Adakah Qasidah Bidaah?

baulu

Saja nk tanya TT, baca doa dlm BM bidaah ka?

mnm77

obelisk posted on 26-11-2014 06:14 PM
Apa pun saya tetap berpegang teguh pada pesanan Nabi S.A.W dalam hadis sahih yang mengatakan semua bidaah sesat. Kalau tuan naknak berpegang pada hadis Nabi tersebut terpulang pada tuan, itu tuan jawab sendiri depan Allah kelak.

Tuan,

Tuan dah salah faham lagi, sebabnya tuan TAK JAWAB SOALAN SAYA, lalu tuan andai saya tolak hadith Nabi yang sahih tu, lalu tuan pertanggungjawabkan saya kena jawab di hadapan Allah. Walhal saya tak tolak pun hadith tu!

Tuan berpegang pada hadith tu, saya pun sama. Bezanya, tuan ambil kefahaman literal untuk jatuhkan HUKUM MUTLAK, setiap yang bida'ah tu sesat, tak kira apa jenis bida'ah pun.... saya pegang kepada bida'ah yang dimaksudkan oleh Nabi tu bida'ah yang salah di sisi syarak, bukannya bida'ah pada bahasa, atau bida'ah dari maksud literal.

Oleh kerana tuan salah faham point saya dek tuan mengelat tak jawab soalan saya, maka saya kena jelaskan di sini dengan panjang lebar. Kalau tuan jawab, tuan dapat berfikir point saya..... Tak timbul isu saya tolak hadith, dan ingin saya tegaskan sekali lagi SAYA TAK TOLAK HADITH SAHIH tersebut. Yang saya cuba jelaskan, kefahaman sesetengah golongan tentang hadith tu, yang diambil secara literal untuk menjatuhkan hukum SESAT pada orang lain, dengan sebab hal-hal yang khilaf di sisi Ulama, menjadikan masyarakat lebih keliru dan lebih parah berlaku pecah-belah. Apabila diambil secara literal, maka dikatakan setiap BIDA'AH tu sesat, dan setiap yang sesat masuk neraka. Kefahaman ini menjurus kepada tak ada bida'ah yang bagus, semua bida'ah sesat masuk neraka. Maka timbul kekeliruan..... kerana ada bidaah yang berlaku pada zaman sahabat lagi, bagaimana perlu diperjelaskan?

Saya bagi contoh bida'ah yang disebut dalam isu Tarawih, hakikatnya itu bukan bida'ah di sisi syarak. Penjelasan Dr MAZA pun ada tuan dah tepek di atas, yang mana perkataan bida'ah yang disebut oleh Khalifah Umar RA bukannya bida'ah di sisi syarak, ia merupakan bida'ah dari segi bahasa atas sebab Nabi tidak memerintahkan supaya dilakukan sedemikian... hakikatnya tarawih bukan bida'ah, tarawih itu SUNNAH. Tang mana mai bida'ah? Tang perintah Umar RA, kerana perintah itu dilakukan oleh Umar RA, bukannya diperintahkan oleh Nabi! Bida'ah atau tidak? Ya, dalam perintah tu ada bida'ah, tapi amalan itu (Tarawih) asalnya Sunnah yang mana Nabi pernah tegah kerana kekhuatiran umat akan anggap wajib.

Berbalik kepada isu setiap bida'ah itu sesat, saya jelaskan penjelasan Ulama bahawa bida'ah yang dimaksudkan merupakan bida'ah yang salah di sisi syarak. Timbul persoalan, ada tak bida'ah yang tak salah di sisi syarak? ADA. Contohnya membukukan Al-Quran, membaca mushaf Al-Quran yang telah dibukukan sebagai satu kitab lengkap, membaca mushaf Al-Quran yang mengandungi tanda baris. Ini contoh bida'ah yang TAK SALAH di sisi agama. Jika tuan faham secara literal semua bida'ah tu sesat belaka dan berhukum MUTLAK macam tu, ketahuilah tuan baca Al-Quran dari mushaf yang berbaris tu pun tuan sendiri dah jatuh sesat, dan tuan kena terima yang setiap yang sesat tu berada dalam neraka. Boleh terima tak? Sama juga macam isu tarawih....  apakah tuan sanggup kata bida'ah sesat natijah dari pemahaman tuan? Itulah yang saya tanya tuan supaya tuan berfikir... tapi tuan tak memberi jawapan, sebaliknya tuan seolah-olah membuat andaian saya tolak hadith Nabi pula...

