeru saya menggunakan kaedah hujjah anda tanya dari segi makna,untuk 'Alif Laam Miim'? Anda TIDAK DAPAT menjawabnya menggunakan kaedah anda! Ini bermakna kaedah hujjah anda yang bermasalah.
Ingatlah mnm, Tidak ada yang mengetahui ta'wilnya kecuali Allah 3:7
Jadi boleh atau tak boleh guna ilmu grammar untuk mengesahkan cara bacaan yang betul? (konteks yang saya tanya dari segi barisnya)
Boleh, kerana AlQuran itu ialah Bacaan yang arab yang tiada mempunyai kebengkokkan 39:28
Bagaimana pula dengan tuduhan anda bahawa terdapat kesalahan grammar pada tulisan Al-Quran? (dari segi barisnya : 21:91 & 66:12)
Terdapat kesalahan di dalam 66:12
Yang betul ialah 21:91
Namun alangkah baiknya jika dapat di rujuk kepada teks asalnya namun sayangnya ia telah tiada.
Bukankah anda kata tulisan Al-Quran itu yang paling betul yang dapat mengesahkan bacaan? (maka tulisan itu lebih utama)
Kat mana saya kata? tolong tunjukkan.
Tapi anda kata tulisan Al-Quran 66:12 tu ada kesalahan pula! Macamana ni? Boleh jelaskan? (maka tulisan boleh salah pula!)
Kesilapan itu dari manusia yang mencatat & mencetaknya.
Tapi Al-Quran yang sampai secara bacaan & tulisan kepada kita anda kata tulisannya dah salah (66:12)!
Macamana ni?
Kita kena periksa balik bacaan & tulisan yang sampai kepada kita tersebut berdasarkan nahunya dari teks yang original samaada dari mushaf usmani, mushaf hafsah, mushaf ali, etc.
Juga kena periksa qiraat yang selain dari mushaf usmani contohnya versi Quran warsh, etc
Cuba cari & baca Quran versi warsh, anda akan faham maksud saya.
Saya pun maseh mencari-cari di pasaran tapi sampai sekarang tak dapat lagi.
Video ni dari kajian orang-orang orang kafir tentang Quran usmani & warsh.
Kat mana saya kata? tolong tunjukkan.
sirrikhafi Post at 31-1-2012 18:07
Salam...
Takkan post sendiri pun sudah lupa, saya ingat anda ni kuat ingatan dan hafalan kerana ahlul Quran sudah tentu ingatannya kuat dan tajam.
Lihat balik post anda #192:
Tulisan yang betul beserta barisnya, seperti yang di telah di lakukan oleh usman & penerusnya yang telah mengekalkan cara bacaan kitab Quran sehinggalah zaman sekarang.
Warisan bacaan tidak cukup untuk mensahkan cara bacaan.
Perkara ini telah telah pun di perselisihkan di zaman usman dan akhirnya sehingga sekarang, tulisanlah yang menentukan cara bacaan kitab Quran di zaman sekarang.
sirrikhafi Post at 30-1-2012 12:54
Anda kata tulisanlah yang menentukan cara bacaan Al-Quran. Takkan nak nafi lagi?
Hujjah 1 sirrikhafi: Tulisan menentukan bacaan
seterusnya:
Kesilapan itu dari manusia yang mencatat & mencetaknya.
Bukan setakat tulisan, malah bacaan orang yang menghafal pun sedemikian juga. Adakah anda ada bukti bahawa tulisan Al-Quran yang anda dakwa yang 'asal' itu berlainan dengan yang sedia ada sekarang? Jika berlainan, bermakna Kalimah Allah itu tak terpelihara bila sampai pada kita. MUSTAHIL!!! Allah sendiri BERI JAMINAN tiada siapa yang mampu ubah KALIMAH-NYA (Al-An'aam, 115), samada secara sengaja ataupun melalui kesilapan. Kalimah-Nya terpelihara.
Lihat balik betul-betul, hujjah-hujjah anda di atas tu sudah saling bercanggah!! Yang mana satu pendirian anda yang sebenar?
