ADAKAH WANITA YANG BERMIMPI BASAH WAJIB MANDI?

abgsedapmalam

ADAKAH WANITA YANG BERMIMPI  BASAH WAJIB MANDI?

Oleh  : Ustaz  Ammi Nur Baits
Terjemahan  Oleh : Jebat

Bismillah  was salatu was salamu ‘ala rasulillah, amma ba’du,

Dari Ummu Salamah  radhiallahu ‘anha, beliau menceritakan,

Ummu Sulaim (ibu kepada  Anas bin Malik), pernah menemui Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam untuk  bertanya,

يَا  رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ، فَهَلْ عَلَى  المَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ؟

Wahai Rasulullah,  sesungguhnya Allah tidak malu dalam menjelaskan kebenaran. Apakah wanita wajib  mandi junub ketika dia bermimpi?

Jawab Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam,

نَعَمْ،  إِذَا رَأَتِ المَاءَ

”Ya, apabila dia  melihat air mani.”

Mendengar dialog ini,  Ummu Salamah tersenyum dan kehairanan, “Apa wanita juga mimpi basah?” kemudian  ianya dijawab oleh Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam,

نَعَمْ،  تَرِبَتْ يَمِينُكِ، فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا

“Ya jelas, lalu dari  mana datang kemiripan anaknya.” (HR. Bukhari 3328 & Muslim 313).

Berdasarkan  hadis di atas, orang yang mengalami mimpi basah terbahagi kepada dua  keadaan:

Pertama,  dia melihat ada bekas air mani. Ketika orang yang bangun tidur itu melihat bekas  air mani, dia wajib mandi hadas, sekalipun dia tidak ingat mimpinya.

Kedua,  dia tidak melihat bekas air mani, ertinya tidak ada yang keluar. Dalam kondisi  ini, dia tidak wajib mandi, sekalipun dia ingat betul ketika tidur, dia mimpi  melakukan hubungan badan.

Beberapa pelajaran lain  yang dapat kita perolehi dari hadis tersebut ialah;

1. Keutamaan wanita  Ansar. Mereka tidak malu bertanya tentang masalah agama, meskipun menurut  sebahagian orang, perkara itu memalukan. Pujian ini pernah diberikan oleh Aisyah  kepada mereka,

نِعْمَ  النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ  فِي الدِّينِ

“Sebaik-baik wanita  adalah wanita Ansar. Rasa malu tidak menghalangi mereka untuk belajar agama.” (HR. Bukhari secara muallaq, dan Ibnu Majah secara bersanad dalam sunannya no.  642).

Imam  Mujahid (murid Ibnu Abbas) mengatakan,

لاَ  يَتَعَلَّمُ العِلْمَ مُسْتَحْيٍ وَلاَ مُسْتَكْبِرٌ

Tidak akan mahu  belajar, orang yang pemalu dan orang yang sombong. (HR. Bukhari secara  muallaq)

2.  Allah tidak malu dalam menjelaskan kebenaran, sekalipun manusia menganggapnya  itu masalah yang remeh. Allah menegaskan hal ini di dalam al-Quran ketika Dia  menjelaskan adab bertamu,

فَإِذَا  طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ  يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ  الْحَقِّ

Kemudian setelah kamu  makan maka hendaklah masing-masing bersurai dan janganlah duduk bersenang-senang  dengan berbual-bual. Sesungguhnya yang demikian itu menyakiti dan menyusahkan  Nabi sehingga ia merasa malu (hendak menyatakan hal itu) kepada kamu, sedang  Allah tidak malu daripada menyatakan kebenaran. (Al-Ahzab: 53).

3.  Bahawa wanita juga mengalami mimpi basah sebagaimana kaum lelaki. Ini Kerana  wanita juga memiliki air mani, namun begitu cirinya adalah berbeza dengan air  mani lelaki. .