Tak perlu juga tuan nak menimbulkan soalan2 provokasi yang menunjukkan saya seolah-olah hendak menyesatkan sahabat dan imam muktabar. Saya ini kerdil dan mereka lebih tinggi derajatnya daripada saya dan tuan, malahan Saidina Umar dijamin masuk syurga. Sudah tentu mereka ada sebab tertentu untuk berkata or berbuat sesuatu...

Oleh kerana tuan tak dapat tangkap point saya, tuan sangka saya timbulkan soalan2 provokasi pula. Jika betul tuan anggap diri tuan kerdil, maka jelaskan dengan ILMU dan HUJJAH tuan, setakat kefahaman tuan, bukannya menuduh saya buat provokasi pula.

Saya bukan buat provokasi, saya perlukan penjelasan tuan bila tuan faham dan menyebarkan fahaman setiap bida'ah tu sesat secara mutlak hasil dari kefahaman literal. Oleh kerana tuan faham macam tu, adakah bila tuan baca mushaf Al-Quran yang berbaris tu tuan anggap perbuatan yang SESAT? Jika jawapan tuan, tak sesat, ada penjelasannya.... yang sekian-sekian, maka ketahuilah bahawa itu menunjukkan 'semua bidaah' yang disebut oleh Nabi tu merujuk kepada bida'ah yang salah di sisi syarak. Ini point yang saya cuba sampaikan, melalui pertanyaan soalan kepada tuan, yang mana tuan tak jawab, lalu salah faham menyangka saya buat provokasi. Yang saya gariskan di atas tu sudah tentu ADA PENJELASAN, tuan sendiri yang tulis, dan sudah tentu bukannya diambil secara literal apa yang Khalifah Umar sebut. Kan?

Jika kata-kata para sahabat yang ulung pun ada penjelasannya, tidak diambil secara literal semata-mata, takkan lah setiap sabda Nabi tak perlu penjelasan, semua boleh diambil secara literal lalu jatuh hukum sesat berdasarkan kaedah literal? Semudah tu nak jatuh hukum sesat? Nah, bila saya bagi contoh sahabat (Umar RA), tuan tak berani nak sesatkan, sebab kita sedia maklum Umar RA dah dijamin syurga kan? Adakah Umar RA yang salah sebut, atau hadith Nabi yang salah diriwayatkan, atau KEFAHAMAN literal yang salah? Hadith Nabi tu sahih, kata-kata Umar RA juga sahih, yang boleh salah tentulah KEFAHAMAN literal dalam konteks hadith pasal bida'ah tu!

Sebagai seorang umat Islam, lebih baik kita berpegang teguh pada Kitabullah dan pesanan Nabi S.A.W dalam hadis2 yang sahih, bukan timbulkan isu yang boleh membawa kepada perpecahan umat.

Saya sangat setuju, dan sebab tu saya JELASKAN, JANGAN BAWA PERPECAHAN UMAT dengan ambil kefahaman literal lalu jatuh hukum sesat kepada orang lain tanpa memahami konteks hadith tersebut. Memang tak dinafikan, ada kelompok Ulama yang ambil kefahaman hadith tu secara literal. Akan tetapi mereka pun tak dapat jawab dengan baik isu baca mushaf Al-Quran yang berbaris, solat berjemaah guna loud speaker, yang mana perbuatan tu dah masuk bida'ah, tak dibuat pada zaman Nabi dan sahabat.

Oleh kerana ada khilaf dalam memahami konteks hadith tersebut, sesiapa yang nak ambil maksud secara literal, sila lah ambil tapi janganlah MEMECAH-BELAHKAN umat dengan menyesatkan isu-isu yang khilaf. Usaha murni mencegah bida'ah janganlah dicemari sampai menyesatkan bab-bab yang khilaf. Ini point saya.