Kita kena periksa balik bacaan & tulisan yang sampai kepada kita tersebut berdasarkan nahunya dari teks yang original samaada dari mushaf usmani, mushaf hafsah, mushaf ali, etc.
Juga kena periksa qiraat yang selain dari mushaf usmani contohnya versi Quran warsh, etc
Cuba cari & baca Quran versi warsh, anda akan faham maksud saya.
Saya pun maseh mencari-cari di pasaran tapi sampai sekarang tak dapat lagi.
Bagi anda yang ragu-ragu, masih tercari-cari, andalah yang kena buktikan kebenaran dakwaan anda. Bagi saya, SAYA PASTI TANPA KERAGUAN Al-Quran itu TERPELIHARA kalimah-Nya, tiada siapa yang mampu ubah kalimah fiihi kepada kalimah fiihaa atau sebaliknya.
Malang bagi anda kerana anda masih bersangka sedangkan anda tak dapat buktikan pun apa yang anda dakwakan itu! Ingat, sangkaan itu tidak berguna sedikitpun terhadap kebenaran!
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ
Dan bacalah (وَاتْلُ merujuk kepada secara sebutan) apa yang diwahyukan kepadamu dari kitab Tuhanmu, tiada sesiapa yang dapat mengubah kalimah-kalimahNya (Al-Kahfi, 27)
Video ni dari kajian orang-orang orang kafir tentang Quran usmani & warsh.
Saya belum lihat video tu, namun ingin saya tahu adakah anda lebih percayakan kajian orang kafir dari kajian orang Islam berkaitan Al-Quran?
Saya cuba periksa komen-komen video ni tapi tak jumpa komen-komen yang memberi pencerahan tentang perbezaan Quran usmani & warsh
Apa kata anda kaji pendapat Ahlul Quran sendiri, daripada mengkaji pendapat orang kafir tentang Al-Quran.
Saya tidak menakwilkan tapi hanya menterjemahkan.
Bagaimana anda boleh buat terjemahan SOLAT = KOMITMEN?
Boleh jelaskan bagaimana anda jumpa perkataan itu sedangkan ia tidak ada dalam Al-Quran? Apa makna KOMITMEN dari kefahaman anda?
Adakah mana-mana ahlul Quran lain yang memberi pengertian yang sama seperti anda? Ataupun anda seorang sahaja dalam dunia ini yang membuat terjemahan sedemikian?
.... tentulah telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja, وَصَلَوَاتٌ dan masjid-masjid, yang di dalamnya banyak disebut nama Allah..... (22:40)
Errr... ko tertinggal kot.. sistem pembentungan !
Masa bila DALAM sistem2 yg ko sebutkan itu "banyak disebut nama Allah" ?
Takkanlah ingat Allah dalam masjid je?
Kan Allah suruh ingat Dia dengan sebanyak-banyaknya 33:41
sirrikhafi Post at 31-1-2012 00:47
'Ingat' dengan 'sebut' tu lain
Saya tak dapat bayangkan bagaimana anda banyak menyebut nama Allah dalam sistem pembentungan. Berdasarkan erti komitmen anda
Apa sahaja komitmen-komitmen manusia seperti sistem komunikasi, sistem kekeluargaan, sistem masyarakat, sistem pengairan, sistem pengangkutan, sistem ekonomi, etc, dan apa jua komitmen yang boleh di robohkan oleh musuh.
جمع itu banyak.
جمع yang mana?
Apa مصدر nya?
Telah ada dalam post #184
Heh, jangan risau, orang arab musyrikin mekah pun tahu cara membacanya
Ia tidak akan di baca 'alif lam mim' mahupun 'alim'.
Aku tak risau.. kerana nabi s.a.w telah menyebutnya dengan betul disana.
Yang dirisaukan Musyrikin dekat sini membaca tulisan 2:1 الم dengan "alam" kerana tidak percaya pada riwayat bacaan Nabi s.a.w.
نكرة itu bukan معرفة
Tahupun.. jadi jangan guna ayat itu untuk menuduh Nabi s.a.w menulis sendiri Al Qur'an.