4. Hukum wajibnya mandi  besar dikaitkan dengan ada dan tidaknya air mani yang keluar. Bukan disebabkan  mimpi. Kerana mimpi tidak memberikan pengaruh kepada hukum. Sedangkan yang  memberikan pengaruh kepada hukum adalah keluarnya air mani.

5.  Keberadaan air mani pada lelaki dan wanita itu menentukan kemiripan pada  anak.

Allahu  a’lam.



AIR MANI WANITA

Oleh  :  Ustaz Ammi Nur Baits
Terjemahan  oleh : Jebat

Wanita  juga mengeluarkan air mani sebagaimana kaum lelaki. Dengan air mani itu, muncul  sifat identiti anak, apakah memiliki kemiripan dengan ayah ataupun dengan  ibunya.

Suatu  ketika, Ummu Sulaim (ibunda Anas bin Malik) radiallahu ‘anhum, datang kepada  Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam dan bertanya, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya  Allah tidak malu dalam menjelaskan kebenaran. Apakah wanita wajib mandi jika dia  mimpi basah (mengeluarkan mani)?”

Nabi sallallahu ‘alaihi  wa sallam menjawab,

نَعَمْ  إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ

“Ya, apabila wanita  melihat air mani (mengeluarkan mani) maka dia wajib mandi.” (Maksudnya: jika ada  mani yang keluar dan si wanita melihatnya ketika dia bangun)

Ummul  Mukminin Ummu Salamah radiallahu ‘anha, yang waktu itu berada di sampingnya,  tertawa dan bertanya, “Apakah wanita juga mimpi basah (mengeluarkan  mani)?”

Nabi  sallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,

فَبِمَا  يُشْبِهُ الْوَلَدُ

“Ya. Dari mana anak itu  boleh mirip (dengan ayah atau ibunya kalau bukan kerana mani tersebut)?” (H.R.  Bukhari dan Muslim)

Namun begitu, air mani  wanita berbeza dengan air mani lelaki. Sabda Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa  sallam,

مَاءَ  الرَّجُلِ غَلِيْظٌ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيْقٌ أَصْفَرُ

“Air mani lelaki itu  kental (pekat) dan berwarna putih sedangkan mani wanita tipis/halus dan berwarna  kuning.” (Hadis sahih; diriwayatkan oleh Muslim, Ahmad, dan yang  lainnya)

Al-Imam  An-Nawawi rahimahullah berkata, “Air mani wanita, dia berwarna kuning, agak  cair. Namun, kadangkala warnanya boleh memutih kerana kelebihan kekuatannya. Air  mani wanita ini boleh ditandai dengan dua hal: pertama, aromanya (yakni baunya)  seperti aroma (bau) air mani lelaki ; kedua, terasa nikmat ketika keluarnya dan  meredanya syahwat setelah mani keluar.” (Syarah Sahih Muslim, 3:223)

Dari  hadis di atas juga, boleh disimpulkan bahawa lelaki mahupun wanita yang mimpi  basah kemudian mengeluarkan air mani maka dia wajib mandi. Sebaliknya, jika  tidak mengeluarkan mani maka tidak wajib mandi, kerana yang menjadi sebab  mandinya adalah keluarnya air mani, bukan mimpinya.

Al-Imam An-Nawawi  rahimahullah berkata, “Ulama sepakat tentang wajibnya seseorang mandi bila  mengeluarkan air mani, dan tidak ada perbezaan di sisi kami apakah keluarnya  kerana jima’ (hubungan intim), ihtilam (mimpi basah), onani, melihat sesuatu  yang membangkitkan syahwat, ataupun keluar mani tanpa sebab. Sama sahaja. Apakah  keluarnya dengan syahwat atau pun tidak, dengan rasa nikmat atau tidak, banyak  atau pun sedikit walaupun hanya setitis, dan sama saja apakah keluarnya di waktu  tidur atau pun ketika tidak tidur, baik lelaki mahupun wanita.” (Al-Majmu’ Syarh  Muhadzab, 2:139)