Kerana suka sangat ikut bidaahlah umat Islam berpecah-belah. Oleh itu hindari apa saja bentuk bidaah. Pesanan Nabi kita ikut.

Tengok tu, bila salah faham CEPAT SAJA TUDUH orang lain suka sangat ikut bida'ah dan menjadi penyebab pecah belah. NI BUKAN CARA DAKWAH NABI, tuduh orang Islam lain sesat dan sebagai pemecah-belah. Nabi tak cakap kamu sesat, kamu buat bida'ah, kamu masuk neraka, itu bida'ah sesat.... cara macam ni merupakan cara BIDA'AH, bukan cara dakwah Nabi. Kena ingat, membidaahkan sesatkan orang lain juga perbuatan bida'ah. Kalau betul pun orang tu buat bidaah, kita pun nak buat bidaah juga? Yang Sunnah, seru ke jalan Allah dengan hikmah dan bijaksana.

Nabi ajak kepada yang maaruf, mencegah yang mungkar, bukannya tuduh sana-sini sesat, apatah lagi dalam isu yang menjadi khilaf Ulama, bukannya dianjurkan untuk sesat bida'ahkan orang lain.

Saya setuju hindari apa saja bentuk bida'ah yang diada-adakan, bida'ah yang SALAH DI SISI SYARAK. Yang tak salah di sisi syarak, biar yang ada ilmu jelaskan. Yang masuk isu khilaf, orang awam tak perlu melebih-lebih sesatkan orang lain yang ikut aliran Ulama yang berbeza pendapat. Ini hanya menambah perpecahan, bukannya cara dakwah yang Nabi buat!

Zaman sahabat pun ada beza pendapat, patutkah kita kata sahabat saling sesat menyesatkan bila ada khilaf? Sehinggalah sampai zaman sekarang Ulama pun berbeza pendapat dalam isu tertentu, patutkan kita kata Ulama saling sesat-menyesatkan? Memang tak patut! Tetapi dalam isu yang disepakati akan kesesatan, contoh macam kata solat jumaat tak wajib, atau kurangkan bilangan rakaat solat fardhu, atau solat dengan niat saja dah memadai, kes-kes macam ni memang bukan isu khilaf. Ni dah jelas bida'ah sesat, perlu pemurnian aqidah, dan boleh dibawa ke tengah kepada pihak berkuasa (jika pemerintah orang Islam).

Ingat, pesanan Nabi kita ikut, walaupun niat baik untuk hindar bida'ah, jangan sampai menghukum sesat bab-bab yang khilaf pula!

Jangan dok nak celarukan ummah saja dengan membuat tuduhan sahabat berbuat bidaah. Itu saja ingatan saya. Wallahu'alam.

Astaghfirullah... saya tak buat tuduhan sahabat berbuat bida'ah, tuan dah salah faham. Saya mempertahankan para sahabat dari tuduhan kononnya mereka buat bida'ah. Tuan sedar tak, bila tuan ambil kefahaman literal setiap bida'ah tu sesat, maka secara tak langsung tuan menjatuhkan hukum ada yang sahabat buat bida'ah, tapi tuan tak mampu beri penjelasan bila saya minta.

Secara asasnya, kefahaman literal tu tak boleh diambil secara mutlak untuk kata setiap bida'ah tu sesat, sebaliknya penjelasan yang lebih kuat ialah setiap bida'ah tu merujuk kepada bida'ah yang SALAH di sisi syarak. Kalau bida'ah yang tak salah di sisi syarak, ia hanya bida'ah dari segi bahasa, seperti yang disebut oleh Umar RA. Bida'ah dari segi bahasa bukanlah bida'ah sesat. Namun, hal ini timbul dalam isu khilaf sahaja, dan kita serahkan pada ahli ilmu untuk menjelaskan, bukannya kita memandai-mandai kata semua sesat, atau memandai-mandai cipta banyak lagi bida'ah dengan alasan bida'ah baik atau bida'ah hasanah. Ulama boleh jelaskan mana kategori bida'ah yang sesat, kalau orang awam keliru.

Peringatan saya kepada golongan yang menyesatkan orang lain berdasarkan kefahaman literal, niat baik nak cegah bida'ah JANGAN DICEMARKAN dengan sesat-menyesatkan, sebaliknya berdakwahlah ikut cara Nabi....