Yang disebut diayat itu adalah "ambillah dari sebahagian harta mereka sadaqatan" ... 'ambil' samada mereka rela atau tidak (wajib) berbanding sedekah/derma secara sukarela.
Al Bagarah :42
Dan janganlah kamu campur adukkan yang hak dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu ,sedang kamu mengetahui.
Takkan post sendiri pun sudah lupa, saya ingat anda ni kuat ingatan dan hafalan kerana ahlul Quran sudah tentu ingatannya kuat dan tajam.
Walaupun ingatan kuat tapi mesti sentiasa membaca & mengulang kaji, kalau tidak hilanglah hafalan itu.
Seperti anak unta yang terlepas di padang pasir.
Bagi anda yang ragu-ragu, masih tercari-cari, andalah yang kena buktikan kebenaran dakwaan anda. Bagi saya, SAYA PASTI TANPA KERAGUAN Al-Quran itu TERPELIHARA kalimah-Nya, tiada siapa yang mampu ubah kalimah fiihi kepada kalimah fiihaa atau sebaliknya.
Malang bagi anda kerana anda masih bersangka sedangkan anda tak dapat buktikan pun apa yang anda dakwakan itu! Ingat, sangkaan itu tidak berguna sedikitpun terhadap kebenaran!
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ
Dan bacalah (وَاتْلُ merujuk kepada secara sebutan) apa yang diwahyukan kepadamu dari kitab Tuhanmu, tiada sesiapa yang dapat mengubah kalimah-kalimahNya (Al-Kahfi, 27)
Contoh Perbezaan bacaan di dalam Quran
1.
Quran Versi Usmani : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ 5:54
Versi Warsh: يرتدد / Yartadid
2.
Quran Versi Usmani: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا 49:6
Versi Hamzah & Al-Kisaa'i : فتثبتوا / Fatathabbatuu
Saya belum lihat video tu, namun ingin saya tahu adakah anda lebih percayakan kajian orang kafir dari kajian orang Islam berkaitan Al-Quran?
Saya pun tidak percaya kerana maseh belum mendapat lagi versi warsh di pasaran.
Apa kata anda kaji pendapat Ahlul Quran sendiri, daripada mengkaji pendapat orang kafir tentang Al-Quran.
Belum ada kajian lagi.
Kebanyakkan mereka lebih fokus kepada Bacaan yang sedia ada di dalam Bahasa Melayu.
Boleh jelaskan bagaimana anda jumpa perkataan itu sedangkan ia tidak ada dalam Al-Quran?
Ada, Ia di sebut صلوة
Adakah mana-mana ahlul Quran lain yang memberi pengertian yang sama seperti anda? Ataupun anda seorang sahaja dalam dunia ini yang membuat terjemahan sedemikian?
Aku tak risau.. kerana nabi s.a.w telah menyebutnya dengan betul disana.
Yang dirisaukan Musyrikin dekat sini membaca tulisan 2:1 الم dengan "alam" kerana tidak percaya pada riwayat bacaan Nabi s.a.w.
Budak-budak arab kristian pun pandai membacanya dengan betul.. siap tak payah pakai baris pun... orang ajam macam kita ni je yang baca Quran pakai baris.. kan Quran itu dalam bahasa arab, bahasa diorang gak.
Tahupun.. jadi jangan guna ayat itu untuk menuduh Nabi s.a.w menulis sendiri Al Qur'an.
Tahupun.. tahupun.. apa?
Apa yang 'tahupun' iteww?
Sekarang beritahu aku apa itu معرفة ? apa itu نكرة ?
Bukan tuduh tapi sebagai bukti yang AlQuran itu Kitab yang tertulis dan sudah tentu nabi muhammad bertanggungjawab ke atas penulisannya.
'ambil' samada mereka rela atau tidak (wajib) berbanding sedekah/derma secara sukarela.
