|
|
[Jenayah]
[Edisi Bukan Babi] Kantoi Guna Rice Wine Dalam Makanan, Restoran Ahmad Muzakin Ditutup! Improvement In Progress Katanyer!
[Copy link]
|
|
|
|
Tahniah geng cari yang dah try kah kah kah |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
eeeyucckkk geng friska patutla perangai mcm hanat semua bole asal bol jah knonha dtg malaysia sedap2 je korg beniaga halal haram tolak tepi
takde aku terlio tgk pun selamani mmng buat sdri lagi sedap..ayam tu iols perap dulu dgn rempah dan segala bahan. pastu goreng kejap dgn minyak sikit beras dh basuh goreng sekejap boh air tutup hingga masak guna claypot. nak masak jap gi bukak buh ikan masin dan minyak bawang putih buh telo buh lagi kicap minyak bijan etc. dah bole makan dgn cili potong. uhhh sedap
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
I baca ada comment from Chinese mana entah cakap heols memang dari dulu makan dengan si Aman ni, sebelum heols bertukar jadi Ahmad Muzakin lagi. Kata heols memang dari dulu dah letak rice wine and satu lagi ingredient yang heols tak nak mention. Euwww.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kakikuDibibirmu replied at 8-9-2023 07:27 PM
Orang dulu-dulu memang jenis tak bungkos kepala, tengoklah Saloma tu, hanya selepas Revolusi Iran ta ...
Ini salah ok. Yg jadi artis, yg jadi selebriti, yg jadi model, memangla diambil dari kalangan free hair.
Ada je kawasan2, yg perempuan Melayu bertudung. Kawan2 nenek saya, lebih tua dari Saloma, ada dalam gambar hitam putih, pakai tudung. Tapi, zaman tu yg
pakai tudung kira rare lah. Nenek saya pun tak bertudung dlm gambar tu. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Cuba tgk resipi yg michael ang bg guna bhn2 halal..rasa sama je...ada tak de xde bau arak cooking wine aje tapi rasa dah sama ok lah...satu lg ldg2 bhn2 x halal ni...org non muslim yg 1st timbulkan....apa nak jd dgn bbnu muslim yg main redah je mkn..x malu ke dgn non muslim |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mesti lard kan??aku dok tgk utube chef jepun dok masak stail chinese mmg byk pakai lard mmg sodap bahhh kata dia charkoayteow ori org cina masak wajib pakai lard as a cooking oil
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dua_chzy replied at 8-9-2023 12:08 PM
Pendapat yang kata kalau arak dipanaskan pehtuw alkohol meruap membuatkan rice cooking wine hilang e ...
Benda tu dh terang2 Haram.. yg Haram tu jelas xde meruap2 ke hapa tetap hukumnya Haram. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dua_chzy replied at 8-9-2023 12:08 PM
Pendapat yang kata kalau arak dipanaskan pehtuw alkohol meruap membuatkan rice cooking wine hilang e ...
Hadis yg sebut skit yg haram seluruhnya haram tu lebih kuat dan muktabar |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Sebenarnya.. ada perbezaan pendapat
https://almanhaj.or.id/4275-huku ... an-obat-obatan.html
Hal ini terbagi dalam dua keadaan.
Pertama. Alkohol yang dicampurkan ke dalam makanan/minuman tidak terurai, masih terdapat bau, rasa atau efek memabukkan. Jika demikian, maka para ulama sepakat makanan/minuman ini tidak boleh dikonsumsi, tidak boleh diperjual-belikan, dan wajib dilenyapkan, karena makanan/minuman ini bercampur alkohol (khamr) yang haram dikonsumsi.
Kedua. Alkohol yang dicampurkan ke dalam makanan/minuman telah terurai, tidak terdapat lagi baunya, rasanya, warnanya dan tidak menyebabkan mabuk manakala makanan/minuman tersebut dikonsumsi.
Dalam hal ini para ulama berbeda pendapat tentang kehalalan makanan/minuman jenis ini.
Pendapat pertama, menurut mazhab Hanafi, Maliki dan Syafi’i makanan/minuman ini tidak halal, karena telah bercampur alkohol (khamr), dan alkohol (khamr) adalah najis. Berarti makanan/minuman ini telah bercampur najis, dan hukumnya berubah menjadi najis yang tidak boleh dikonsumsi, juga haram diperjual-belikan.
Ibnu Abidin berkata, “Bila setetes khamr jatuh ke dalam air yang tidak mengalir maka air itu menjadi najis, sekalipun khamrnya telah larut menjadi air. Begitu juga bila setetes khamr jatuh ke dalam panci makanan, maka makanan tersebut menjadi najis, sekalipun telah larut dalam makanan”.[9]
Zarkasyi (ulama mazhab Syafi’i, wafat tahun 794 H) berkata, “Bila seseorang mencampurkan setetes khamr ke dalam air hingga hilang sifat memabukkannya, lalu ia minum, maka ia tidak dihukum cambuk, karena khamrnya telah larut, akan tetapi haram hukum meminumnya karena air tersebut telah bercampur najis, dan najis haram dikonsumsi”.[10]
Baca Juga Hukum Merokok Menurut Syariat
Pendapat kedua, menurut sebagian ulama dalam mazhab Hanbali, Abu Yusuf (murid langsung Imam Abu Hanifah) dan Ibnu Hazmi, bahwa makanan/minuman yang telah bercampur khamr (alkohol) hingga larut/terurai dalam makanan, tidak terdapat lagi bau, rasa, dan tidak ada efek memabukkan khamr (alkohol), maka hukumnya halal dikonsumsi dan halal diperjual-belikan.