Harap dah jelas dan harap tak timbul isu kononnya saya nak buat provokasi pula.

WAllahu a'lam

obelisk

mnm77 posted on 27-11-2014 12:49 AM
Tuan,

Tuan dah salah faham lagi, sebabnya tuan TAK JAWAB SOALAN SAYA, lalu tuan andai saya tola ...

Daripada poin2 yg saya baca daripada karangan tuan yg pjg lebar tu pun nmpk sgt tuan juga SALAH PAHAM tentang pemahaman saya berkaitan bidaah. Nuff said.

NorAddin

salam



wassalam

NorAddin

salam



wassalam

Pedamba_ilmu

obelisk posted on 26-11-2014 01:51 PM
ko dah tengok video habis tak sebelum bagi komen? ada dia cakap haram?
btw sila baca ulasan ni p ...

bissmilahnirahmannirahim...

Tuan yang mulia... saya ingin bertanya... enta berlajar bidaah itu adalah Sesat lagi menyesatkan...
benar kan?
boleh saya tahu kenapa tuan menggunakan Al-Quran sedangkan Al-Quran itu sendiri Adalah Bidaah...
Saya menjawab Soalan TT yang tuan duk kalut x habis2 bagi link video Youtube tu dah kenapa?
saya tak berminat pembelajaran youtube...
berminat berjumpa dengan Ulama yang Haq dari berlajar Youtube nie ..

Pedamba_ilmu

obelisk posted on 26-11-2014 01:51 PM
ko dah tengok video habis tak sebelum bagi komen? ada dia cakap haram?
btw sila baca ulasan ni p ...

Berikut adalah Antara Ulama Besar yang membahagi Bidaah kepada Dua...
tuan lagi hebat dari Imam Syafie r.a? Imam Nawawi r.a? Dua Nama yang cukup hebat...
saya ingin mengguna ayat tuan....
apa tuan merasa tuan cukup hebat untuk mempertikaikan kedua Imam Besar ini?
Apa Mazhab tuan? atau tuan tidak bermazhab?

Diantara para ulama yang mewakili kalangan ini antara lain adalah Al-Imam Asy-Syafi'i dan pengikutnya seperti Al-'Izz ibn Abdis Salam, An-Nawawi, Abu Syaamah. Sedangkan dari kalangan Al-Malikiyah ada Al-Qarafi dan Az-Zarqani. Dari kalangan m1 seperti Ibnul Abidin dan dari kalangan Al-Hanabilah adalah Al-Jauzi serta Ibnu Hazm dari kalangan Dzahiri.

Pedamba_ilmu

obelisk posted on 26-11-2014 05:45 PM
Kata2 daripada siapa lebih tinggi dan lebih patut kita ikut, Umar R.A. ka Rasulullah S.A.W? kenapa ...

Ibnu Abbas Membernarkan Mutaah?
Kamu tahu asal usul Mutaah?
Rasullulah Pernah Membenarkan Mutaah pada suatu ketika dahulu...
adakah saat itu kamu amik hadis itu? tidak melihat hadis selepas saat itu??

hebat

Pedamba_ilmu

mnm77 posted on 27-11-2014 12:49 AM
Tuan,

Tuan dah salah faham lagi, sebabnya tuan TAK JAWAB SOALAN SAYA, lalu tuan andai saya tola ...

Subahanallah....

Sahih apa yang tuan katakan...
orang sekarang mengambil Hadis Secara Zahir tak perlu untuk rujuk Ulama...

Ibaratkan Meminum Air Dari Jug Yang besar tanpa menggunakan Gelas...

Rasullulah s.a.w menyebut dalam sahih muslim...

"barangsiapa berdusta di atas namaku maka ambil la tempatnya di Neraka"

kalo orang amik secara zahirnya ayat ini mesti tidak faham...
kalo orang mengaji kitab faham dah maksud ayat ini...

kita mendoakan Allah memberi pentunjuk kepada hamba Allah ini....

ussopp

Pedamba_ilmu posted on 27-11-2014 09:33 AM
bissmilahnirahmannirahim...