9:103 tidak ada menyebut: 'ambil' samada mereka rela atau tidak (wajib)
Jangan mengubah kalam Nya & mengada-adakan dusta ke atas Nya
Walaupun ingatan kuat tapi mesti sentiasa membaca & mengulang kaji, kalau tidak hilanglah hafala ...
sirrikhafi Post at 1-2-2012 00:18
Salam...
Baru tak sampai beberapa hari dah lupa post anda sendiri?
Contoh Perbezaan bacaan di dalam Quran
Adakah perbezaan tulisan itu menunjukkan yang tulisan dan bacaan Al-Quran itu saling bertentangan dan tidak terpelihara?
Saya mempercayai Al-Quran diturunkan dalam beberapa loghat bahasa Arab, sebab itu boleh ada perbezaan cara sebutan DARI SEGI LOGHAT (berdasarkan hadith), TIDAK SESEKALI MENGUBAH MAKNA AL-QURAN.
Jika anda menolak hadith, apa rasional anda terhadap variasi cara bacaan tersebut? Selama ini jawapan anda: kesalahan grammar, tapi anda sendiri tak dapat buktikan tulisan yang 'asal', maka hujjah anda itu hanya TERHENTI setakat sangkaan TANPA bukti.
Ada, Ia di sebut صلوة
صلوة disebut komitmen?
Mungkin anda tak faham soalan saya.
Untuk lebih mudah, kalimah صلوة tu bunyinya 'solah', bukan bunyinya 'komitmen'. Komitmen TAK disebut dalam Al-Quran. Bagaimana anda dapat idea perkataan 'komitmen' itu?
Ada contohnya saudara cilijeruk
Itu satu nick dalam forum dan orangnya tidak dikenali. Bolehkah anda terima pendapat hanya dari seorang forumer yang majhul? Atau memang betul anda mengenali cilijeruk? Kalau tak kenal, bagaimana nak pastikan dia tu ahlul Quran? Apa ciri-ciri ahlul Quran yang sebenarnya?
Ada tak contoh ahlul Quran yang dikenali BUKAN YANG TIDAK DIKENALI ATAU MAJHUL, supaya sesiapa saja boleh membuat rujukan untuk mendapatkan penjelasan lebih terperinci tentang terjemahan SOLAT = KOMITMEN?
Baru tak sampai beberapa hari dah lupa post anda sendiri?
Setiap memori ada had nya.
Saya mempercayai Al-Quran diturunkan dalam beberapa loghat bahasa Arab, sebab itu boleh ada perbezaan cara sebutan DARI SEGI LOGHAT (berdasarkan hadith),
Berikan dalil Quran.
TIDAK SESEKALI MENGUBAH MAKNA AL-QURAN.
Dah tukar pulak?
Sebelum ni dalam post #208 anda menjerit-jerit mengatakan :
Adakah anda ada bukti bahawa tulisan Al-Quran yang anda dakwa yang 'asal' itu berlainan dengan yang sedia ada sekarang? Jika berlainan, bermakna Kalimah Allah itu tak terpelihara bila sampai pada kita. MUSTAHIL!!! Allah sendiri BERI JAMINAN tiada siapa yang mampu ubah KALIMAH-NYA (Al-An'aam, 115), samada secara sengaja ataupun melalui kesilapan. Kalimah-Nya terpelihara.
Bagi saya, SAYA PASTI TANPA KERAGUAN Al-Quran itu TERPELIHARA kalimah-Nya,
Sekarang yang mana satu terpelihara?
Kalimah Nya @ maknanya?
Dan adakah anda pasti ia benar-benar sama seperti yang asal?
Jika anda menolak hadith, apa rasional anda terhadap variasi cara bacaan tersebut?
Adakah nabi menyampaikan hadis selain Nya? Berikan dalil Quran
Selama ini jawapan anda: kesalahan grammar, tapi anda sendiri tak dapat buktikan tulisan yang 'asal', maka hujjah anda itu hanya TERHENTI setakat sangkaan TANPA bukti.
Kalau begitu, apakata anda pula buktikan kepada saya tulisan yang 'asal'.
