Salam buat saudara yang anis hormati,
Sebenarnya secara peribadi Anis melihat petikan ini
(Mungkin bukan tulisan saudara) sebagai satu sindiran yang cukup sinis untuk kita fikirkan. Walau siapa pun penulis rencana ini Anis melihat bahawa penulisannya lebih condong kepada mengkritik pengabadian agama secara amat berat sebelah. Ada pula pendapat-pendapat dalam penulisan di atas yang anis lihat amat longgar dari segi pengertian ugama walaupun secara amnya ianya mempunyai nilai intelek yang tinggi.
Anis Cuma ingin mengulas beberapa perenggan yang Anis lihat boleh dipertikaikan secara ilmiah:
Quote: Secara ekstrim boleh dikatakan begini: seandainya kehidupan sosial itu sempurna, maka Tuhan tidak akan menurunkan agama kepada manusia; atau seandainya legitimasi yang bersifat profan cukup memadai untuk menjaga struktur sosial, maka tidak diperlukan kehadiran seseorang yang memdakwa dirinya sebagai pembawa misi suci dari Tuhan.
Islam itu bukan sekadar membawa manusia kepada kesempurnaan didunia. Ini adalah kerana Islam secara dasarnya adalah jauh lebih lengkap dari sekadar peradapan.
Islam adalah satu cara hidup yang merangkumi hubungan antara manusia dengan manusia dan antara manusia dengan penciptanya. Maka soal perlu atau tidak kehadiran para nabi dan rasul adalah soal yang tidak harus di pertikaikan kerana Allah tidak menurunkan walau setitik hujan tanpa sebab maka begitu juga dengan agama ianya memerlukan sebab yang berkaitan antara satu sama lain separti satu rantai dan penghujungnya adalah Muhammad S.A.W.
Pendapat yang dibawa penulis amatlah bahaya dan mimic kepada free-thinking:
‘
The people who were trying to understand the world,’ and we might add, ‘ … seeking to understand it purely by the use of human reason.’ They were people who searched to establish an understanding based on human freedom, human autonomy, i.e. man, a free-thinking being not dependent on anything outside himself. “
Quote: Sampai sekarang, Islam dituduh sebagai agama yang paling banyak menghasilkan teroris. Masyarakat Islam boleh saja mengecam para teroris sebagai biadab, tidak bertuhan, dan tidak berperikemanusiaan. Atau mengingkari bahawa teroris itu sebenarnya bukanlah orang beragama. Tetapi fakta menunjukkan kepada dunia; para pelaku teror mengakui bahawa perbuatannya itu didasari oleh, dan mendapat legitimasi dari, agama Islam.
Persoalan pertama yang kita Tanya apakah itu definasi pengganas? Yang kedua definasi pengganas pada hari ini cipta oleh siapa?
Jika kita dapat menjawab soalan itu sudah pasti kita tidak perlu menyerang Islam dengan isu keganasan kerana tuduhan ini hanya dilakukan oleh orang yang menutup sebelah matanya untuk kepentingan diri.
Pada hari ini setiap kali kita melalui Sept 11 kita di ingatkan pada serangan ke atas Amerika tapi pada
1hb January hingga 30 Desember kita dilupakan kepada pembunuhan umat Islam oleh golongan yang didukung oleh bangsa yang amat sayu mengenang Sept 11 seolah-oleh itulah sahaja pembunuhan yang berlaku didunia? Persoalannya bukan kita sebagai umat islam harus menyokong keganasan tapi kita seharusnya faham dalam sesuatu perbuatan akan ujud reaksi dan tandak balas dan tindak balas ini lebih di dorong oleh perasaan, dendam dan rasa benci yang mendalam.
Kerana itulah tidak kurang pendapat yang mengecam polisi antarabangsa Amerika yang dilihat sebagai punca berlakunya Sept.11 itu sendiri.
Maka apakah Ugama itu sendiri sebagai instrument?? Persoalannya instrument itu sendiri
tidak diperjelaskan oleh penulis. Jika penulis melihat instrument itu sebagai penyebab malapertaka seperti pendapat
A.N. Wilson (Against Religion:1992)nst Religion: 1992). Maka sudah tentu pendapat dari yang seorang yang jahil itu harus ditolak mentah-mentah. Jika pada hari ini manusia hidup tanpa ugama maka ini bertentangan dengan sifatnya yang sentiasa mencari penciptanya. Samaada manusia itu menyembah pokok, matahari,berhala pokok pangkalnya agama itu harus ujud. Apakah kita 100% pasti jika manusia pada hari ini tidak berugama maka keganasan itu tidak akan berlaku?
===============================================
Quote: Dalam bentuk yang ekstrim, penyatuan antara sikap penyerahan diri secara total kepada agama dengan sikap menombor-duakan kemanusiaan (setelah agama), akhirnya melahirkan sebuah kenyataan, di mana agama menjadi sumber tragedi kemanusiaan. Setiap individu yang dipandang sebagai mengotori, merosak, atau menghinakan agama, akan dianggap sebagai musuh-musuh agama oleh ‘pembela agama’ ini. Dan pembela agama ini akan merasakan kebanggaan tak terbatas ketika mampu melaksanakan misi ‘memberikan ganjaran pada musuh agama’.
Melihat daripada potongan ayat diatas Anis dapat membayangkan bahawa penulis cuba meletakkan Islam sebagai penyebab kepada tragedi kemanusiaan.
Kenyataan penulis juga telah memandang pengorbanan atau Jihat sebagai satu perbuatan yang sia-sia. Satu persoalan yang paling penting untuk kita fikirkan,
siapakah pembela agama yang penulis maksudkan ? Siapa pula perosak ugama? Apakah Terorisme yang berlaku apabila ujudnya orang yang membela ugama? Apakah bila sesaorang membela ugama kita namakan Terorisme dan yang menghina agama kita namakan pendamai?
Sebagai seorang islam Anis melihat rencana di atas amat mengellirukan jika dibaca dengan teliti. Persolan Islam itu menggalakkan pengganas tidak ujud bagi orang yang memahami erti islam itu sendiri.
Kerana Islam itu berdiri dengan keindahan. Maka penerapan yang memandang Islam sebagai punca keganasan adalah
hasil ideology musuh Islam dan Zionis yang pada hari ini adalah penaja terbesar terhadap keganasan itu sendiri.
======================
[ Last edited by Tengku Anis on 21-9-2003 at 10:32 PM ]