Tuan yang mulia... saya ingin bertanya... enta berlajar bidaah itu  ...

Quran bukan bidaah kerana Allah sendiri mengatakan ia adalah kitab....jdi tiada masalah....saudara.

seandainya ada yg masih mahu kata ia bidaah, maka ia bidaah yg termasuk dlm bab "marsalih mursalah...."

dan bidaah dlm bab marsalih mursalah ini, bukanlah lesen utk buat banyak bidaah lain2 seperti yg diingin-inginkan orang hari ini seperti nak reka doa baru, tatacara baru....basuh beras pusing 7 kali sambil baca ini dan ini....

ini bukan lesen utk semua tu wallahua'lam.

hati2.....

sesetengah orang, hanya kerana dia tahu abu bakar pernh kumpul Quran, maka dia pun nak buat rekaan dlm agama....

reka doa2 baru, fadhilat2 baru yg mana hal2 fadhilat dan kelebihan hanya hak Allah dan rosul nak tentukan.

wallahua'lam...

Pedamba_ilmu

ussopp posted on 27-11-2014 10:05 AM
Quran bukan bidaah kerana Allah sendiri mengatakan ia adalah kitab....jdi tiada masalah....saudara ...

tuan... bagi permikian Jumud Al-Quran itu termasuk dalam bidaah...Al-Quran itu datangnya melalui ayat2...
Maka Sayyidina Umar bin Al-Khatab menjadikan Al-Quran dalam erti kata lain menghimpunkan Semula Ayat2 Al-Quran menjadi Mushaf...

jadi itu soalan saya kepada si Jumud ... adakat Al-Quran itu bidaah? sbb zaman Nabi s.a.w xde...
saya nak tahu juga apa jawapan dia

ussopp

Pedamba_ilmu posted on 27-11-2014 10:18 AM
tuan... bagi permikian Jumud Al-Quran itu termasuk dalam bidaah...Al-Quran itu datangnya melalui a ...

apabila melihat hal2 bidaah,

seandainya bidaah itu melibatkan tatacara dlm agama, fadhilat2 yg direka2, cara2 yg direka menjadi ibadat, maka itu bidaah dan tidak boleh mereka-reka dalam hal ini....


seandainya ia dlm hal2 melibatkan urusan muamalat seperti teknologi, sains, pendidikan, susun organisasi, strategi perang, maka dlm hal ini dibenarkan...

adapun dlm hal agama, tidak dibolehkan....


adapaun bidaah hasanah yg dimaksudkan imam syafie, hanya melibatkan bab2 yg dibenarkan seperti yg sy dah sebut....
maka jangan sesekali antara kita yg tersilap ambil contohm lalu mereka-reka hal2 baru dlm agama...


Wallahua'lam...

mnm77

obelisk posted on 27-11-2014 06:58 AM
Daripada poin2 yg saya baca daripada karangan tuan yg pjg lebar tu pun nmpk sgt tuan juga SALAH PAHAM tentang pemahaman saya berkaitan bidaah. Nuff said.

Bila saya menjelaskan salah faham, tuan kata saya juga salah faham. Baiklah, untuk berlaku adil, sila jelaskan bahagian mana yang saya SALAH FAHAM.

Kalau setakat 'NUFF said' untuk kata saya salah faham tanpa menjelaskan point yang saya salah faham, tu macam nak lari dari perbincangan. Point yang tuan bawa, pada saya dah jelas, semua yang bida'ah, tuan pukul rata SESAT BELAKA, tak terkecuali satu pun. Bila saya bawa contoh, tuan tak jawab pun persoalan saya dari contoh yang diberikan.

Bahagian tuan yang salah faham seolah-olah tuduh saya buat provokasi, dan yang lain-lain saya dah jelaskan point saya. Ini bukan provokasi, ini perbincangan untuk menjelaskan salah faham kerana dari salah faham, berlaku tuduh-menuduh, sesat-menyesatkan.

mnm77

ussopp posted on 27-11-2014 10:05 AM
Quran bukan bidaah kerana Allah sendiri mengatakan ia adalah kitab....jdi tiada masalah....saudara ...