Untuk lebih mudah, kalimah صلوة tu bunyinya 'solah', bukan bunyinya 'komitmen'. Komitmen TAK disebut dalam Al-Quran. Bagaimana anda dapat idea perkataan 'komitmen' itu?
صلوة = Komitmen
Itu satu nick dalam forum dan orangnya tidak dikenali. Bolehkah anda terima pendapat hanya dari seorang forumer yang majhul? Atau memang betul anda mengenali cilijeruk? Kalau tak kenal, bagaimana nak pastikan dia tu ahlul Quran? Apa ciri-ciri ahlul Quran yang sebenarnya?
1. Hadis nabi adalah satu kaedah menyebarkan ajaran bible kepada umat yang mengaku percaya kepada Al-Quran sedangkan mereka sebenarnya tidak berminat langsung untuk meneliti dan memahami Kitab itu - ie. "orang Islam".
2. Solaa bermaksud komitmen. Bagaimana ia boleh dibuktikan? Melalui ayat-ayat Quran sendiri. Sesiapa saja yang benar-benar mahu berusaha untuk memahami Al-Quran pasti akan mencapai kesimpulan yang sama akhirnya.
يُذْكَرُ maknanya Di ingati / Di sebut
sirrikhafi Post at 1-2-2012 00:46
يُذْكَرُ = disebut
ذِكْرًا = diingat
Ada perbezaan huruf, lafaz dan makna.
Tiada masaalah pun.
Sebut jelah Nama Allah dengan sebanyak-banyaknya 33:41
Bila anda nak berzikir... anda masuk dalam sistem pembentung, sistem perparitan dan bermacam sistem lagi yang anda katakan komitmen.
Jamak muannats salim.... kenapa ?, ada kesalahan nahu ke dalam ayat itu ?
Di dalam Bahasa Arab, lafaz صَلَوَات merupakan bentuk jamak dari صَلاَة yang mempunyai asal kata صَلىَّ - يُصَلىِّ yang berarti berdoa atau memohon. Oleh kerana bacaan dalam sembahyang merupakan doa-doa, maka perbuatan tersebut dikenali sebagai صَلاَة ..... bukannya komitmen.
Budak-budak arab kristian pun pandai membacanya dengan betul.. siap tak payah pakai baris pun... orang ajam macam kita ni je yang baca Quran pakai baris.. kan Quran itu dalam bahasa arab, bahasa diorang gak.
Kerana budak2 tu ikut seperti bacaan/sebutan yang telah biasa didengar.. bukan bergantung pada teks sahaja.
Tahupun.. tahupun.. apa?
Apa yang 'tahupun' iteww?
Sekarang beritahu aku apa itu معرفة ? apa itu نكرة ?
Bukan tuduh tapi sebagai bukti yang AlQuran itu Kitab yang tertulis dan sudah tentu nabi muhammad bertanggungjawab ke atas penulisannya.
Pandai tulis tak tahu maknanya ?
Nakirah - menunjukkan suatu perkataan yg tidak spesifik.
Makrifah - menunjukkan suatu perkataan yg dikhususkan.
Jadi "kitab yang tertulis" itu tidak spesifik kepada Al Qur'an.... jadi alasan anda tertolak.
9:103 tidak ada menyebut: 'ambil' samada mereka rela atau tidak (wajib)
Jangan mengubah kalam Nya & mengada-adakan dusta ke atas Nya
Sila baca semula posting aku tu ! - aku warnakan agar anda mudah faham.
Itu satu nick dalam forum dan orangnya tidak dikenali. Bolehkah anda terima pendapat hanya dari seorang forumer yang majhul? Atau memang betul anda mengenali cilijeruk? Kalau tak kenal, bagaimana nak pastikan dia tu ahlul Quran? Apa ciri-ciri ahlul Quran yang sebenarnya?