Mereka beralasan, khamr diharamkan karena memabukkan. Sedangkan makanan/minuman yang dicampur khamr (alkohol) kemudian larut/terurai tidak lagi memabukkan. Ini menunjukkan jika khamr telah berubah wujud menjadi zat lain. Dengan demikian, makanan dan minuman yang sejak awalnya halal tidak terpengaruhi hukumnya oleh campuran alkohol yang kemudian terurai/larut.
Abu Yusuf (wafat tahun 181 H) berkata, “Daging yang dimasak menggunakan khamr hukumnya halal dengan syarat didihkan, lalu didinginkan, kemudian didihkan, lalu didinginkan sebanyak tiga kali”.[11]
Ibnu Hazmi berkata, “Barang siapa yang sengaja merendam ikan dengan khamr, lalu ditambah garam untuk dibuat murry (sejenis lauk), sungguh ia telah durhaka terhadap Allâh. Dia wajib diberi sanksi/hukuman. Namun apabila hilang bau, rasa atau warna khamr karena telah larut dan tidak memabukkan maka hukumnya halal untuk dimakan dan dijual”.
Ibnu Qudâmah rahimahullah berkata, “Apabila adonan roti dicampur khamr, lalu dibakar, kemudian dimakan, pelakunya tidak didera, karena saat dibakar khamr telah hilang menguap”.[12]
Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata, “Apabila khamr terurai di dalam air maka orang yang meminum air tersebut tidak lagi dinamakan meminum khamr“.[13]
Pendapat ini banyak didukung oleh Ulama kontemporer, mengingat zat khamr telah hilang larut atau terurai, dan yang tinggal hanyalah makanan atau minuman yang halal. Sebagaimana khamr murni bila berubah wujud menjadi cuka, maka hukumnya berubah menjadi halal. Apatah lagi khamr pada makanan atau minuman ini hanya dicampurkan dan bukan bahan dasar, wallâhu a’lam.
ntah.. aku lebih cenderung pendapat kedua.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by lanacondor at 11-9-2023 01:38 PM
plywood replied at 11-9-2023 01:31 PM
Sebenarnya.. ada perbezaan pendapat
https://youtu.be/xjg92QAd88U?si=6Jr5irv5rCwUJ57r |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
betol2 ni aku sokong, celake btol berfikiran logik mcm ni ..meruap tros jadi halal.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
plywood replied at 11-9-2023 01:31 PM
Sebenarnya.. ada perbezaan pendapat
Tak takut ke kalau mengelirukan orang lain nanti cenderung ke neraka |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
likilu replied at 11-9-2023 06:32 AM
Tak takut ke kalau mengelirukan orang lain nanti cenderung ke neraka
Allah tak Maha Penyayang jika open discussion boleh buat umatNya dihumban ke neraka.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
lanacondor replied at 11-9-2023 05:22 AM
Benda tu dh terang2 Haram.. yg Haram tu jelas xde meruap2 ke hapa tetap hukumnya Haram.
Ye la dah sapa soh hukum2 Islam ni banyak pendapat. Sedangkan hukum pasal anak luar nikah pun berbeda2 pendapat. Dr Maza tu antara yang setuju dengan pendapat anak luar nikah boleh kasik nasab @ bin/bintikan kat bapak kandung. Dulu Perlis allow this hokeh. Tak tau la aku zaman woke 2023 ni dah camna fatwa anak luar nikoh di Perlis. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
yg bagi pendapat tu ada antaranya ulama tersohor. realitinya memang ada pendapat dalam mazhab 4 itu yang bertentangan.
klu semuanya berkata dia paling benar maka tak adalah wujud 4 mazhab itu. kesepakatan yang diterima ialah perbezaan pendapat itu ialah rahmat, satu pahala untuk salah dan dua pahala untuk betul, sebab itu 4 mazhab itu boleh disatukan dan jadi ahlisuna waljamaah, jadi tak lah saling berperang antara satu sama lain sebab nak pertahankan pendapat masing-masing. Dimalaysia ini patut diajar juga ttg wujudnya perbezaan pendapat supaya ada yang tak terkejut bila tau.. itu jerlah aku faham more than that i don't know
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dua_chzy replied at 11-9-2023 02:45 PM
Ye la dah sapa soh hukum2 Islam ni banyak pendapat. Sedangkan hukum pasal anak luar nikah pun berb ...
Jgn kata Islam.. Kristian Pon ada perbezaan pendapat.. mcm ada paderi kata sama jantina xboleh kahwin tapi still ada gereja dan paderi yg membenarkan sama jenis kahwin. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
likilu replied at 10-9-2023 01:08 PM
Kalau bab alcohol (liquor) ni dari penanam anggur, pemetik, pemeroses, pemamdu lori pengangkat dul ...
Hukum bab ni komplikated sebenarnya bagi aku. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
lanacondor replied at 11-9-2023 06:52 AM
Jgn kata Islam.. Kristian Pon ada perbezaan pendapat.. mcm ada paderi kata sama jantina xboleh kah ...
Tapi itu bukan ajaran Bible, itu ajaran manusia. Ha tu bedanya. Macam juga umat Islam ada gay mosque di luar negara. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dua_chzy replied at 11-9-2023 02:56 PM
Tapi itu bukan ajaran Bible, itu ajaran manusia. Ha tu bedanya. Macam juga umat Islam ada gay mosq ...
Ye sama jgk.. bnd ni dlm Islam dh jelas. Arak tu mmg Haram. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 11-9-2023 08:18 AM