Izinkan saya mencelah di sini, untuk rungkai isu yang salah faham.

Saya tidak menyebelahi pihak yang suka buat bida'ah. Bahkan saya sendiri pun pernah dilabel WAHABI ketika saya menjelaskan perkara yang sunnah kepada pihak yang buat bida'ah. Juga menyedihkan, ada pihak suka memecah-belahkan masyarakat dalam isu khilaf, dengan kefahaman literal yang menghukum sesat pada orang lain. Ini juga saya TAK SETUJU, walaupun saya amat setuju jangan hampiri segala bentuk bida'ah.

Al-Quran bukan bida'ah, Al-Quran itu BACAAN. Yang bida'ahnya (dari segi bahasa) ialah menulis baris pada ayat-ayat Al-Quran dalam mushaf. Soalan saya, adakah membaca Al-Quran yang berbaris dari mushaf itu dikategorikan bida'ah (dari segi syarak)? Tentu saudara ussopp setuju yang ia BUKAN BIDA'AH, kan?

Akan tetapi, golongan yang memborong semua bida'ah itu SESAT secara mutlak, hasil dari kefahaman literal, mereka tak mampu menjawab persoalan yang saya kemukakan ini. Soalan ini BUKAN bertujuan membela kaum bida'ah, hanya sanya untuk menjelaskan BIDA'AH yang terlarang di sisi Agama, yang itu yang SEMUANYA sesat, ikut konteks hadith Nabi.

adapaun bidaah hasanah yg dimaksudkan imam syafie, hanya melibatkan bab2 yg dibenarkan seperti yg sy dah sebut....
maka jangan sesekali antara kita yg tersilap ambil contohm lalu mereka-reka hal2 baru dlm agama...

Saya setuju dengan ussopp.

Jadi, bida'ah hasanah yang dimaksudkan oleh Imam Syafi'i tu tak boleh dipukul rata menghukum SESAT dari kefahaman literal:
setiap yang bida'ah tu sesat

Kerana ada penjelasannya.... setuju atau tidak?

WAllahu a'lam

Apa komen ussopp pasal gambarajah di bawah ni?:

Pedamba_ilmu

ussopp posted on 27-11-2014 10:26 AM
apabila melihat hal2 bidaah,

seandainya bidaah itu melibatkan tatacara dlm agama, fadhilat2 yg  ...

sahih apa yang tuan katakan itu...
saya setuju tuan
semoga mereka mampu menerima sebenarnya wujud Bidaah Hasanah

Pedamba_ilmu

mnm77 posted on 27-11-2014 11:16 AM
Izinkan saya mencelah di sini, untuk rungkai isu yang salah faham.

Saya tidak menyebelahi pihak ...

saya juga bersetuju mmg benar wujud bidaah pada zaman ini...
tapi saya tak bersetuju dengan mereka yang mengambil secara zahir hadis tanpa merujuk pada yang alim..
Malahan Berani menentang Ulama pada masa kini...

berkata imam Ghazali R.A
"Ilmu tanpa Amal itu sia-sia,Amal tanpa ilmu itu gila"

syukran jiddan atas muzakarah ini...

ussopp

mnm77 posted on 27-11-2014 11:16 AM
Izinkan saya mencelah di sini, untuk rungkai isu yang salah faham.

Saya tidak menyebelahi pihak ...

ya inilah kita masuk ke dalam bab masalah definisi.....saudara mnm....

dan saya faham, bagi mereka yg tak tahu bahawa mereka sebenarnya bermaksud sama walaupun berlainan istilah, memang amat pening nak selesaikan samada dari pihak wahabi atau dari pihak bukan wahabi.


anda pun faham sebenarnya sy berpendirian sama dgn anda....walau apa pun istilah yg kita guna , kita masih bermaksud sama.


kita tiba di masalah definisi yg takkan selesai melainkan kita faham bahawasanya  kita hanya menggunakan istilah yg berbeza utk benda dan fahaman yg sama....


contohnya saya panggil seseorg bernama amin dgn nama amin dan anda panggilnya along...padahal merujuk pada amin jugak...


dalam hal ini.....perkaranya sama sahaja yakni.....