Lihat kepada perkataannya, bukan orangnya.
sirrikhafi Post at 1-2-2012 13:57
cilijeruk mungkin orang yang sama dengan tolokminda atau sekurang2nya satu fahaman
Ini respon yang saya dapat;
Post Last Edit by habibollah at 3-12-2011 18:41
to Nazrulism:
mungkin ini boleh menjawap persoalan anda:
soalan Northman: Saya ingin bertanya, bukankah jin, jannah dan beberapa perkataan lagi daripada kata akar yang sama? Jim-nun-nun. Jadi bagaimana nak ‘tally’ kan setiap maksud yang ada berdasarkan kata akarnya seperti yang tuan lakukan untuk Kaabah dengan buku lali; khinzir dengan daging yang membusuk, dua ini yang saya dapat ingat ....Tolokminda: Seperti yang saya selalu katakan, saya bukannya tahu bahasa Arab. Kalau ada pun kelebihan saya, mungkin dari segi melihat konteks saja. diambil dari http://tolokminda.wordpress.com/ ... ia-jin-dan-syaitan/
Sebelum ni dalam post #208 anda menjerit-jerit mengatakan :
Adakah anda ada bukti bahawa tulisan Al-Quran yang anda dakwa yang 'asal' itu berlainan dengan yang sedia ada sekarang? Jika berlainan, bermakna Kalimah Allah itu tak terpelihara bila sampai pada kita. MUSTAHIL!!! Allah sendiri BERI JAMINAN tiada siapa yang mampu ubah KALIMAH-NYA (Al-An'aam, 115), samada secara sengaja ataupun melalui kesilapan. Kalimah-Nya terpelihara.
Bagi saya, SAYA PASTI TANPA KERAGUAN Al-Quran itu TERPELIHARA kalimah-Nya,
sirrikhafi Post at 1-2-2012 13:57
Dah tukar pulak? .... Tukar apa? Sebenarnya anda yang TAK FAHAM!!!
Baca balik betul-betul. Saya kata MUSTAHIL Kalimah Allah tu tak terpelihara. Yang saya gariskan 'jika berlainan' tu MERUJUK kepada HUJJAH ANDA yang kata ada kesalahan disebabkan 'berlainan' grammarnya (fiihi dan fiihaa). Nampaknya anda yang menjerit salah faham! Anda yang kata ada kesalahan, saya kata TERPELIHARA.
Masih nak menjerit buat tuduhan lagi?
Kalau begitu, apakata anda pula buktikan kepada saya tulisan yang 'asal'.
Yang asal tu dah sama yang harini. Buktinya banyak, termasuklah yang anda copy paste tu semuanya sama seperti bacaan dan sebutan yang asal.
Anda pula tak dapat buktikan yang asal, tapi mempertikaikan ada kesalahan grammar.
صلوة = Komitmen
Jangan ada-adakan DUSTA terhadap Allah. Cuba tulis KOMITMEN dalam bahasa Arab. Al-Quran tu dalam bahasa Arab.
Bila masa saya kata Grammar tidak menentukan tulisan? Tolong tunjukkan.
Awat la yang pusing sampai macam tu? Saya tak kata pun anda kata macam tu, lihat balik SAYA TOLONG GARISKAN:
2. Solaa bermaksud komitmen. Bagaimana ia boleh dibuktikan? Melalui ayat-ayat Quran sendiri. Sesiapa saja yang benar-benar mahu berusaha untuk memahami Al-Quran pasti akan mencapai kesimpulan yang sama akhirnya.
cilijeruk Post at 1-2-2012 15:12
1) Hujjah sirrikhafi: Jangan takwil makna. Anda dah buat takwilan solat = komitmen
2) Kat mana dalam Al-Quran tertulis KOMITMEN? Komitmen tu dalam bahasa Arab kah?
3) Kalau anda terjemah, dari mana anda dapat perkataan komitmen?
4) Setakat ini hanya anda dan sirrikhafi saja yang kata SOLAT= komitmen. Ada yang lain lagi kata macam tu selain dari nick dalam forum?
dari صَلاَة yang mempunyai asal kata صَلىَّ - يُصَلىِّ yang berarti berdoa atau memohon.
Post time 31-1-2012 12:47 AM
Author
Sila baca semula posting aku tu ! - aku warnakan agar anda mudah faham.