sesetangah rekaan adalah dibenarkan dan sesetengah rekaan adlah tidak dibenarkan.....ini semua faham. ini kata kuncinya. baik wahabi dan bukan wahabi mengakuinya.

bagi wahabi yg mendefinisikan bidaah sebagai bidaah yg salah....maka sesuai lah jika mereka mengatakan bidaah itu haram semuanya kerana bg mereka bidaah itu bermaksud yg salah2 sahaja..... yg mereka maksudkan ialah perkataan itu 'khas' utk rekaan dlm agama. mungkin ini istilah sebenar dari nabi yakni syarak.  bukan linguistik. jd apabila mereka merujuk bidaaah itu khas utk rekaan dlm agama, maka sesuailah mereka mengatakan bidaah itu tidak boleh semuanya kerana mereka bermaksud yg salah2 sahaja....

dan mereka jugak tahu ada rekaan yg boleh, tetapi mereka tidak meanggilnya bidaah...hakikatnya ada rekaan yg boleh tetapi mereka tidak memanggilnya bidaah. kerana bidaah itu khas merujuk pd hadis yg mereka gunapakai  adalah yg pada bidaah yg salah2 saja.
secara mudah , mereka memanggilnya bidaah hasanah itu sbg  bukan bidaah. dan rekaan yg bukan bidaah ini sama saja dgn bidaah hasanah imam syafie.


bg yg benar2 memahami maksud bidaah hasanah imam syafie pula.....
maka bidaah hasanah yg dimaksudkan disini jika ingin disamakan dgn fahaman wahabi adalah apa yg mereka tidak anggap bidaah tetapi mereka anggap rekaan di luar agama atau berkaitan marsalih mursalah yakni yg dibenarkan.....

jadi halnya sama sahaja yakni apa yg dianggap bidaah hasanah sebenarnya apa yg dipanggil bukan bidaah oleh wahabi spt kereta semua tu.

jadi halnya sama....cuma istilahnya berbeza iaitu bidaah hasanah(imam syafie)=bukan bidaah(wahabi). persamaannya ialah ia dibenarkan oleh kedua2 pihak.


kita hanya akan jadi bermasalah apabila ungkapan bidaah hasanah dimaksudkan pula dgn lesen tambah -menambah dlm agama. sedangkan bukan itu maksudnya.

imam syafie pakai istilah tu dgn maksud yg betul....wahabi pun boleh terima istilah tu sebab dia tahu imam syafie buat apa dgn istilah tu....

yang masalahnya ialah golongan yg suka tokok tambah yg gunakannya pada maksud yg salah.



sy faham maksud saudara. jika sy boleh selesaikan hal ini ialah dgn mengatakan secara syarak, bidaah tidak ada. secara linguistik bidaah itu ada....


mungkin selepas ini ada istilah2 baru yg muncul oleh ulamak2 baru sebagai "bidaah wonderful".....lalu bukan merujuk pada bidaah syarak tetapi merujuk pda roket atau pencuci lantai mekah secara automatik, maka tidak ada masalah selagi maksudnya tidak bercanggah....perkataan lingusitik terpulang pd masing2......

cuma kalau boleh elakkan kekeliruan....secara peribadi, bg sy ....istilah yg direka imam syafie, tidaklah salah tetapi malangnya menjadi punca ahli bidaah fikir bidaah dlm agama itu ada....

jika boleh kita kembali pada istilah asal supaya tidak menjadikan golongan jahil terkeliru....

mengenai imej tentang pengkelasan itu...terlalu banyak kesamaran dan salah kategori yg akan menyebabkan org semakin tak faham....

dia cuba menerangkan pengkelasan bidaah tetapi lebih banyak kekeliruan yg akan muncul...

sepatutnya, seseorang datang dgn pengkelasan yg lebih baik.

saudara mnm komen la balik yer....kerna sy rasa sy kurang dpt menerangkan dgn baik.
sy pening la baca tulisan sendiri..kalau ada org boleh simpulkan masalah definisi ini dgn baik kan bagus.......




wallahua'lam....

mbhcsf

interesting thread.

bila mai bab bidaah ; bidaah hasanah dan dolalah  memang lagu ni discussionnya.